Глядя на эти колоссальные, сложные инженерные сооружения, в голове невольно снова возникают следующие вопросы: Откуда пресловутая «Римская империя» черпала финансовые, материальные и человеческие ресурсы, чтобы вести практически одновременные, грандиозные строительные проекты в разных концах Европы? Откуда она набирала такую ораву, во-первых, квалифицированных специалистов – руководителей, инженеров, специалистов среднего звена, квалифицированных рабочих, и, во-вторых, легионеров и просто рабов? Это же, какую «армию» надо было иметь, чтобы по всей Европе непрерывно строить колоссальные по сложности и размаху сооружения!

«Учёные» придумали сказку о том, что рабами было всё местное население, которое римляне безчеловечно завоевали и затем погнали на стройки века. Допустим. Тогда возникают следующие вопросы: а кто и чем кормил всю эту ораву? Кто охранял рабов, если легионеры вкалывали кирками и лопатами? И зачем было безчеловечным завоевателям, в таком случае, прилагать титанические усилия, чтобы резко улучшать условия жизни в завоёванных странах: строить акведуки, дороги, театры на десятки тысяч мест, общественные бани, канализацию и прочие блага цивилизации? Для кого были предназачены эти блага, если все местные были рабами? Для самих легионеров? Для их семей? Для «римлян»? Так они в Риме и так хорошо жили!

Что-то здесь не сходится!

Три дня подряд смотрел передачи по немецким государственным и коммерческим информационным каналам, посвященные окончанию Второй мировой войны в Европе и первым послевоенным неделям. Передач немало, как документальных, так и художественных. Общий лейтмотив такой. Американцы — гуманисты, кормильцы. Ну, побомбили по площадям, так это ж мы, немцы, сами виноваты (даются сцены бомбежек английских городов). Русские же — грабители и насильники. Тема преступлений вермахта против гражданского населения СССР отсутствует. Количество погибших советских людей в зоне немецкой-румынской-финской оккупации не приводится. Сообщается только об уничтожении айнзатцкомандами некоторых этнических групп (евреев, синти, рома) и «коммунистических функционеров» (термин, явно оправдывающий уничтожение).

Проводы весны, встреча лета. Празднуется со 2 мая по 4 июня. Заканчивался праздник Ярилиным днём. По некоторым источникам, в отдельных губерниях праздник длился вплоть до летнего солнцеворота (24 июня).

Этот продукт вызывает у нас много положительных ассоциаций с натуральным питанием, энергией, стройной фигурой... Но так ли это на само деле?

Как всегда в это время,  когда Природа дарит нам красивые цветущие солнечные дни, многие на просторах нашей необъятной Родины вспоминают о событиях Великой Отечественной Войны, т.к. многих это коснулось.

Одно из самых распространенных переживаний на психоделических сеансах – расширение сознания: отождествление с другим человеком, группой людей, и даже охват одним сознанием целой Вселенной. Очевидцы приходят к выводу, что живые существа выступают как разные проекции одного, общего для них, сознания. Это сознание первично, оно создало наш мир и рассматривает его с различных точек зрения, накладывая на себя определенные логические матрицы, разыгрывая в этих матрицах драматические программы. “Реальный мир” – только часть мира идей, своего рода кино, время и пространство – всего лишь логические понятия.

Русская ведическая культура для меня – это волшебный мир, который дошел до нас в образах русских народных сказок.  Молодильные яблоки росли у каждого в саду, шапка-невидимка – способность отводить глаза, сапоги-скороходы – способность войти в особое состояние для быстрого передвижения, тарелочка с голубой каемочкой – способность видеть события на расстоянии, путеводный клубочек – умение осознать свой путь на земле, ковер–самолет – заговоренный предмет, позволяющий герою летать в нужные места. Мне от прадеда досталась пила-самопилка, которая пилит с минимальным усилием человека, поэтому я на личном опыте ощутил силу заговоренных предметов. С дикими животными, птицами и рыбами герой сказки устанавливает дружеские отношения, которые позволяют ему достичь целей волшебным путем. Причем люди живут в полном материальном и духовном изобилии жизнью полной приключений. В Ведической культуре человек занимается улучшением своего Рода, преумножением природной красоты и развитием своих волшебных способностей.