Акция Союза Русского Народа "КОШЕРУ-НЕТ" (Обновление списка от 28.02.2012)
Союз Русского Народа
и движение "Жить без страха иудейска!"
ПРЕДУПРЕЖДАЮТ :
Приобретение продукции фирм,
принадлежащих талмудическому еврейству ,
а также импорта из контролируемых евреями стран
облегчает экономическую оккупацию нашей страны и
УГРОЖАЕТ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИИ!
Пользуясь услугами фирм, контролируемых иудеями,
вы финансируете тех,
чей "отец – диавол" (Ин. 8:44)!
Почему кошерное неприемлемо и отвратительно для русского человека
Одна из общих национально-нравственных и политэкономических целей начинаемой нами акции "КОШЕРУ-НЕТ" состоит в том, что русские люди не должны помогать в получении прибыли предприятиям, служащим эгоистично-племенным и антирусским целям народа, считающего себя "избранным" для господства над всеми остальными. В данном случае речь идет не только о еврейских предприятиях, но и о нееврейских, связанных с кашрутом, то есть включающих в цену своей продукции стоимость специальных кошерных услуг раввинов. Как они сами признают (на узле московских хасидов Берла Лазара): «за проверку кошерности с предприятий раввинаты требуют много денег и, между прочим, не безосновательно требуют - сертификат кошерности приносит очевидные коммерческие выгоды» (http://www.jewish.msk.ru/kosher.htm).
Постараемся же, чтобы эти выгоды для своих эгоистично-племенных целей еврейство, по крайней мере, получало не от русских людей для нашего же дальнейшего порабощения.
Помимо этого, у нашей акции есть и духовный смысл. Для его разъяснения необходимо вникнуть в подлинное значение слова "кошер", которое с иврита переводится как "подходящий", в смысле качественный. «Оно не обязательно должно относиться к продуктам», – напоминает цитированное выше хасидское предписание по кошеру. – «Это слово может быть применимо к чему угодно. Единственное и главное условие – эти продукты и вещи должны быть "подходящими"». Каковы же критерии для этого?
У всех народов существуют свои "подходящие" к их культуре кулинарные особенности, свои законы приготовления пищи, застолья и гостеприимства. Например, и на Востоке, и на Кавказе, и на Руси считается долгом чести угощать дружественного гостя-пришельца лучшим, что есть в доме. У евреев же наоборот – это строго запрещено религиозным законом: лучшее, "кошерное", вправе потреблять только еврей сам и его соплеменники.
Таким образом, даже если раввины лично и конкретно не "освящают" большинство кошерных продуктов, не шепчут над ними молитв своему "б-гу", тем не менее в самой выдаче сертификата кошерности можно видеть не только религиозно-коммерческое, но определенное религиозно-духовное содержание, связанное с иудейским талмудическим мировоззрением и их соответственным отношением к прочим людям, неевреям. То есть "кошерное" на еврейском языке означает: подходящее для евреев с целью их особенно подчеркнутого отделения от неевреев.
В области еды понятие кошерного означает, что еврею необходима отдельная от неевреев кухня и даже посуда. Даже в сокращенном варианте "Кицур Шульхан арух", изданном в РФ Коганом и Шаевичем (М. 2001, гл. 38, 116) предписывается строгое разделение посуды: «Следует остерегаться оставлять в доме у нееврея посуду, если можно опасаться, что тот воспользуется ею; и даже если посуда оставлена ремесленнику в починку; все равно» (с. 121). При вынужденном приготовлении еды на гойской плите евреям предписано ее прокаливать и подкладывать под свой горшок железный лист (с. 279). Кроме того: «Надо следить, чтобы еврей и нееврей не жарили и не варили, ставя свою посуду рядом, один – кошерное мясо, а другой – некошерное, если их кастрюли или сковороды открыты» (с. 121).
Когда президент РФ Путин, по случаю приема израильского президента в январе 2001 г., устроил в Кремле кошерную кухню, то, по свидетельству еврейской печати, туда «пригласили целую армию раввинов», которые духовку и раковины в этой кухне прокалили паяльной лампой и «обработали кипятком» ("Лехаим", 2001, февраль; "The New York Times", 24.1.2001). Видимо, для еврейского президента они согласно "Шулхан аруху" привозили отдельные кастрюли, ибо: «Дозволено в том горшке, в котором варят для себя, прибавлять пищи и для собак», «но для другого акума запрещается во всяком случае», разве что он твой слуга, тогда он как бы приравнивается к твоей собаке (Орах-хайим 512-1 и -8). В данном случае еврейские источники не уточнили, готовили ли гостеприимному хозяину Кремля в отдельном горшке (котле) или же по какой-то причине позволили есть с гостем из одного.
Во многих видах продуктов законом предписывается, чтобы для кошерности они были сделаны евреем или в присутствии еврея – иначе они запрещены. В упомянутом хасидском поучении о кошере читаем:
«Согласно еврейским законам необходимо, чтобы за дойкой коровы и приготовлением молочных продуктов наблюдал специальный человек - "машгиах" - доверенное лицо раввина. Поэтому на всех молочных продуктах должен стоять знак кошерности.... Хлеб, как и любая другая выпечка, считается кошерным, если его выпекал еврей, и от теста была отделена "хала" - небольшой кусочек теста (около 30 гр.), который затем сжигают [видимо, как принесение жертвы еврейскому "б-гу". – М.Н.]. Но если хлеб выпекается в больших пекарнях, то достаточно, чтобы еврей только наблюдал за выпечкой и включал огонь в печи» (http://www.jewish.msk.ru/kosher.htm).
В кодексе "прогрессивного" раввината Когана-Шаевича ("Кицур Шульхан арух", издание КЕРООР, М., 2001) глава 38 называется «Законы гойского хлеба, гойского варева и гойского молока», в ней еще более откровенно предписывается:
«Еврейский хлеб, испеченный неевреем, хуже простого гойского хлеба и запрещен как гойское варево, если еврей не сделал печь кошерной, подбросив туда дров». «Хотя яйцо и можно съесть сырым, ... если его сварил нееврей, оно запрещено, и то же относится ко всем подобным кушаньям». «Относительно питья кофе... какао и чая у нееврея – хранящий свою душу да отдалится от этого». «Нееврейский сыр запрещен. А если еврей наблюдал за дойкой и за производством сыра, то, если сыр во время производства уже принадлежал еврею, он разрешен; но если во время производства сыр еще принадлежал нееврею, он запрещен» (с. 100-101). В главе 47 запрещается «обычное нееврейское вино в наше время, а также вино, до которого дотронулся нееврей». И даже если вино кошерное, то «прикосновение нееврея запрещает его» (123).
Как можно видеть из этого, понятие кошерности не связано даже с лучшим качеством продукта с точки зрения здоровья, а только с принципом "еврей – нееврей". Все эти предписания кошерности имеют несомненное религиозное происхождение и понятны лишь в сочетании с основополагающими талмудистскими законами, что только «богоизбранные евреи» – люди, остальные – не люди. Кашрут – отражение этого иудейского расизма в кулинарии, своего рода кулинарный "Шулхан арух". По этому закону от "оскверненных" гоями, даже их прикасаниями, продуктов еврей не получает той мистической "душевной" силы, о которой упоминается в хасидском пояснении по кашруту. Приведем из него это характерное поучение:
«Нигде в Торе медицинские соображения не упоминаются в качестве аргумента в пользу необходимости выполнения законов кошерного питания. Наоборот, Тора открыто говорит нам, что эти законы должны выполняться, чтобы "вы освятили себя и были освящены" (Книга Левитов 11:44). Мы должны заботиться о своем питании не ради телесного здоровья, а ради душевного. Именно это делает евреев первым народом на Земле, которому удается получать радость от душевной пищи!
Учение хасидизма, основанное на мистическом учении рабби Ицхака Лурии, раскрывает тайну влияния кошерной пищи на сознание человека. Тело получает от еды питательные вещества, а душа - Б-жественную "искру", находящуюся в природе пищи. Эти "искры" - из источника более высокого в духовном содержании, чем человеческое сознание. Таким образом, кошерная еда передает еврею духовное, интеллектуальное и эмоциональное богатство. И наоборот, некошерная еда притягивает человека к духовно "нищему" источнику» (http://www.jewish.msk.ru/kosher.htm; курсив наш. – М.Н.)
Таким образом, кошерная пища, называемая иудеями «пищей для души» (так озаглавлен первый раздел в цитируемом хасидском поучении по кашруту) связывает иудеев духовно с их "б-гом".
Наиболее очевидна эта связь в мясных кошерных продуктах, которые происходят из "шхиты" – ритуального иудейского убоя скота и несут на себе несомненную "искру" еврейского "б-жества". Этот ритуал (видимо, в какой-то его сектантско-хасидской версии, отличающейся от описания в еврейских энциклопедиях) приведен в известной работе Розанова "Жертвенный убой. Что мне случилось увидеть". И он совсем не предполагает "наиболее безболезненную" смерть животного, как пытаются оправдать это иудеи, например, хасиды в упомянутом кошерном разъяснении:
«Чтобы быть разрешенными в пищу евреям, они [животные] должны быть еще убиты определенным образом. Этот вышеобозначеный способ называется шхита. Сама процедура шхиты заключается в том, чтобы причинить наименьшее страдание животному. Для этого необходим очень острый нож без малейших шероховатостей или неровностей на поверхности лезвия. Нож мгновенно перерезает трахею, определенные нервы, артерии и вены животного. Исследования показали, что при таком способе умерщвления, животное мгновенно теряет сознание. Сам же порез практически безболезнен. Человек, совершающий ритуальное умерщвление животных, то есть шхиту, именуется Шойхет. Обычно шойхет имеет специальное образование. Но, кроме того, что ему необходимы определенные навыки и знания, шойхет еще должен быть Б-гобоязненным евреем. Только тот, кто осознает святость жизни, имеет право готовить животное к потреблению его человеком» (http://www.jewish.msk.ru/kosher.htm; курсив наш. – М.Н.)
В этом описании правдива лишь ссылка на "ритуальность" иудейского убоя животных, но не на ее цель. "Практическую безболезненность" кошерного убойного ритуала проиллюстрируем из его описания в упомянутой работе Розанова, который приводит рассказ очевидца- ветеринара:
«Бросилось в глаза то, что я вижу не убой скота, а какое-то таинство, священнодействие, какое-то библейское жертвоприношение. Передо мной были не просто мясники, а священнослужители, роли которых были, по-видимому, строго распределены. Главная роль принадлежала резнику, вооруженному колющим орудием; ему при этом помогали целый ряд других прислужников: одни держали убойный скот, поддерживая его в стоячем положении, другие наклоняли голову и зажимали рот жертвенному животному.
Третьи собирали кровь в жертвенные сосуды и выливали ее на пол при чтении установленных молитв; наконец, четвертые держали священные книги, по которым читались молитвы и производилось ритуальное священнодействие. Наконец, были и просто мясники, которым передавался битый скот по окончании ритуала. На обязанности последних лежало сдирание шкур и разделка мяса.
Убой скота поражал чрезвычайной жестокостью и изуверством. Жертвенному животному слегка ослабляли путы, давая возможность стоять на ногах; в этом положении его все время поддерживали трое прислужников, не давая упасть, когда оно ослабевало от потери крови. При этом резник, вооруженный в одной руке длинным — в пол-аршина ножом с узким лезвием, заостренным на конце, и в другой руке длинным, вершков шести, шилом спокойно, медленно, рассчитано наносил животному глубокие колющие раны, действуя попеременно названными орудиями.
При этом каждый удар проверялся по книге, которую мальчик держал раскрытою перед резником; каждый удар сопровождался установленными молитвами, которые произносил резник.
Первые удары производились в голову животному, затем в шею, наконец, подмышки и в бок. Сколько именно наносилось ударов — я не запомнил, но очевидно было, что количество ударов было одно и то же при каждом убое; при этом удары наносились в определенных порядке и местах, и даже форма ран, вероятно, имела какое-нибудь значение символическое, так как одни раны наносились ножом, другие же — шилом; причем все раны были колотые, так как резник, что называется, “шпынял” животное, которое вздрагивало, пробовало вырваться, пыталось мычать, но оно было бессильно: ноги были связаны, кроме того, его плотно держали трое дюжих прислужников, четвертый же зажимал рот, благодаря чему получались лишь глухие, задушенные хрипящие звуки.
Каждый удар резника сопровождался струйкой крови, причем из одних ран она слегка сочилась, тогда как из других она давала целый фонтан алой крови, брызгавшей в лицо, на руки и платье резника и прислужников. Одновременно с ударами ножа один из прислужников подставлял к ранам священный сосуд, куда стекала кровь животного.
При этом прислужники, державшие животное, мяли и растирали бока, по-видимому, с целью усилить потоки крови. После нанесения описанных ран наступала пауза, во время которой кровь собиралась в сосуды и при установленных молитвах выливалась на пол, покрывая его целыми лужами; затем, когда животное с трудом удерживалось на ногах и оказывалось в достаточной мере обескровленным, его быстро приподнимали, клали на спину, вытягивали голову, причем резник наносил последний, заключительный удар, перерезая животному горло...
Вот каково было зрелище еврейского жертвоприношения; говорю “жертвоприношения”, так как другого, более подходящего слова не могу подобрать для всего виденного, потому что, очевидно, передо мною производился не простой убой скота, а совершалось священнодействие, жестокое — не сокращавшее, а, наоборот, удлинявшее мучение. При этом по известным правилам, с установленными молитвами, на некоторых резниках надет был белый молитвенный плат с черными полосами, который надевают раввины в синагогах.
На одном из окон лежали такой же плат, два жертвенных сосуда и скрижали, которые при помощи ремней каждый еврей наматывает на руку во время молитвы. Наконец, вид резника, бормочущего молитвы, и прислужников не оставлял ни малейшего сомнения. Все лица были какие-то жестокие, сосредоточенные, фанатически настроенные...» ("Жертвенный убой. Что мне случилось увидеть" // Розанов В.В. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови. Париж, 1929).
Неудивительно, что присутствовать при еврейском ритуальном убое допускают только посвященных. Обнаружив неожиданного очевидца (на которого ссылается Розанов), случайно подсмотревшего их тайное "священнодействие", евреи его самого чуть не убили.
Невозможно себе даже представить, чтобы истинному Богу был угоден такой ритуал убоя, когда животного долго терзают с целью выпуска крови из него еще живого, что мучительно для него и физически, и психически: агонизирующее животное инстинктивно сознает, что его убивают, лишают жизни. Именно из-за такой мучительной жестокости кошерный убой скота в некоторых европейских странах (Швейцарии, Швеции, Норвегии, Дании, Голландии) запрещен защитниками животных. (Разумеется, раввины называют это типичным "европейским антисемитизмом"...)
Сейчас ритуальный убой скота совершается в РФ резниками при крупных хасидских общинах Берла Лазара. Ему было недостаточно просто импорта кошерного мяса, а важен именно собственный убой как часть восстанавливаемой ритуальной еврейской традиции. Ведь в приведенном описании кошерного убоя очевидно не просто получение мяса, а явное жертвоприношение еврейскому "б-гу", которому, видимо, более приятна такая мучительная смертельная агония животных, чем обычное быстрое лишение их жизни. Кошерное мясо и продукты из него явно несут на себе эту мрачную печать идоложертвенного ритуала и, видимо, призваны в виде некоего сатанинского анти-"причастия" повязывать еврейство в служении новому "отцу" иудеев. (Сатана часто подражает Богу в перенимаемых внешних признаках, наполняя их противоположным смыслом.) Видимо, отчасти аналогичный смысл имеют и ритуальные убийства хасидами христианских детей с вытачиванием крови (с точки зрения иудейского закона они ведь не люди, это все равно, что убить кошку или кролика – поэтому преступлением считаться не может).
Идоложертвенная ритуальная кулинария анти-"причастия", насаждаемая в российской общедоступной торговой сети, хотя она и не имеет магической силы против православного человека, случайно вкусившего кошерное по незнанию (но только по незнанию – см.:1 Кор. 8:4-7, для нецерковных людей последствия могут быть опасными), тем не менее противоречит нравственному и эстетическому чувству каждого нормального человека, и уж тем более отвратительна русскому православному сознанию. Российские власти должны оградить нееврейское население нашей страны от подобного риска оскорбления его религиозных чувств в собственном государстве, на родной земле.
В связи с этим мы, участники движения "Жить без страха иудейска!", обращаемся к депутатам Государственной думы с напоминанием, что Басманная межрайонная прокуратура г. Москвы постановлением от 24.06.2005 в результате проведенного экспертного заключения признала даже отцензурированный в КЕРООР еврейский кодекс "Кицур Шульхан арух" оскорбительным для неевреев. Основа этого иудейского законодательства, – что только евреи люди, остальные же не люди, – находит несомненное выражение и в указанных правилах иудейского кашрута, упоминаемого в специальных разделах этого кодекса.
В виду того, что основанные на этой расистской идеологии кошерные продукты оскорбительны для подавляющего большинства граждан нашей страны, мы просим депутатов внести законопроект, в виде первого шага, – о необходимости четкой предупредительной маркировки, крупными значками, иудейских кошерных продуктов в российской торговой сети и введение для этого особых отделов или полок в магазинах. В виде второго шага, поскольку евреи составляют лишь 0, 16 % населения РФ и не все из них иудеи, было бы уместно разрешить продажу кошерных продуктов только в специализированных магазинах и при синагогах. (Или в специально отведенных злачных местах за городской чертой близ мусорных свалок, где разрешить казино, секс-шопы, продажу порнографии, публичные дома и т.п. – необходимость в таком законе по очищению наших городов давно назрела, раз уж демократические власти не в состоянии всю эту нечисть просто запретить).
Особенно просим, подобно тому, как это сделано в ряде европейских стран, поставить вопрос о допустимости в нашей стране иудейского ритуального убоя скота – "шхиты" (а тем самым и продажи кошерного мяса, происходящего из такого убоя): этот ритуал явно подпадает под статью 245 Уголовного Кодекса РФ "Жестокое обращение с животными".
Независимо от успешности этого нашего обращения и от того, идет ли речь о мясных, иных продовольственных или о непродовольственных кошерных товарах – для русского православного человека в соответствии с известным 11 правилом VI Вселенского Собора недопустимо и греховно пусть даже таким косвенным образом, покупкой иудейских товаров, финансировать врагов Христа, чей «отец – диавол» (Ин. 8:44).
Движение "Жить без страха иудейска!" призывает русский народ к их бойкоту.
М.В. Назаров
Этот документ содержит информацию о кошерных продуктах, имеющихся в продаже в странах бывшего СССР. Он получен объединением имеющихся в интернете списков кошерных продуктов с еврейских сайтов. Для каждой позиции дана ссылка на интернет ресурс, с которого взята информация о данном продукте.
Также, в списке приведена информация о наличии сертификатов кошерности для тех позиций, где такая информация имеется:
К1 – сертификат Раввинского Суда России
К2 – сертификат другого Раввинского Суда
К3 – сертификат Orthodox Union
К4 – сертификат департамента кашрута при главном раввинате России
K5 – сертификат Раввинского суда СНГ.
Напитки алкогольные
1.Биробиджанский ЛВЗ. Водка "Шаббатняя", "Хасидская", "Еврейские штучки" К1 K5
2.ЗАО «Левиз Русский стандарт» (СпБ): водка «Русский стандарт» (Обычная, +Оригинал, Платинум, Империя, GOLD) K4
3.ЗАВОД "СПИ-РВВК": водка «Столичная», Водка с корицей, кофейная водка, Gold Premium imported Russia vodka, Imported Russia vodka, Лимонная водка, Апельсиновая водка, Персиковая водка, Малиновая водка, Клубничная водка, Ванильная водка. K3 K5
4.Пивоваренная компания "Балтика": пиво "Балтика" и "Медовое"
5."Казбеги" (Рустави, Грузия): пиво К4
6.ЗАО "Урожай": водка «Еврейская» К4
7.Компания «Уайтхолл»: водка Кауфман, "Кауфман Частная Коллекция", водки особые:"жёсткая", "мягкая","особая" ,"лимонно-грейпфрутовая", "перцовая с тмином","хлебная на меду", водка на маце «Еврейский стандарт» К4
8.ОАО Московский завод "Кристалл": водка "Путинка классическая" водка "Путинка с лимоном", Настойка горькая «Путинка перцовая», «Путинка ограниченная партия», водка "Юрий Долгорукий" К4
9.ЗАО Промышленная группа «Ладога»: водка «Аст», водка "Императорская коллекция", "Императорская коллекция Super Premium Soft", "Императорская коллекция Super Premium Strong" К4
10.Московский пиво-безалкогольный комбинат "Очаково": все сорта пива "Очаково", "Очаково Премиум", "Жигулевское" и "Ячменный колос" К4
11."Олимп" (Донецк, Украина): Олимп, Ідеальна, Гарант, Катерина Велика, Золотий струмок, Українська з перцем, Українська особлива, Гладіатор, 5 Капель, 5 Капель цитрон, 5 Капель клюква, 5 капель чили, Зевс, Аполлон, Афина
12.Завод "Сармат" (Донецк, Украина): Пиво (Все наименования)
13.ДП Украинская водочная компания «Немирофф», Украина: водка в ассортименте K3
14.Пивоваренная компания "Вена": пиво "Невское Классическое", "Светлое" и "Оригинальное"
15.ЗАО «ЛВЗ «ТОПАЗ». г.Пушкино: «Зеленая Марка Традиционная рецептура», «Зеленая Марка Особая Ржаная» K4
16.«ИТАР», Россия: ВОДКА "ЛЕГЕНДА КРЕМЛЯ" K4
17.ОАО "Мариинский ликероводочный завод", Россия: ВОДКА "БЕЛУГА" K4
18. ЗАО "Московская Пивоваренная Компания": Москвас классический, Москвас домашний, Моспиво классическое, Моспиво выдержанное, Жигулёвское, Жигули барное, Червена Селка, Бржезняк светлое, Бржезняк темное, Оеттингер Пилс, Оеттингер Бок, Факс, Салитос Сервеза, Bear Beer, OeTTINGER WEISS, Моспиво пшеничное, Моспивком, Coors light. K4
Напитки безалкогольные
1."Пепсико": газированные напитки
2."Coca-cola": газированные напитки, тоники "Швепс"
3.Энергетические напитки Red-Bull К2
4.Alpro, Bjorg, Provamel, Biosoy: соевые напитки, соевые десерты K2
5."Вимм-Билль-Данн ": Соки "J-7" (апельсин, ананас, банан, красный грейпфрут, слива, яблоко: красное, зеленое, мультивитамин); Соки "Рио гранде" (апельсин, яблоко, гранат, мультивитамин); Соки "Любимый сад"; Соки "100% Gold Premium"; морсы, нектары "Чудо ягода"; соки Dr Fresh; напитки DJ; Ледяные чаи K1
6.Амтел «Курортная серия», «2:2»: сок ананасовый, грейпфрутовый, яблочный, томатный, апельсиновый, нектар грушевый, персиковый, вишнёвый, яблочный с морковью, фруктовый нектар
7.Waterlok LLC (Армения): родниковая и минеральная вода «Апаран» К4
8."Казбеги" (Рустави, Грузия): лимонады, холодные чаи К4
9.ООО "БиоБис": Напитки безалкогольные К4
Фрукты, овощи
1."Зеленый великан": кукуруза, горошек, томаты натуральные, зеленая фасоль
2."Бондюэль", "Де-аси": кукуруза, горошек, зеленая фасоль
3."Nelly", "Beit ha Shita": Огурцы маринованные, перец маринованный, помидоры маринованные, томатная паста, помидоры в собственном соку K2
4."Гаджи Джамалхан" (Азербайджан): Оливки в ассортименте, Икра оливковая, Кетчуп гранатовый пикантный, Зерна граната в собственном соку, Сок гранатовый натуральный, Томаты красные маринованные, Огурцы маринованные, Овощи маринованные «Ассорти», Патиссоны маринованные, Томатная паста, Соус «Наршараб» К1 К4
5.Компания «Конэкс»: джемы в ассортименте, варенья в ассортименте, соусы в ассортименте К4
6.Гайсинский консервный комбинат (Украина): фруктовые консервы под марками «ГАЙСИН», «СВИТАНОК», «УРОЖАЙ»
7.Уманский консервный комбинат (Украина): фруктовые и овощные консервы
8.Бердянский Консервный Комбинат «Глебов» (Украина): фруктовые и овощные консервы
9."Heinz"(Голландия): томатный кетчуп, острый кетчуп, карри кетчуп, "Heinz 57 Итальянский соус с оливками и маслинами", майонез K1, K2, К4
10.Соусы "OSEM", соус соевый (Say Sauce, Sweet Say Sauce) "Kikoman" [3] [8], соусы "Red Gold" K1, K2
11."Amoy" (Великобритания, Голландия): соус соевый (Dark Soy Sauce, Light Soy Sauce, Peking Sweet Sauce)
12.Pomito Pomi (Италия), TUKAS, TAMEK, KINGTOM (Турция): Томатная паста и соус
14.ООО «ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЙ ЦЕНТР «М-КОНС-1»: консервация в ассортименте K4
15. National Raisin CO, США: сухофрукты "CHAMPION" в ассортименте K3
16. "B&G Foods",США.: СОУС "RED DEVIL" K3
17. Urbanek: консервация в ассортименте K2
Кондитерские изделия
1. "Волшебница": «Золотой орех» со сливками и кешью, с лесными орехами, с фисташками, с грецкими орехами, «Нежность», «Нежность» с лесным орехом, пористый «Нежность», пористый «Нежность» с фундуком, белый пористый «Нежность», горький «Золотой Бархат» (без наполнителей), горький «Астория» (без наполнителей), «Птичье чудо – молоко» K1 K2
2. Kraft Food: Шоколад Alpenmilk Creme, Aprico & Quark, Cocos & Cookies, Coffee Cream, Cream, Dark Alpine Milk, Happy Cow, Hazelnuts, Honey & Yogurt, Knister Q, Lila Pause Caramel, Lila Pause Nuts, Lila Pause Strawberry, Luflee Alpine Milk, Luflee Yogurt, Mandel, Milka Alpine Milk, Milkini, Nougat Creme, Pistachio, Raisins & Hazelnuts, Strawberry Yogurt, White, White Coco, Whole Nuts, Yogurt; Шоколад Тоблерон черный, белый, молочный K2
3.Storck: Шоколадные конфеты Merci, Toffife, Riesen, Werther's Original - все сорта, леденцы Ice Fresh K2
4.Lindt: Шоколад Mocca, Williams, Alpenvollmilch Extra, Amaretto Truffel, Bandeli "Collection Souvenir", Bloc (Chocolat Menage), Chocolat Truffel, Excellence extra cremig, Gancemandel, Ganznuss, Hauchdunn (Milch) Orange, Hauchdunn Milch, Herzen (Coeurs fins), Herzen Gianduja hell (Coeurs fins), Herzen Milch (Coeurs fins), Kirsh, Lindor Herb, Lindor Milch, Lunches "Collection Souvenir", Lunches "Peaks of Pleasure", Lunches (KInderartikel), Mandel, Marzipan, Milch extra, Milchkanne, Milchnuss, Napolitains, Napolitains "Swiss Premium Chocolate", Nougat, Pistazia, Pralines "Elegance", Shockoolade (surfin), Schokolade hauchdunn dunkel, Swiss Premium Chocolate Milch, Vollmilchnuss, Waffelschokolade K2
5. Laima" (Латвия): набор Серенада, батончики Белочка, Серенада, конфеты Серенада, Винни-Пух, Фреска, шоколад Сливочный, Люкс роза, Пористый молочный "Экстра", Пористый тёмный "Экстра" K3
6. "Осем" (Израиль): "Аргалиот" (абрикос, ананас, вишня, клубника, шоколад, финики); "Пазит Чойс", "Домашняя сладость", снэки "Бисли", крекеры K2
7. HAZER BABA (Turkey) K2, K3 [1] [4], "PAGYSA" (Турция), "TARIS" (Турция) , «Shahbaba» (Турция), «Taris Hazer» (Иран): СУХОФРУКТЫ, Восточные сладости
8. Халва "ASHIVA"; Вафли "ADIN"; Ванилин "Д-р Эткер" K2 [1], Крекеры "Ryvita" K2, K3 [1], Крекеры "Finn Crisp" K2 [1], Крекеры "WASA K2 [1], Зерновые плитки с шоколадом "Corny" K2 [1], Печенье Walkers K2, K3
9. "Loacker" (Италия): Сладости из серии "Gran Pasticceria" K2
10. «Bonne maman» (Франция), «Materne» (Франция), «Hero» (Швейцария), «Best danish» (Дания), «Tukas» (Турция), «Tamek»: Варенье
11. ООО "Дилан+": шоколад в плитках, шоколад в наборах К4
12. ООО «ОЛИС+»: Клюква в сахарной пудре, Кукурузные шарики в шоколадной глазури «Hamster» К4
13. "Родник 98": Халва подсолнечная с арахисом "1001 ночь", Халва подсолнечная "1001 ночь" К4
14. Фабрика «Золотые купола»: Фисташки "Хитнатс", Фундук Хитнатс", Миндаль "Хитнатс", Кешью "Хитнатс" К4
15. ООО «БАКФЕМ» (Азербаджан): Ядра орехов фундука (цельные), Ядра орехов фундука жаренные, рубленные, Фундучная мука, Орех тёртый «паста» К4
16. «Сириалия Украина» (Борисполь, Украина): Снеки "старт", Зерновые суперзвездочки медовые, Рисовые шарики, Колечки с какао, Шарики с какао, Шарики кукурузные, Кукурузные хлопья глазированные, Кукурузные хлопья натуральные, Колечки из 4х видов зерновых, Хлопья кукурузные медовые
17. ООО "АБ-МАРКЕТ ТРЕЙД": Фруктовый грильяж в ассортименте, РАСТВОРИМЫЙ «МЕГА-ШОКОЛАД». K4
18. ОАО "Хлебзавод 28": Рахат-лукум в ассортименте, Пряники в ассортименте, сахарная вата. K4
19. ООО «Костромапищекомбинат»: пастила, зефир в ассортименте K4
20. ООО "Шоко Глейз": глазурь шоколадная в ассортименте K4
21, Кондитерская фабрика «ПОБЕДА»: шоколад десертный, шоколад горький, шоколад победа вкуса K4
22. Кондитерский комбинат "Озерский сувенир": кондитерские изделия K1 K3
23. МБКК "Коломенское": Торт "Вечерняя тайна" с миндалем, Торт "Вечерняя тайна трюфель-лимон", Вафли с шоколадной начинкой K4
24. Кондитерская фабрика "Камея", С.-Петербург: монпансье, карамель, леденцы K2
Рыба
1."Северо-восточная компания", "Северная компания", "Кайман": Красная икра K1
2. "Hеinz": ломтики тунца в Брине, в растительном масле; кусочки тунца в Брине, в растительном масле
3."Bumble Bee": ломтики тунца в растительном масле; Сардина (в собственном соку, горчице, растительном масле) K2, K3
4."Кринос" (США): Икорное масло "Taramosalata" K2
5."Бочковая сельдь", "Беломорская рыба": все виды сельди со специями, в масле, слабосоленая, красная рыба копченая, лосось копченый, лосось соленый
6."Русское море": Красная лососевая икра, икра трески и минтая, слабосоленая и подкопченная семга и форель K4
7.ООО "Gamma-A", Латвия: рыбные консервы в ассортименте K4
8.Торговый дом "Дальпромрыба": рыбные консервы "Капитан вкусов": тунец натуральный, горбуша натуральная K4
Молочная продукция
1."Юнимилк": Творог зерненный в ассортименте, Творог «Обрам» (массовая доля жира-2,5,9%). Сметана классическая, массовая доля жира 25%, Сметана маложирная, массовая доля жира 15% . Молоко отборное питьевое пастеризованное (массовая доля жира 3.4-6%), Молоко питьевое пастеризованное (массовая доля жира 2,5%), Молоко питьевое УВТ - обработанное стерилизованное (массовая доля жира - 1.5,2.5,3.2,3.5,6.0%), Кефир маложирный "Простоквашино", массовая доля жира 2,5%, Кефир классический "Простоквашино", массовая доля жира 3,2%, K1
2."Вимм-Билль-Данн": Молоко "Домик в деревне" 1,5%, 3,2%; 3,5%; 3,6%; творог в бумажной упаковке, сметана, молочные продукты "Весёлый молочник"
3.Danone: Большая часть производимых молочных продуктов
4.Масло сливочное "Анкор", «Вестленд» (Новая Зеландия) K2
5."Kraft Food": сыр Filadelphia K2
6.Сыр "Gulluya" (Франция) K2
7.Сливки, взбитые в кондитерском пакете "Rich" K2, K3
8."Nordmilch/Milram" (Германия): Cacao Drink, Creme Double, Freche Fruchten, Frischkase, Gewurzquark, Markenbutter, Melkbur Speise Quark, Milchmish-Getranke, Saure Sahne und Creme fraiche, Speisequark, Weichkase, Weisskase
9.Мороженное Edy's "Сливочное", "Ром и изюм", "Ваниль и шоколад", "Сливочное с кусочками ванили", "Пралине с орехом Пекан", "Неаполитанское", "Эспрессо с шоколадными чипсами", "Шоколадный мусс", "Карамельно-шоколадное", "Сливочно-Ореховое" K2, K3
10. ОАО "Коломна Молоко", молочные продукты под торговой маркой “Тевье молочник”: Молоко пастеризованное, кефир, ряженка, творог, сыр "Адыгейский", сметана, творожная масса, масло сливочное, масло шоколадное, сырки глазированные, йогурт. K4
11.ООО Агромолочный комбинат "Рязанский": Молоко "АМКА", 1.5%, 2.5%, 3.2% и 5% жирности K4
12.Movenpick: мороженое в ассортименте K2
13. ОАО "Айс-Фили": мороженое в ассортименте K2
Масло
1.Oleina (Венгрия или Украина), Floriol (Венгрия), Wesson (США), «Mazola» (США): растительное масло
2.Виневский маслозавод (Россия): растительное масло под марками «Российские семена» и «АБВГДЕйка» K4
3.Maurel, Lesieur, Behuile, Helid’or (Франция), Loders Croklaan, Unimilils B.V. (Голландия), Forelli, LIO, Napolean Olio Mira (Турция), Italoli SPA, «S.I.P.» (Италия), «R.I.O.» (Италия), «Monini SPA» (Италия), «Olefici Colavita» (Италия): растительное масло
4.ООО "Донской Янтарь": Растительное масло "Донской Янтарь" K4
5.ООО «Кубанская долина»: Растительное масло «Кубанская семечка» K4
6.«Агросельпром» (г.Днепропетровск): растительные масла [http://www.oil-variant.ru]
7. "Славолия" (Донецк, Украина): Подсолнечное масло "Gold ", "Nature", "Салатное", "Рафинированное"
8. НПО "Маргарон": Маргарин для слоеного теста К4
9. ОАО "Бобруйский завод растительных масел": масла растительные в ассортименте К4
Детское питание
1.Beech Nut: Овощное и фруктовое пюре K2 K3 К4
2."Remedia" (Израиль): каши K2
3."Nutrigan": "Nutrix" - все виды, "Nutricia Miovita", "Nutricia Olvarit", "Nenatal" K2
4.Similac (Голландия): soy formula Изомил соя K2
5. Gerber: детское питание K3
6. «Nutrisoya» (Голландия): детское питание
Бакалейные товары
1.Bruggen: Сухие завтраки, Кукурузные хлопья K2
2.Мюсли Dorset cereals (Великобритания) (luxury, super high fibre cereal, deluxe) [1] [2] [3], Schvartau Corny Yoghurt K2
3.Nestle: Какао (Chococino, Nesquik), мюсли (Chocapic, Clusters (Banane-Nuss, Schokolade, Mandelnuss), Fitness, Fitness&Fruits, Lion, Trio)
4.«Экстра-М»: вермишель
5.Pasta Zarra (Италия): макароны Penne Regate, Gnocchi, Elicoidali, Spirali, Taglitelle K3
6.Ferero, Marka, Regia, Tipiak (Франция): кускус
7.Keloggs: Сухие завтраки K2 K4
8.«Uncle Toby's» (Австралия), «Quaker» (Франция): Сухие завтраки, Кукурузные хлопья
9.ООО "БельПродукт": хумус под торговой маркой "Перекусовъ" К4
10.ООО «Счастливые времена»: майонез под торговыми марками «Ермак», «Обжорка», «Добрая хозяйка» К4
11."Algood" (США): арахисовая паста K3 K4
12.ООО «Юнилевер Русь»: Майонез Hellman’s «Домашний», в ведрах 10, 5 и 1 л., Майонез Hellman’s «Настоящий», в ведрах 5, 2,5 и 1 л. K4
13.«Ногинский комбинат питания»: майонез "Оскар" провансаль классический K4
14.ЗАО "Солнце Мехико": КУКУРУЗНЫЕ ЧИПСЫ "NACHOS" K4
15.ЗАО "Солнце Мехико": КУКУРУЗНЫЕ ЧИПСЫ "NACHOS" K4 [9]
16."NATURE VALLEY ", Испания: мюсли "NATURE VALLEY " в ассортименте K3
16.Юнайтед Бейкерс, Псков: хлопья "Любятово" кукурузные, хлопья "Любятово" кукурузные легкие, хлопья "Любятово", мультизерновые, звездочки "Любятово" K1
17.Донецкая макаронная фабрика: макароны в ассортименте K6 K7
18. ЗАО "Бриджтаун Фудс": хрустящий картофель K4
Чай, кофе
1.TETLEY: чай фруктовый, Peppermint & Apple, Chamomile Lemon, English Breakfast, Orange Spice K3
2.«Twinings»: любой чай
3.TYLOS: чай Classic, Ceylon, Black, Finest Ceylon, Frutea, Black Currant Leaf, Ceylon Orange Pekoe Supreme, Earl Grey, Supreme, Lemon, Orange, Black Currant, Tootea Frutea, Orange Mandarin, Strawberry, Mango K3
4.Lipton: чай в гранулах, Ice tea
5."Инстанта" (Польша): Гранулированый растворимый кофе Parlament "Black Label", Гранулированный_растворимый_кофе Parlament "Premium Class", Гранулированый растворимый кофе Parlament "Arabica" К4
6.Фабрика «Золотые купола»: Кофе растворимый «Черная Карта» в ассортименте Кофе натуральный «Черная Карта» в ассортименте, Кофе натуральный «Классика» (зерно), Кофе натуральный «Меланж Эспрессо» (зерно), Кофе натуральный «Мокка» (зерно) К4
7. ЗАО «Чайная Компаний №1»: чай и кофе под торговой маркой "Nadine" в ассортименте К4
Хлеб
1.Пекарня "ООО Виа Н" (Москва, Россия): белый хлеб, черный хлеб, булки, халы, выпечка K4
2.Останкинский завод бараночных изделий: Сушки "Семейка ОЗБИ", Сушки к пиву (с солью)
3.ООО "Пита хлеб Лтд.": пита, пита с отрубями K1
4.ОАО "Хлебокомбинат "Пролетарец": Ржаной, Дарницкий, Бородинский, Столичный, Батон нарезной, Батон подмосковный K1
5.Компания «Макфа»: макаронные изделия «Макфа», макаронные изделия «Смак», мука и крупы «Макфа» К4
6.ООО «Агропродукт»: крупы и зерновые хлопья под торговой маркой "Русская каша" К4
7.Злаковые хлебцы «Dr. Korner» К4
8.ООО «Малышторг»: Хлебцы "Московские" К4
9.ООО «Студенецкая мельница»: Мука ржаная в ассортименте, Мука пшеничная в ассортименте К4
10.ЗАО "Невская Сушка": сушки в ассортименте K4
11. Группа компаний "Талосто": слоеное тесто K4
Информация собрана по поручению Московского отдела Союза Русского Народа и приведена по состоянию на октябрь 2011 г.

Кошерные магазины
1. Москва. Кошерный магазин "Меадрин Плюс" (По состоянию на 01.02.2012)
Адрес: г.Москва, Новосущевский переулок дом 19 стр.1
Часы работы: ежедневно с 08.00 до 20.00, в пятницу магазин закрывается за 1 час до Шабата, в Шабат и в дни еврейских праздников магазин закрыт.
Ассортимент: различные продукты питания, кулинария, иудаика.
2.Москва. Кошерный гастроном "Пардес" (По состоянию на 01.02.2012)
Адрес: г.Москва, Новосущевский переулок дом 19 стр.1
Часы работы: ежедневно с 09 до 21, в пятницу закрытие за час до Шабата, гастроном закрыт в Шабат и в дни еврейских праздников.
Ассортимент: различные продукты питания, кулинария.
Телефон: (495)540-57-70
Кошерность продукции гастронома контролирует Департамент кашрута при главном раввинате России (KR БаДаЦ)
кошерные рестораны
1.Москва. Кошерный ресторан "Эшель" (По состоянию на 05.02.2012)
Адрес: г.Москва, Измаиловский пр-д, д1
Телефон: +7(495)652-39-47, моб. 8(916)707-62-65
Агентство контроля за кошерностью блюд: раввин И.Лифшиц
2.Москва. Кошерный ресторан "Мисада" (По состоянию на 05.02.2012)
Адрес: ТЦ «АФИМОЛЛ», 5-й этаж, Пресненская наб., д.2.,возле кинотеатра «Формула кино».
Заказ столиков по тел. 8-499-408-01-06
Заказ банкетов по тел. 8-903-740-49-44
Агентство контроля за кошерностью блюд: БаДаЦ Россия (KR)
3. Москва. Кошерная молочная кофейня "Шоколадница" (По состоянию на 05.02.2012)
Адрес: г.Москва, Садовая-Кудринская ул., д. 32
Телефон:+7(495) 935-73-54
Часы работы: пн-чт 08:00-23:00, пт с 08:00 до времени зажигания свечей, сб со времени исхода шаббата до 23:00, вс 10:00-23:00
В кофейне предложены молочные блюда.
Агентство контроля за кошерностью блюд: БаДаЦ Россия (KR)
4. Москва. Кошерный бар ресторан "Тель Авив" (По состоянию на 05.02.2012)
Адрес: г Москва, ул.Цветной бульвар, дом 30, стр.1
Телефон: +7 (495) 694-01-45
Сайт: www.telavivbar.ru
Агентство контроля за кошерностью блюд: БаДаЦ Россия (KR)
5.Москва. Кошерный ресторан "Нудлс" (По состоянию на 05.02.2012)
Адрес: Москва, Большой Черкасский пер. 17 стр.1.
Телефон: +7 (495) 623-53-96
Сайт: http://kosherclub.ru/
Агентство контроля за кошерностью блюд: БаДаЦ Россия (KR).
ТрадиционноеблюдоИудейской кухни
Шаверма или шаурма (Фалафель) - Обычно фалафель подают в компании с нашинкованными овощами и хумусом, завернутыми в пресный блин лафу.Также употребляется и мясной аналог.
Бурекас - Слоеные пирожки треугольной формы с разнообразной начинкой. Чаще всего внутри сыр, картофель или картофель с грибами. Есть их нужно обязательно подогретыми, а лучше с пылу, с жару.
Мороженое
1. к Edy's "Сливочное", "Сливочное", "Ром и изюм", "Ваниль и шоколад", "Сливочное с кусочками ванили", "Пралине с орехом Пекан", "Неаполитанское", "Эспрессо с шоколадными чипсами", "Шоколадный мусс", "Карамельно-шоколадное", "Сливочно-Ореховое" - под наблюдением OU Dairy.
2. к Twix - с надписью, удостоверяющей кошерность.
3. k ОАО “Айс-Фили” (Хладокомбинат № 8) , получивших сертификат кошерности: (Не для употребляющих только “еврейское” молоко)
1. “Северная Венеция” в шоколадной глазури;
2. “Подмосковные вечера” сливочно-шоколадное в шоколадной глазури;
3. Клюква, чёрная смородина, клубника, ягодное с джемом в шоколадной глазури;
4. Эскимо сливочное в шоколадной глазури;
5. Эскимо сливочно-шоколадное в шоколадной глазури;
6. “Фруктовая песенка” эскимо сливочное с джемом в шоколадной глазури;
7. Эскимо молочное в шоколадной глазури;
8. Эскимо молочно-шоколадное в шоколадной глазури;
9. “Загадка” эскимо двухслойное молочное и молочно-шоколадное в шоколадной глазури;
10. “Триумф” эскимо овальной формы сливочное в шоколадной глазури;
11. “Триумф” сливочное с джемом в шоколадной глазури;
12. “Триумф” сливочно-шоколадное в шоколадной глазури;
13. “Триумф” сливочное в шоколадной глазури с орехом;
14. “Лакомка” сливочный батончик в шоколадной глазури;
15. “Лакомка” сливочно-шоколадный батончик в шоколадной глазури;
16. “Сливочное” с фруктами, ягодами, орехами, изюмом в бумажных или полистироловых стаканчиках;
17. “Сливочное” в бумажных брикетах;
18. “Сливочное” с фруктовыми наполнителями в бумажных брикетах.
http://istok.ru/goods/products/products_3782.html
Московский Раввинский Суд Отдел Кашрута
ПРИЗНАКИ КОШЕРНЫХ РЫБ Из книги р. Левингера "Мазон кошер мин hахай"
В Торе (Ваикра 11:9-10) сказано: "Это ешьте из всего, что в воде - всякое, у которого плавник и чешуя в воде, в морях и в реках - их ешьте. А всякое, у которого нет плавника и чешуи, в морях и в реках - из всякой мелочи водяной и из всякой живности, которая в воде - мерзость они для вас".
Отсутствие зависимости между двумя признаками приводит Рамбам: "А у рыб два признака (кошерности) - плавник и чешуя. Плавник, это то, с помощью чего она передвигается, а чешуя - то, чем покрыто все тело. И всякая, имеющая чешую, имеет плавник."
Обратное не обязательно верно, то есть: не всякая, имеющая плавник, имеет чешую. Мишна добавляет: "И существует такая, у которой есть плавник, и нет чешуи".
Определение чистых и нечистых рыб
Определение рыб как чистых или нечистых производится согласно основным признакам, из которых важнейшим является чешуя, поскольку всякая рыба, имеющая чешую, имеет также и плавники. Наличие плавников может помочь в дальнейшем исследовании после чешуи. Также определению могут помочь дополнительные признаки.
Внимательное изучение различий между чистыми и нечистыми рыбами, переданных нам нашими мудрецами, показывает, что признаками чистых рыб обладают по большей части костные рыбы, а признаками нечистых - хрящевые.
Голова круглая и заостренная
У большинства хрящевых рыб голова заостренная. В особенности это выражено у акул тем, что у них есть часть головы, которая находится впереди ротового отверстия. Рот открывается не впереди, а в нижней части головы. У чистых рыб рот находится в передней части головы. Заостренная голова с ротовым отверстием впереди бывает как у чистых, так и у нечистых рыб.
Всякое существо, не имеющее позвоночника, нечисто, кроме кузнечиков (некоторых видов, разрешенных Торой). Поскольку мы занимаемся живущими в воде, кузнечики в эту область не попадают. Если у животного мягкий хрящевой позвоночник, оно нечисто. У чистой рыбы позвоночник состоит из костей - поскольку все чистые рыбы принадлежат к костным рыбам.
Плавательный пузырь
Существует много чистых рыб, не имеющих плавательного пузыря.
Икряной мешок
Большинство хрящевых рыб - живородящие, за исключением небольшого числа видов, откладывающих икру. Существуют также живородящие чистые рыбы, например из рода Gambusia. Но, видимо, среди съедобных рыб живородящих нет.
Раздвоенный хвост
Раздвоенный хвостовой плавник - отличительный признак чистых рыб. У нечистых рыб хвост заостренный или раздвоенный, но в него в ходит позвоночный столб. Закругленный хвост встречается как у чистых, так и у нечистых рыб.
СПИСОК КОШЕРНЫХ РЫБ
Мы начинаем публикацию списка кошерных рыб. Данные опубликованные на данный момент составлены на основе списков раббанута Базеля и Берлина. В скором времени список будет расширен и дополнен.· Albeli
· Aquadella
· Barbe
· Felchen
· Kleiss
· Kratzer
· Laberdan
· Neesen
· Renken
· Rheinalet
· Rotauge
· Schmerle
· Schnepel
· Sele
· Weissfish
· Анчоус, хамса
· Аурата
· Барабулька
· Барабуля
· Горбуша
· Дорада
· Ерш
· Зубарик
· Камбала
· Камбала балтийская речная
· Камбала длинная
· Камбала длинная красная
· Камбала морская
· Камбала речная (кроме тюрбо или большого ромба)
· Карп (кроме кожистых карпов)
· Кефаль
· Кижуч
· Килька
· Корюшка морская
· Кукушка морская
· Лаврак полосатый
· Лещ
· Лиманда
· Линь
· Лосось
· Макрель
· Марена (не путать с муреной!)
· Мерлан (без дополнительных названий)
· Мерлуза
· Минтай · Мойва
· Мольва
· Окунь
· Окунь Золотой
· Окунь Красный
· Окунь Морской
· Окунь Щучий
· Палтус Атлантический
· Парус
· Пеламида
· Пескарь
· Петух морской
· Пикша
· Плотва
· Путассу
· Сазан
· Сайда
· Сайра
· Сардина
· Сельдь
· Семга
· Скумбрия
· Судак
· Султанка
· Треска
· Треска атлантическая
· Тригла желтая
· Тригла серая
· Тунец
· Усач болотный
· Усач морской
· Усач речной
· Форель
· Хамса
· Хек
· Хиэна
· Чехонь
· Шпроты
· Щука морская
· Щука северная путассу
· Язык морской (Solea)
· мерланг
· тригла полосатая
· щука
http://jewishcom.ru/kashrut/kasher/fish1/
ВНИМАНИЕ СПИСОК КОШЕРНЫХ ПРОДУКТОВ,МАГАЗИНОВ,РЕСТОРАНОВ,КАФЕ ПЕРЕОДИЧЕСКИ ОБНОВЛЯЕТСЯ!
Комментарии 26
"...шепчут над ними молитв своему "б-гу"..."
Иегова он и есть иегова.
Глава 38
ЗАКОНЫ ГОЙСКОГО ХЛЕБА, ГОЙСКОГО ВАРЕВА И ГОЙСКОГО МОЛОКА
5. Еврейский хлеб, испеченный неевреем, хуже простого гойского хлеба и запрещен как гойское варево, если еврей не сделал печь кошерной, подбросив туда дров.
6. Еда, которую не едят в сыром виде и которая «поднимается на стол царей» (то есть считается важным кушаньем. — Перев.) как приправа к хлебу или десерт, если ее сварил или пожарил нееврей, даже в посуде еврея и в доме еврея, запрещена как гойское варево.
Налицо оскорбление по национальному признаку. А ваше мнение?
Например, в списке есть: "Зеленый великан": кукуруза, горошек, томаты натуральные, зеленая фасоль. Вопрос: этот "зеленый великан" больше ничего не производит? Например соленые огурцы.
Эти огурцы тоже кошерные или нет? Если они сегодня не кошерные, то что мешает этому "великану" ещё раз пригласить раввина и сделать эти огурцы кошерными завтра? И что будете пытаться всё это отследить? Умаетесь.
Лучше составить список производителей, которые не делают свои продукты кошерными, и покупать продукты только у этих производителей.
А ещё лучше если бы производитель публично взял на себя обязательство не участвовать в кошерных играх, тогда желающие могли бы своим рублем поддержать такого смельчака скупив у него всю продукцию.
А списки в духе "Не покупайте эту продукцию" больше похожи на заказ конкурентов, желающих вытеснить кого-то с рынка. Кто пользуется такими приёмами объяснять надо?
Так вот, забой скота для русских, может быть немногим отличается от жидовского.
А теперь подумайте сами, какую энергетику (мясо) нам предлагают...
Стаья не новая всё это дерьмо подробно описано в Кицур Шульхан арух. Когда, чего и каком виде... Сатанизм, одним словом, но психология товагищей становится более понятной после прочтения.без сомнения.Откровенный сионисткий шовинизм.
Недавно был на месте силы где шаманы обряды справляют - любовался цветом ауры видимой среди белого дня долго смотрел зрелище конечно потрясающее...
сразу вспомнились слова по моему из книги В Данилова -
Арийская империя. Гибель и возрождение
ПО АУРЕ ИХ БУДЕМ НАХОДИТЬ - ПО ГРЯЗНОЖЕЛТОЙ АУРЕ...
ВЫЖИГАТЬ ЛАЗЕРАМИ ИЗ ИХ УЮТНЫХ НОРОК В ЯМАТАУ, СОЧИ, АЛТАЕ...
*** Вам приходит...
И еще, люблю лимонад. Когда узнал что пепси и кола под черной магией, подсел на газировку из Черноголовки, типа по ГОСТу. Есть у кого негатив?
Вопрос, кого ты считаешь славянами? А так присоединюсь, Слава!
Евреи - цвет науки Эйнштейн, Перельман, Фриман в конце концов!
Я не говорю что не надо бороться и с евреями, надо узнать что от нас за ними скрывают и бороться сначала со злом а потом с пакостями.
Химический состав пищи должен быть нормальный, своих то не должны травить...
слова русского мыслителя Ф. М. Достоевского, которые он написал полтора столетия назад:
«…Евреи всё кричат, что есть же и между ними хорошие люди. О боже! Да разве в этом дело? Да и вовсе мы не о хороших или дурных людях теперь говорим. И разве между теми нет тоже хороших людей? ...Мы говорим о целом и об идее жидовской, охватывающей весь мир...
О ЕВРЕЙСКОМ ФАШИЗМЕ
Показать / Скрыть текстМиллионы людей на планете знают, что ФАШИЗМ как явление существует, и что ЭТО самое чудовищное порождение человеческого ума. Наши отцы и деды долгих четыре с половиной года воевали с фашистами во время Второй мировой войны. В сознании жителей России и ряда других стран слово ФАШИЗМ ассоциируется прежде всего с гитлеровской Германией и с ужасными злодеяниями, которые творили немецкие солдаты на оккупированных территориях.
А что известно читателю о таком явлении, как еврейский фашизм?
Поскольку в школьных учебниках никогда и ничего не писалось о еврейском фашизме, а только писалось о геноциде бедных и несчастных евреев в годы Второй мировой войны, то, очевидно, мало кто из людей слышал об этом явлении. А между тем еврейский фашизм как явление существует. Он обозначен в нашей истории словом СИОНИЗМ. Евреи, правда, кричат, что сионизм – это нечто хорошее, а именно, что это их любовь к их родине… Но, это неправда, иначе говоря – дезинформация.
Правда то, что 10 ноября 1975 года Генеральная Ассамблея Организации Объединённых Наций своей резолюцией №3379 признала сионизм учением и практикой фашистского толка. Вот так.
Правда и то, что 16 декабря 1991 года, ровно через неделю после умышленного развала СССР изнутри некими деструктивными силами, под давлением Израиля и США Организация Объединённых Наций отозвала эту резолюцию без каких-либо объяснений.
Мы знаем, что гитлеровский фашизм вырос на расистской теории Адольфа Гитлера, изложенной в его книге «Mein Kampf». Эта теория была навязана немецкому народу с помощью искусной пропаганды, которой занимался талантливый оратор неизвестного расового происхождения рейхсминистр народного просвещения Германии Йозеф Геббельс. Именно внедрение в умы миллионов немцев воспетой Гитлером расистской теории сотворило из них ФАШИСТОВ в том понимании, в каком наш народ познал это явление в годы Второй мировой войны.
По аналогии с гитлеровским фашизмом, истоки еврейского фашизма также должны находиться в подобном расистском учении, которое может пропагандироваться среди еврейского народа некими наставниками-воспитателями.
Миру известно только одно учение, которое на протяжении нескольких тысячелетий упорно навязывается евреям. Это учение называется Торой, что и переводится как «учение». Поскольку значительная часть Торы включена в состав хорошо известной всем книги Библии, и эта часть есть ни что иное, как «Пятикнижие Моисеево», то, очевидно, исследование последнего может помочь нам выявить истоки интересующего нас явления, которое одни люди называют еврейским фашизмом, другие – сионизмом.
Открываем Библию и читаем древнее иудейское вероучение про бога Иегову (Яхве). «Вот заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш, научить вас, чтобы вы поступали так в той земле, в которую вы идёте, чтобы овладеть ею». (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 6: 1).
Мы видим здесь, что евреям, а именно им адресованы эти слова и никому более, от имени некого бога Иеговы даются некие заповеди, постановления и законы. Евреи должны руководствоваться ими, чтобы овладеть некой землёй, в которую их посылают их учителя – раввины.
Читаем далее. «...Если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как он клялся отцам твоим, и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего...» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 7: 12-13). Здесь евреям даётся обещание, если они будут строго исполнять все данные им постановления и законы, это будет гарантом успеха в их богоданном деле. Читаем далее. «...И никаких лютых болезней Египетских, которые ты знаешь, не наведёт на тебя, но наведёт их на всех, ненавидящих тебя. И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, даёт тебе. Да не пощадит их глаз твой...» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 7: 15-16). Из других текстов Библии известно, что самой лютой болезнью Египетской, которую знали евреи, была проказа, а Моисей был кроме всего прочего врачевателем. Но я акцентирую внимание читателя на другом моменте: на недвусмысленном указании евреям истреблять все народы, которые окажутся под гнётом их власти. Также мы видим здесь приказание не щадить никого... «И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу. Не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери. Но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведёт их в великое смятение, так что они погибнут. И предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной: не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их. Кумиры богов их сожгите огнём...» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 7: 22-25). Здесь самое интересное. Мы видим, что перед евреями поставлена задача на длительную перспективу – искоренять народы с лица земли мало-помалу. При этом им сказано, что помогать им в этом деле будет их бог. Истребить тот или иной народ сразу, понятное дело, невозможно. Если численного превосходства нет, то есть одно верное средство к успеху – надо наносить народу-жертве ущерб изнутри, исподволь, незаметно, так, чтобы этот народ не понимал и даже не догадывался, что кто-то его медленно, но уверенно истребляет. В результате применения такой тактики царь того или иного народа должен быть рано или поздно низвержен и уничтожен, а сам народ-жертва должен в великом смятении начать мало-помалу вымирать. «Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах, и на холмах, и под всяким ветвистым деревом. И разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того». (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 12: 2-3). Эта цитата даёт возможность понять, в какие именно земли евреи шли для их завоевания, и какие народы они шли истреблять мало-помалу. Здесь речь идёт о землях язычников, к коим относилась и Древняя Русь. Именно в языческой вере наших предков была традиция служить богам на высоких горах и холмах под ветвистыми деревьями. «Когда Господь, Бог твой, истребит от лица твоего народы, к которым ты идёшь, чтобы взять их во владение, и ты, взявши их, поселишься в земле их: тогда берегись, чтобы ты не попал в сеть, последуя им, по истреблении их от лица твоего, и не искал богов их...» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 12: 29-30). Здесь мы видим, что духовные наставники евреев переживают за то, чтобы евреи, оказавшись среди другого народа и под влиянием чуждой им культуры и веры, не вздумали отказаться от своей веры в бога Иегову и принять веру чужеземцев. «Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение, о котором он говорил тебе и скажет притом: «пойдём вслед богов иных, которых ты не знаешь и будем служить им» ... пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской...» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 13:1-5). Эти слова есть ни что иное, как указание убивать всякого, кто посмеет агитировать евреев к отказу от их веры, кто посмеет призывать их не следовать данным им законам, заповедям и постановлениям. Для усиления этой угрозы духовные наставники евреев сформулировали такую заповедь: «Если будет уговаривать тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоём, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «Пойдём и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои», богам тех народов, которые вокруг тебя, близких тебе или отдалённых от тебя от одного края земли до другого: то не соглашайся с ним и не слушай его, и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его. Твоя рука прежде всех должна быть на нём, чтобы убить его, а потом руки всего народа...» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 13: 6-9). Если это перевести на современный язык, то смысл здесь такой. Если даже будет агитировать за отход от еврейской веры ближайший родственник: брат, сын, жена или дочь, еврей обязан собственноручно убить этого агитатора как «врага народа».
Чтение всех этих «божьих заповедей», написанных для евреев некими умниками от лица некоего Иеговы, с одной стороны, навевает мысль, что для всех этих несчастных людей создан самый настоящий духовный концлагерь, из которого у еврея нет ни единого шанса вырваться на свободу, ибо за любой шаг в сторону от этих заповедей еврея всегда ждёт смерть от рук своих же соплеменников. Красноречивее всего об этом говорят такие слова Писания. «Отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью» (К евреям, 10: 28).
С другой стороны, чтение этих библейских текстов заставляет думать, что евреи – ударная сила некого демонического правительства, которое даёт евреям указания, как им жить и как им действовать в той или иной обстановке, кого им стирать с лица земли сегодня и против кого им дружить завтра.
Подведём предварительный итог.
Мы хотели найти истоки фашизма в учении, которое с древнейших времён и по настоящее время прививается еврейскому народу, и мы нашли их. Таким образом, мы видим, что Генеральная Ассамблея ООН имела все основания признать в 1975 году сионизм учением и практикой фашистского толка. К этому хочется добавить, что, судя по тем задачам, которые ставят перед евреями насильственно навязанные им божьи заповеди, постановления и законы, гитлеровский фашизм просто щенок по сравнению с фашизмом еврейским.
Евреи, конечно, могут мне сейчас сказать, что в Библии, в том же Ветхом завете, им даются и другие заповеди совершенно иной направленности: «не убий», «не укради», «не лжесвидетельствуй» и т. п.
Действительно, есть и такие. Очевидно, эти заповеди даны для регулирования взаимоотношений евреев между собою, так сказать, для внутреннего пользования.
Можно сейчас что угодно кричать и пытаться доказать, что я не прав, но, как говорит русская народная пословица «что написано пером, то не вырубишь и топором».
Всем моим оппонентам я предлагаю ответить сначала на элементарный вопрос: как могли появиться в Пятикнижии Моисеевом эти написанные для евреев столь откровенно расистские «божьи заповеди»?
Когда в 1905 году Сергей Нилус опубликовал в царской России «Протоколы сионских мудрецов», в которых была изложена та же фашистская концепция, евреи всех стран стали кричать, что «Протоколы» – фальшивка, и что их сочинили антисемиты, чтобы оклеветать евреев.
Интересно, будет ли кто-нибудь сегодня кричать, что и Библия тоже была написана антисемитами, чтобы оклеветать бедных и несчастных евреев?
По этому поводу хочется вспомнить слова русского мыслителя Ф. М. Достоевского, которые он написал полтора столетия назад: «…Евреи всё кричат, что есть же и между ними хорошие люди. О боже! Да разве в этом дело? Да и вовсе мы не о хороших или дурных людях теперь говорим. И разве между теми нет тоже хороших людей? ...Мы говорим о целом и об идее жидовской, охватывающей весь мир, вместо неудавшегося христианства...
О, конечно, человек всегда и во все времена боготворил матерьялизм и наклонен был видеть и понимать свободу лишь в обеспечении себя накопленными изо всех сил и запасёнными всеми средствами деньгами. Но никогда эти стремления не возводились так откровенно и так поучительно в высший принцип... «Всяк на себя и только за себя» – вот нравственный принцип большинства теперешних людей, и даже не дурных людей, а напротив, трудящихся, не убивающих, не ворующих. А безжалостность к низшим массам, а падение братства, а эксплуатация бедного богатым, – о конечно, всё это было и прежде и всегда, но – не возводилось же на степень высшей правды и науки, но осуждалось же христианством, а теперь, напротив, возводится в добродетель...
...и что будет дальше – конечно, известно и самим евреям: близится их царство, полное их царство! Наступает полное торжество идей, перед которыми никнут чувства человеколюбия, жажда правды, чувства христианские, национальные и даже народной гордости европейских народов. Наступает, напротив, матерьялизм, слепая, плотоядная жажда личного матерьяльного обеспечения, жажда личного накопления денег всеми средствами – вот всё, что признано за высшую цель, за разумное, за свободу, вместо христианской идеи спасения лишь посредством теснейшего нравственного и братского единения людей...» (Ф.М. Достоевский, дневник писателя за 1877 год, январь-август, том 25, издательство «Наука» Ленинградское отделение, Ленинград, 1983).
http://my.opera.com/sergsokolov/blog/show.dml/28166622
Именно развенчание идей иудаизма, проникших во все религии от христианства до ислама, является главным оружием в уничтожении этой язвы, перерастающей в раковую опухоль, на теле человечества.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий.