Internet-Uzver

Ostromir пишет:Немного не потеме но кто вкурсе как дела у veche.info?

Задидосили.

Живите на асфальтированной помойке,
получайте качественное медицинское обслуживание от рвачей вратьчей,
обеспечьте ваших детей курсами дебилизации достойным образованием в зомбопритонах,
РАБотайте на дядю не покладая рук - это самое главное.
За это вам ещё и резаной бумаги дадут.

Ну че, эльфы уже за нас. Осталось найти хоббита пошустрей, и можно валить саурона.

Этот стих лишь объясняет сущность устройства некоторых существ и констатирует, что такое положение дел имеет место быть. Это не плохо и не хорошо, а просто стоит иметь ввиду для понимания мотивов их поведения, и мудрого отношения к подобному. А мудрый человек, как известно, ни на что не бросит взгляд презрения. А разница между более низким духом и более высоким духом это не обязательно разница между бездушной тварью и святым.

paramatma пишет:Как он определил, что кто-то низкий духом?

А причем тут он? Это стихи из Дхаммапады.

Так низким душам суждено
Высоких духом ненавидеть.
Стремленьем гибельным обидеть
Всё сердце их измождено.
Но неожиданным ответом
К ним возвращается назад
Бездумно пущенный по ветру
Песок и ранит им глаза.
И никуда им не укрыться,
Их зло всегда к ним путь найдёт.
И в море рыбой, в небе птицей
В урочный час к ним смерть придёт.
Но им не слиться со Вселенной,
Перерождаясь вновь и вновь.
В зверином облике презренном
Им сеять смерть и множить кровь.

Уже год не ем мертвечины недополучаю "столь необходимых и незаменимых аминокислот". Чувствую себя прекрасно, ни разу за год не заболел.
Известно что решить проблему/вопрос можно только поднявшись уровнем выше того, в котором проблема появилась/существует, поэтому побороть желание поглощать плоть получится только при развитии нравственности и этики, т.к. дух в человеке стоит выше плоти, а доводы о пользе/вреде относятся к плоти. Значит только нравственно-этические доводы могут побудить человека отказаться от поглощения плоти.