Бандера и русские.
На сей раз расшатывать укоренившиеся в русском сознании совково-имперские стереотипы нам помогает блогер с игривым ником Ацкий Сотона. Попытаемся подвинуть окно Овертона в отношении т.н. "бандерлогов".
"Бандерлоги", "фашиствующие подонки" (тм) и множество подобных эпитетов в ходе масштабнейшей пропагандистской войны было вылито россиянским агитпропом на головы сегодняшних сторонников идеи Степана Андреевича. Давайте попробуем разобраться, кем он был для нас, русских.
Во-первых, создатель и руководитель организации ОУН-УПА, боровшейся за национальные интересы украинского народа. Ну, нам с этого ни тепло и холодно, хотя по-человечески похвально.
Во-вторых, идейный вдохновитель и организатор т.н. "Волынской резни". В целом это тоже нас должно мало трогать. Если бы Ермак Тимофеевич не устроил в свое время "Сибирскую" резню, русские в Сибири бы не жили. Если бы адмирал Лазарев не выселил 3 млн. черкесов в Турцию, а 500 тысяч не желавших выезжать не вырезал бы, Новороссию русские бы не заселили, краснодарский хлебушек мы бы сейчас не кушали и нынешнюю олимпиаду проводить было негде (хотя последнее не большая потеря).
Заглянем глубже. По данным польских историков, в ходе "Волынской резни" было уничтожено от 30 до 100 тысяч этнических поляков. По данным еврейских организаций, до 200 тысяч евреев. По-человечески людей жалко, конечно, но что-то я не слышал, чтобы, вспоминая Холокост, евреи сразу бы упоминали и не менее 14 млн. русских. О них есть кому скорбеть. Так что давайте, каждый будет отпевать своих мертвецов. Но вот что удивительно. Русских в Волынской губернии до революции (судя по переписям населения) жило немногим меньше, чем поляков. Раза в полтора меньше. Но русские все же составляли крупную и серьезную диаспору на Волынщине.
НЕТ НИ ОДНОГО ФАКТА МАССОВОГО УНИЧТОЖЕНИЯ РУССКИХ СЕЛ ОТРЯДАМИ ОУН-УПА.
То есть, наверно, на бытовом уровне были и конфликты, и убийства как в одну сторону, так и в другую. Но мы говорим об организованном массовом геноциде, об ответственности исторических фигур перед русским народом. Т.е. ничего удивительно в таком геноциде я бы не увидел. Конечно, после этого Бандера и его сторонники для меня, Божьей волей русского, стали бы врагами, каким стал Дудаев, боровшийся, в общем, за собственный народ, но, безусловно, причастный к геноциду 300 тысяч русских. Но таковых фактов просто не было !!!!!! И это для меня удивительный, просто невероятный акт гуманизма по отношению к русским.
А русские должны помнить все - и геноцид 20-х, когда швондеры расстреливали русских миллионами, и репрессии горбоносого тирана 30-х. Но тем более мы не должны забывать те светлые страницы в отношении с соседними народами, которые у нас были в нашей кровавой истории. А это, учитывая обстоятельства, действительно был акт проявления уважения к русскому народу, который для меня до сих пор почти чудо.
Русских по происхождению массово уничтожали в формате сотрудников НКВД. Это страшная боль моего народа, но следует раз и навсегда признать, что СССР не был русским государством ни юридически, ни по факту. Только к 70-м в конституции РСФСР появилось упоминание о русском народе и некие робкие эволюционные шаги, но они были смяты с приходом в 90-е слоя, по мерзости превзошедшего коммунистов.
УПА уничтожали бойцов НКВД? ОУН сотрудничала с немцами? А разве генерал Краснов не пошел тем же путем? А разве создатель Локотьской республики Воскобойник не делал то же самое и погиб, кстати, от пуль НКВДшных диверсантов. А разве Приморские партизаны, которых сейчас судят, не пошли на бой с последователями Ежова и Берии?
Русский народ сейчас проходит через очень тяжелый этап, через этап осознания себя. Через отделение своих национальных интересов от интересов империи, которая веками сосала соки и жила жизнями наших дедов. Да, до определенного периода это "сотрудничество" было нам на пользу - мы необычайно расширили свое жизненное пространство, мы количество приумножились, перечень народов, на чьих территориях мы живем и кто канул в лету истории, исчисляется десятками. Но однажды этот Молох государства решил, что мы не сотрудники, мы его рабы, и настало время его в этом разубедить. Сложно сказать, когда это произошло, но то, что СССР был нерусским государством, должно быть очевидно любому здравомыслящему русскому.
Перестать быть рабом трудно, для некоторых невозможно. Это не разовый акт и, если верить классику, сделать это можно только выдавливая раба из себя по капле. Может, первой каплей будет взглянуть на личность Степана Андреевича не через кривой экран агитпропа, а через собственные, русские национальные интересы. И тогда многое встанет на свои места.
PS
Несмотря на "разгул фашиствующих подонков в центре Киева", пока ни одно русского не избили за его русскоязычность. Как-то сильно не похоже на русские погромы в Оше, которых агитпроп так старательно не замечал. Мне ЭТИ "фашиствующие подонки" уже нравятся. Погромы против стотысячной русской диаспоры во Львове тоже чего-то пока подзадерживаются ;-) Короче имеющий глаза да увидит ...
Ацкий Сотона
Комментарии 6
«Я, Вдовиченко Надежда Тимофеевна, уроженка Волыни... Я и моя семья просим простить нас всех посмертно, потому что, когда люди будут читать это письмо, меня уже не будет (подруга выполнит мое поручение).
У родителей нас было пятеро, мы все были завзятые бандеровцы: брат Степан, сестра Анна, я, сестры Оля и Нина. Мы все ходили в бандерах, днем отсыпались по хатам, а ночью ходили и ездили по селам. Нам давались задания душить тех, кто укрывал пленных русских и самих пленных. Этим занимались мужчины, а мы, женщины, перебирали одежду, отбирали коров и свиней у погибших людей, скот резали, все перерабатывали, тушили и укладывали в бочки. Однажды за одну ночь в селе Романове задушили 84 человека. Старших людей и старых душили, а детей маленьких за ножки ? раз, ударил головкой об дверь – и готово, и на воз. Мы жалели своих мужчин, что они крепко намучаются за ночь, но за день отоспятся и на следующую ночь ? в другое село. Были люди, которые прятались. Если мужчина прятался, принимались за женщин...
Других на Верховке убрали: жена Ковальчука Тилимона долго не признавалась, где он, и открывать не хотела, но ей пригрозили, и она вынуждена была открыть. Сказали: «Скажи, где муж, и мы тебя не тронем». Она призналась, что в стоге соломы, его вытащили, били, били, пока забили. А двое детей, Степа и Оля, хорошие были дети, 14 и 12 лет... Младшую разодрали на две части, а мать Юньку уже не надо было душить, у нее разрыв сердца случился. В отряды брали молодых здоровых парней, чтобы душить людей. Так, из Верховки два брата Левчукив, Николай и Степан, не захотели душить, убежали домой. Мы приговорили их к казни. Когда поехали за ними, отец говорит: «Берете сыновей – и я иду». Калина, жена, тоже говорит: «Берете мужа – и я иду». Вывели их метров за 400 и Надя просит: «Отпустите Колю», а Коля говорит: Надя, не проси, у бандеров никто не отпросился и ты не выпросишься». Колю убили. Надю убили, отца убили, а Степана живым забрали, две недели водили в хату в одном белье ? рубашка и штаны, били шомполами железными, чтобы признался, где семья, но он был твердый, ни в чем не признался, и последний вечер побили его, он попросился в туалет, один повел его, а была сильная метель, туалет был из соломы, и Степан прорвал солому и убежал из наших рук. Нам все данные давали из Верховки земляки Петр Римарчук, Жабский и Пучь.
Показать / Скрыть текст...В Новоселках Ривненской области была одна комсомолка Мотря. Мы ее забрали на Верховку к старому Жабскому и давай доставать у живой сердце. Старый Саливон в одной руке держал часы, а в другой сердце, чтобы проверить, сколько еще будет биться сердце в руке. И когда пришли русские, то сыновья хотели поставить ему памятник, дескать, боролся за Украину.
Шла еврейка с ребенком, убежала из гетто, остановили ее, забили и в лесу закопали. Один наш бандера ходил за девушками-полячками. Дали ему приказ убрать их, и он рассказал, что сбросил в ручей. Их мать прибежала, плачет, спрашивает, не видела ли я, говорю, что нет, идем искать, идем над тем ручьем, я и мать туда. Нам был дан приказ: евреев, поляков, русских пленных и тех, кто прячет их, всех душить без пощады. Задушили семью Северинов, а дочка была замужем в другом селе. Приехала в Романове, а родителей нет, она плакать начала и давай вещи откапывать. Бандеры пришли, одежду забрали, а дочку живьем в тот же ящик закрыли и закопали. И осталось дома двое ее маленьких детей. А если б детки приехали с матерью, то и они были б в том ящике. Был еще в нашем селе Кублюк. Его направили в Котов, Киверцовский район, на работу. Поработал неделю и что же – отрубили голову Кублюку, а дочку взял соседний парень. Бандеры приказали убить дочку Соню, и Василий сказал: «Идем в лес за дровами». Поехали, привез Василий Соню мертвой, а людям сказал, что дерево убило.
Жил в нашем селе Ойцюсь Тимофей. Старый-старый дед, что он сказал, так оно и будет, был то пророк от Бога. Когда пришли немцы, им сразу донесли, что есть такой в селе, и немцы сразу же поехали к старому, чтобы тот сказал, что с ними будет... А он им говорит: «Ничего я вам не скажу, потому что вы меня убьете». Переговорщик пообещал, что пальцем не тронут. Тогда дед им и говорит: «До Москвы вы дойдете, но оттуда будете убегать, как сможете». Немцы его не тронули, но когда старый пророк сказал бандерам, что удушением людей Украины они ничего не сделают, то пришли бандеры, били до тех пор, пока не забили.
Теперь опишу про свою семью. Брат Степан был завзятый бандеровец, но и я не отставала от него, ходила везде с бандерами, хотя была замужем. Когда пришли русские, начались аресты, вывозили людей. Нашу семью тоже. Оля договорилась на вокзале, и ее отпустили, но пришли бандеры, забрали и задушили ее. Остался отец с матерью и сестрой Ниной в России. Мать старенькая. Нина наотрез отказалась идти работать на Россию, тогда начальство предложило ей работать секретарем. Но Нина сказала, что советского пера в руках держать не хочет. Ей снова пошли навстречу: «Если ты не хочешь ничего делать, то распишись, что будешь выдавать бандеров, и мы тебя отпустим домой. Нина, долго не думая, расписалась, и ее отпустили. Еще Нина не приехала домой, как ее уже ждали бандеры, собрали собрание парней и девушек и судят Нину: смотрите, мол, кто поднимет на нас руку, со всеми так будет. По сегодняшний день не знаю, куда ее дели.
Всю свою жизнь носила тяжелый камень в сердце, я ведь верила бандерам. Я могла продать любого человека, если кто-то что-то скажет на бандеров. А они, окаянные, пусть будут прокляты и Богом, и людьми на веки вечные. Сколько людей порубили невинных, а теперь они хотят, чтобы их прировнять к защитникам Украины. А с кем же они воевали? Со своими соседями, душегубы проклятые. Сколько крови на их руках, сколько ящиков с живыми закопано. Людей вывозили, но они и теперь не хотят возвращаться на ту бандеровщину.
Слезно умоляю Вас, люди, простите мне мои грехи» (газета «Советская Луганщина», январь 2004, N 1)...".
Царская власть начала отходить от этого (и действовать в интересах знати и олигархов), из-за чего собственно и случилась революция.
"Красные" вначале были далеки, но где-то в конце 30-х не стали более-менее относительно народной властью. Однако в средине 80-х ради "общечеловеческих ценностей" народ предала.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий.