Основные вопросы, которые возникают это:
Зачем вообще нам сейчас нужна принципиальная постановка вопроса о том, что мы должны разработать программу достижения общего количества граждан России равного миллиарду человек?
Что непосредственно за этим, и в процессе движения в этом направлении, может последовать?
Какие изменения должны наступить и на какой эффект мы рассчитываем, объявляя о необходимости постановки подобной задачи?
Чтобы ответить на эти вопросы, нам необходимо вспомнить главные проблемы сегодняшнего дня для России, имеющие самое непосредственное отношение к ответам на все поднятые вопросы.
Я постараюсь кратко описать сегодняшнее положение дел. Проблемы, которые существуют в этих областях жизни страны, и чем они теоретически грозят дальнейшему развитию России. А после этого нам станет ясно, что движение в сторону реализации программы «Русского миллиарда» поможет снять остроту этих проблем.
В современном мире на сегодняшний момент, победил воинствующий мультикультурализм, который по факту означает не мирное сосуществование разных народов, а насильственное стирание граней между ними. Идёт глобальный эксперимент по выращиванию нового человека — «гомо глобалитикуса». Человека оторванного от своих национальных и культурных корней, главной целью жизни которого является производство товаров и услуг и последующее их потребление. Вместо национальных и культурных рамок, которые обеспечивали устойчивость человеческого общества, нам предлагают принять «единственно верные» экономические рамки. Вместо религии и морали нам предлагают моду. Вместо этики — закон. Вместо совести предлагают целесообразность. Это проблема общемировая, она не имеет российской специфики. «Гомоглобалитикусы» внутри нашей страны пока не определяют направление ее общественной жизни, хотя, надо признать, уже существенно влияют на неё.
Исходя из этого, программа «Русского миллиарда» в случае её принятия, должна преследовать несколько целей в национальном вопросе.
1. Признание необходимости сохранения всех национальностей, традиционно проживающих в России, как неотъемлемой части общего российского многонационального народа. Нужна законодательно прописанная в Конституции роль русского народа, как государство образующего. Возврат к признанию национальностей, учёт национальных особенностей.
2. Признание разности проблем стоящих перед разными народами, а в следствии этого, и отказ от унификации решений. У каждого российского народа своя история, свои условия существования и свои вызовы сегодняшнего дня. Для малочисленного северного народа, например, в полный рост может стоять проблема сохранения себя как этноса, а для народов Северного Кавказа, наоборот, безработица. Стыдливое неучитывание этих проблем лишь усугубляет их и множит клубок взаимных обид и упрёков.
В итоге, Россия должна стать страной, которая законодательно, на уровне Конституции вводит понятие «народы России". Что гарантирует не только набор индивидуальных прав, свобод и обязанностей для каждого гражданина отдельно, но и для каждого народа России, являющегося неотъемлемой частью российского народа, скреплённого государствообразующим русским народом. Россия должна стать мировым лидером не в мультикультурализме, переживающим череду банкротств по всему миру, а в осознанном сохранении национальных и культурных особенностей любой из наций, составляющих единство российского народа.
Если мы не решим национальный вопрос и не снимем, назревающие национальные противоречия, обострившиеся после нашего отказа в 1991 году от собственного цивилизационного проекта, то мы рискуем, образно говоря, остаться без крыши над головой. Выход всегда там же, где и вход. Мы попробовали вписаться в общемировой дом, основанный на западных ценностях. И тридцати лет не прошло, как нам стало ясно, что если дом общемировой, то он в принципе не может строиться только на западных ценностях. Это, как если бы, я вам подарил Эйфелеву башню в Париже. Принадлежит всему человечеству, даже можете погулять по ней. Но вечером вас попросят её покинуть. Это произойдёт потому, что принадлежит то она, конечно, всем. Но как туристам, а вот права собственника на неё имеет мэрия города Парижа. Так что гулять гуляйте, но делать будете то, что вам служитель башни скажет. И когда скажет. Вот так и мы. Съездили всей страной в эмиграцию, погостили в «общемировом доме», но как бы в гостях не было хорошо, а дома лучше. Пора так же организованно, всей страной возвращаться из эмиграции. И засучив рукава начинать заниматься собственным домом. Домом, где не нас должны учить толерантности и мультикультурализму, а мы сами можем, кого хочешь поучить взаимоуважению и терпимости друг другу.
Этот ролик удалён с YouTube.
Не секрет, что нам нужен экономический прорыв. Опять ситуация такова, что не начни мы в ближайшие 10-15 лет существенно догонять развитые в технологическом плане страны, не сформулируй новые цели для сегодняшних и следующих поколений, то можем столкнуться с новыми вызовами к которым будем не готовы.
Какими методами, мы можем обеспечить экономический рывок? На самом деле нам сейчас предлагается лишь два рецепта. Первый — это административно командный, второй — либерально рыночный. Если коротко, то или заставить трудиться или подкупить.
В первом случае достичь успехов возможно, но в сегодняшних условиях большинство такую тактику не поддержит. К тому же такой метод страдает одним изъяном: он сильно зависим от качества управленцев, и не обеспечивает продолжение развития по пути на основе саморазвивающейся и саморегулирующейся системы. Высок риск потери темпов при смене и ротации кадров.
Второй путь просто нереален. Он даёт эффект саморегуляции, но заточен лишь на повышение рентабельности и доходности, что во многом противоречит курсу на новую индустриализацию, на построение инновационной экономики, на освоение новых земель и обустройству среды обитания. Либерально рыночный механизм даёт сбои без поддержки сильного, внерыночного игрока. На сегодня такими игроками в мире выступают эмиссионные центры. В первую очередь ФРС и Банк Англии. Это они имеют возможность, будучи первыми кредиторами и создавая деньги из ничего, направлять их в сколь угодно долгие проекты. Руководствуясь при этом экономическими или политическими интересами. Но, давайте будем откровенны — заинтересованы ли ФРС или Банк Англии финансировать развитие России, так как нужно? Нам нужно. Ответ очевиден: нет, не заинтересованы. Или скажем так: заинтересованы. Но так, как не нужно нам. Может быть некие «инвесторы» будут нашими единомышленниками? Тоже нет. Назовите мне хоть одного инвестора, который бы по цепочке долгов и обязательств не был бы зависим от первых кредиторов, от ФРС и Банка Англии. Использование России, как ресурсной базы, это всегда пожалуйста. Но выращивать из нас себе глобального конкурента, выстраивать ещё один центр экономической, а вслед за ней и политической силы, никто кроме нас не будет.
В итоге мы получаем, что право на суверенную эмиссию становиться необходимым шагом для нашего развития. Только так мы сможем запустить нашу экономику для работы в режиме максимального развития. Сохранение контроля государства над финансами и основными отраслями крупной промышленности, рыночные методы в малом и среднем бизнесе, обеспечивающим гибкость в сфере производства товаров народного потребления и оказания массы всевозможных услуг. Отказ от идеологии в экономике. Приватизация по идеологическим мотивам, так же вредна, как и национализация выходящая за рамки экономического смысла. Подчинение экономики задаче освоения нашей среды обитания. Подчинение экономики планам взрывного развития.
Время «Большого рывка» должно сменить лихолетье губительного для России «Большого хапка». Идеология и практика социально ориентированной державы должны не только поменять экономические смыслы и ориентиры, но и форму взаимоотношений между людьми. Ключевую роль в подобных переменах должно сыграть государство. Предлагая программу, направленную на достижение «Русского миллиарда», рассчитанную на несколько поколений, государство обязано озаботиться смыслом ее реализации и донести смысл программы до каждого. Здесь одной достойной оплаты за труд тех, кто будет трудиться на своём месте, или растить и заниматься воспитанием детей в семье, будет мало. Нужна пропаганда, продвижение идей общности народа, общности целей и доступа к результатам общего труда. Необходимо изменение информационного поля. Это обязательное условие начала пути. Разруху нужно, прежде всего, победить в головах. Любое общество имеет право на защиту с оружием в руках. Нашим оружием должно стать наша культура, наши ценности, забота о психологическом здоровье нации. Нам нужно строить свою жизнь на наших представлениях основанных на нашем российском разумном традиционализме, на нашем собственном, выработанном столетиями, способе сосуществования разных религий и культур в рамках устоявшегося паритета и взаимоуважения. Нам нужна не прекращающаяся ни на день, идущая десятилетиями работа по отсеиванию чуждого нам индивидуализма в отрыве от коллективной этики россиян. Нужна пропаганда здорового образа жизни в противовес всем формам порока. Пропаганда семьи, в противовес «карьера вместо детей». Пропаганда служения обществу, своей семье в противовес «жизни для себя».
Нам нужны красивые телеведущие, которые будут вести программы о детях и прелестях общения с очаровательными малышами. Вести – будучи беременными. Беременность должна стать модной. Рождение детей не только экономически выгодным, с помощью сопоставимых с зарплатой государственных целевых пособий на детей, но и модным. Правильным и единственно возможным поведением граждан нашей страны. Одним словом, нам нужно стимулирование государством всех форм подобной деятельности.
В итоге, нам необходима работа на информационном поле. Возможность задавать повестку дня, контролировать качество информации. Пусть это не воспримут за нарушение принципа свободы слова, но чернуха, льющаяся с экранов телевизоров должна закончится. Нужно выбирать – либо «Русский миллиард», либо чернуха. Должен уйти в небытиё и дефицит отечественного кинематографа. Менты, бандиты, олигархи, проститутки маньяки и просто дебилы — всем спасибо, все свободны. Новому времени нужны новые герои. Матери, отцы и дети. Нормальные люди, которые хотят детей, заводят детей. Много детей. Достичь поставленных целей в деле преумножения нашего народа без оздоровления информационного поля, без восстановления душевного здоровья народа невозможно.
Исходя из всего выше сказанного можно сформулировать следующие ответы на три вопроса, озвученные в начале статьи.
1. Зачем вообще нам сейчас нужна принципиальная постановка вопроса о том, что мы должны разработать программу достижения общего количества граждан России равного миллиарду человек?
Вопрос о русском миллиарде, необходимо ставить сейчас потому, что Россия, после того как остановилась у края пропасти в начале нулевых годов, должна решить для себя главный вопрос: почему она сохранилась? С моей точки зрения, в этом было Божье допущение, так как свою роль в мире Россия ещё не сыграла, и будет играть всегда до тех пор пока мир будет существовать. Конечно, при условии, что мы сможем соответствовать этой миссии. Мир снова катится в тупик. И снова многие «горячие головы» в мире хотели бы разом разрубить гордиев клубок накопившихся проблем одним ударом. То есть — войной. Но глобальная война невозможна до тех пор, пока Россия сильна и едина. Наш ядерный кулак только тогда сможет испугать новых поджигателей войны, если народ в России будет снова гордиться служением своей стране, будет чувствовать себя частью большого и важного проекта всемирного значения. Когда каждый будет понимать свое предназначение дальше конца своей собственной жизни. Запуская программу «Русский миллиард» мы включаем многие процессы, которые будут саморегулироваться в рамках этой логики. От запуска экономики, до разрешения национальных и социальных вопросов. Усиливаясь, увеличивая численность своего народа, Россия не только сохраняет себя, но спасает и весь остальной мир от большой войны и от неминуемо следующего за ней геноцида всех народов «глобализаторами».
2. Что непосредственно за этим, и в процессе движения в этом направлении, может последовать?
Первый шаг, который мы должны совершить, это взятие под контроль ЦБ и получение права на суверенную эмиссию. Мы получаем государственного эмитента национальной валюты. Дальше нам необходимо уйти от практики ФРС, от практики бесконтрольного печатания денег. Деньги создаются под «планируемый спрос». Который обеспечивается реализацией программы «Русского миллиарда». Именно она запускает технологические связи в экономике. Мы строим дома. Рождение детей стимулируется ясным и понятным способом, передачей квартир или частных домов на селе в собственность. Строительство домов вытягивает за собой смежные отрасли. Новые дома — это строительные комбинаты, это дороги, это инфраструктура. Это больницы, прачечные, парикмахерские. Дети — это детсады и школы. Развитие высшего образования за счёт подготовки кадров. Увеличение роста новых граждан, это и повышение спроса. Новый гражданин с самого первого дня требует много к себе внимания, от памперсов, до питания. И так далее по цепочке до развития фундаментальной науки и районов крайнего севера.
3.Какие изменения должны наступить и на какой эффект мы рассчитываем объявляя о необходимости постановки подобной задачи?
В сфере межнациональных отношений.
Снимается значительная часть национальных противоречий в обществе. Сглаживаются частью надуманные, частью реальные обиды. Принимается, научно обоснованный коэффициент деторождения по стране, необходимый для достижения миллиарда через несколько поколений. Регионы, где он выше или около того, субсидируются созданием рабочих мест. Регионы, где он ниже, субсидируются в первую очередь жильём. Снимаются самые острые проблемы, которые создают напряжение между народами. Параллельно и отдельно от развитых регионов, принимается программа освоения новых территорий. Идея обустройства своей страны, умноженная на улучшающиеся материальные условия, сочетание моральных и материальных стимулов делает эти программы привлекательными, не позволяя всем народам начинать «покрываться плесенью» в своих национальных квартирках.
Экономика включается на новый режим. Дай Бог, что бы мы нам больше не пришлось жить по принципу «Всё для фронта, всё для победы», но выстроить технологические смыслы и технологические цепочки с «Великого хапка» на «Всё для Русского миллиарда», во всех смыслах этого слова, разумно и целесообразно в нашем все более нестабильном мире. Получив контроль над ЦБ, мы не включаемся в «гонку эмиссий» и эмиссионных центров, в надежде заставить как можно больше стран покупать наши долговые бумаги, а тратим эмитированные финансы на обустройство своей земли и на рождение своих детей. Вкладываем средства в улучшение качества нашей жизни во всех смыслах этого слова, а не только на повышение уровня индивидуального потребления. Такой путь может стать новым Русским проектом для других стран, при наличии у нас такой воли.
Люди начинают видеть реальную заинтересованность государства в их судьбе и их благополучии. Народ видит, что именно его благополучие и умножение является главной ценностью и главной целью. Это оздоравливает климат в обществе. Меняются приоритеты, появляется уверенность в завтрашнем дне и чувство локтя. Человек не сам по себе, а часть большого народа, часть своей семьи. Упаднический индивидуализм перестаёт быть привлекательным, как способ жизни. Государство крепнет, как внутри страны, так и за её пределами. Появляется ощущение себя, как части большой и сильной страны, гражданином которой ты являешься, имеющим не только право, но и возможность на достойную жизнь.
Разумеется, к данной статье нельзя относиться как к законченной программе. Она тезисна по своей сути, так как поднятую тему нельзя в принципе раскрыть полностью в рамках одной статьи. Главное, в чём я уверен, мы сойдёмся во мнении с большинством нашего народа — это осознание необходимости плавного выхода из рамок либерально-глобальной экономики. Имея цель это проще сделать. Мы вступали в эпоху либерализма под общим девизом «Против!». Против очередей и дефицита, против партократов-жуликов. Против, против, против. В результате прыгнули, в так называемую, свободу, как в омут с головой и только очутившись, вспомнили другую пословицу о том, кто в омутах водится.
Нам нужно избежать этих ошибок сейчас. Во-первых, не как в омут с головой, а основательно подготовившись, сначала информационно, затем законодательно. Доносить идею «Русского миллиарда» где только можно, общаться со всеми, агитировать за неё. И при этом продолжать борьбу за ЦБ в стенах и кулуарах Думы. Продолжать борьбу точно зная цель, понимая, зачем нам это надо. Не для того, чтобы занять место ФРС, а для того, чтобы начать заниматься развитием и процветанием доверенной нам одной шестая часть суши.
Самое главное, мы не против как раньше, мы за. Мы не то, чтобы против либеральных ценностей и либеральной экономики, нам до них, если честно, дела нет. У нас свои задачи, русский миллиард достичь, землю свою обустроить, детей вырастить. Пусть о либеральной экономике волнуются те, кто в ней живёт, и кто зависит от её ценностей.
Это не мы. Мы не либералы, либералы не мы.
Согласно уставу ПГР и НВР, инициирую внутрипрофсоюзную и внутрипартийную дискуссию на тему принятия программы «Русский миллиард» в качестве программы для общественной, политической и законотворческой работы. В случае одобрения данной инициативы, включим все интеллектуальные силы, все творческие ресурсы наших двух организаций для составления пакета законов в рамках «Русского миллиарда».
Этот ролик удалён с YouTube.
Рожайте детей - будете красивы!
Комментарии 38
Может больше не надо объяснять?Знаете, когда я была студенткой, один мудрый преподаватель сказал мне(при защите диплома) - на глупые вопросы умно не отвечайте...
Я считала, что вы можете мыслить масштабнее, разумнее...
Значит ошиблась, увы...
Но вот интересный момент, как только прошла формулировка славянское население, вы тут же отреагировали ...Это вообще наводит на определённые мысли ...
А если поставить вопрос иначе... Дети будущей России, какие они (А или Б) ???
Дети будущей России, какие они
или
Была б она иудейка (-ей), давно бы тебе расплела(-ёл) малину про любовь к славянам.
Совсем что ли чуйка не работает?
Вот ничего удивительного, что настоящих баб мимо "кассы" пропускаете.
Если ты всё о том, кого Стариков русскими назвал, то он внятно пояснил = в миллиарде этом =80% русские, остальные =20% чеченцы, татары, ненцы и так далее.
То есть в примерном соотношении, как есть сейчас.
Так что докопался ты не по делу.
А Ладас стесняется тебе не этот твой казус указать.
Опять же, чего делим виртуальную добычу? До неё ещё победа нужна, да ещё какая.
А будет независимость, свои деньги, свои насяльники, своя правда, так и без сопливых нарожают и полтора миллиарда.
Делом бы занимались.
Самое то весёлое в положеньице нонешнем, что попали то все земляне разлюбезные, включая и твой вариант Б. Всем мало не покажется, еж ли что.
Щас как в пылесос их начнёт засасывать чёрная дыра ими же и устроенная.
А им хоть бы хны - миллионы требуют за унижение чувств верующих, ничего не соображают. Угадал Торсунов, завышенная самооценка губит. Утомлённое Солнце, нежно с ними прощалось, в этот час им казалось, что нет любви...
И, глан дело, предупредили же, раз сто, а может и мильён раз - 140 тыщ, всё, остальные без вещей на волю. Те кто похитрее давно к брахманам переметнулись, сидят ом поют.
Вот она инерция, кому помогает , а кого и того.
В таком случае необходимо чётко говорить КОРЕННОЕ НАСЕЛЕНИЕ (народы) !
Настолько всё скудно и недостаточно для таких важных столпов мироопределения, что поневоле, приходишь к выводу - надо Алексееву срочно денег собирать на этимологический словарь.
А то нам эти умнки щас как накрапают конституцию на языке луначарского-сталина, что потом точно ещё сто лет расхлёбывать будем.
Если наберёте этимологический словарь, в поисковике, просто в осадок выпадете - то что там есть - это скорее ничего, даже хуже ничего.
Словарь Даля ещё хоть как-то выручает.
Но, напрмер, отдельно определения слова Род, нету, идёт ссылка на слово рождать.
Та же странность со словом Держава - ссылка на слово держать. По логике - вроде нормально, по значимости, опасности забвения - совсем ненормально.
Сословие, слово, вообще отсутствуют там (отредактировали?)
Что-то надо делать.
РОД
Показать / Скрыть текст РОД, рода, роды и пр. см. рoждать.
РОЖДАТЬ
РОЖДАТЬ или рожать, родить, раживать что, кого, о животн. размножаясь, плодясь, производить себе подобных; о растен. и почве, давать урожай, семенем, плодами или иным чем, производить живою, растительною силою; о случае, деле, причинять, быть причиною чего. Рождать, родить более говорят в переносном значении, о силе производительной, причинной; рожать, родить, о родах утробою, о силе женской, почему здесь родить принимает значенье однократности. О животн. более говорят приносить, метать, а затем еще, по роду животного: телиться, жеребиться, котиться, щениться, ягниться, козиться, пороситься и пр. Слон слона рождает (или родит, по(на)рождает), комар комара. У него жена, что год рожает, все двойней рожает. Она на днях родила. Родила богатыря, что и отца сбил со двора. А, хоть бы я тебя на свет не родила! — “А почто ты меня родила, коли я не просил!” Кто не раживал, тому страшно видится. В себя родил, каков сам. У нас рожь рожает сам-пят, а ныне сам-сём родила(сь). Дай Бог, кому детей родить, тому их и вскормить! Кому родить, тому и кормить, о долге. Для тягости родин, жениху не отказывать стать. Не клянись, матка, не рожать дитятка. Погоди родить, дай по бабушку сходить! Рожают, так не думают. Родить — нельзя годить. Рожден, а не крещен, так Богдашка. В чем мать родила. Как рожено, так и хожено. Так захотелось, что хоть роди да подай! И не родит, да не бросать пашни. Говорит — что родит (с потугами). Каково руки родят, таково плеча износят. Деньга ум родит. Беда беду родит. Всякое зелье в себя родит. Родил Ефрем Мотьку, на одну колодку. Одно дитя роженое (дочь), другое суженое (зять). Нет роженого (ума), не дашь и ученого. Корысть рождает зависть. Базар цену родит (скажет, покажет). ?ся, страдат. происходить или делаться от причин, от начал; являться. Завтра месяц рождается, новолуние. Родись, крестись, женись, помри — за все деньга плати! Не помню, как крестился, не видал, как состарился, не знаю, когда умру. Неправда-та прежде нас родилась. Кабы ты не родился, так и я бы не помер? река и лед. Обычаи родятся, происходят. Дураков не орут, не сеют — сами родятся! Где кто родился, там и пригодился. Где кто родится, там и годится. Всякий родится, да не всякий в люди годится. Все на свете годится; только то не годится, что не родится. Кто пахать не ленится, у того и хлеб родится. Родился — не торопился, а теперь незачем. Тогда девка родится, когда ей замуж годится. Всякая невеста для своего жениха родится. Кому на ком жениться, тот в того и родится. На что было жениться, коли рожь не родится! Каков родился, таков и есть; сверху не закрасишь. Родился не делал (того то), умру не сделаю. Родясь не видал и умру не увижу. Что не родится, то и не умирает. Не родился, а умер? (Адам или Ева). Родишься в палатах, а умираешь в яме! Не родится вор, а умирает. Возрождаться духом. Врожденная побудка, прирожденная. Выродился из семьи. Недородился хлеб, урожай мал. В хлебе тля зародилась. Изродились семена, невсхожи. Нарожала деток. Народился месяц. Не отродит осина яблоньки. Праздность порождает пороки. Семена переродилися. Малина разродилась, расплодилась. Уродила мама, что не при’мает и яма!
Рожанье, рожденье или роженье, действие по глаг., говорят более о животном и человеке, о произведении женщиной плода на свет; рождение детей, относится к обоим полам, к родителям. Рожденье, роженье мое, дитя мое. Рожденье или день рожденья, годовщина этого события. Рождения ехионова, Матф. род, племя, поколенье. Рождение вод, источники. Слеп от рожденья, отроду. Роженье мое, дети. Рождие ср. церк. что рождено, отродие, дети; || ветви древесные. Аз есмь лоза, вы же рождие, Иоан. Роженый, рожоный, от прич. рожден(н)ый, роженный. новг. яросл. ряз. родной, милый, баженый, моленый, желанный, родимый. Ты мой роженый, ты мой хоженый! Рождество ср. рожденье; годовщина рожденья; память; || день памяти Рождества Христова, 25 декабря. Дуй не дуй, не к Рождеству пошло, к Великодню! На Рождество опока (иней — урожай на хлеб; небо звездисто — урожай на горох. На Рождество Христово метель, пчелы хорошо роиться будут. Если на Рождество путь хорош — к урожаю гречи. Пять раз в году солнце играет: на Рождество, Богоявленье, Благовещенье, Светлое Воскресенье, Иоанново Рожденье. Пост холодный (Рождественский), пост голодный (Петровский), пост великий да пост-лакомка (Успенский). Морозы: Введенские, Никольские, Рождественские, Крещенские (водосвятские, водокрещи), Афанасьевские, Сретенские, Власиевские, Благовещенские. На Святой, рубашка хоть плохонька, да беленька; а к Рождеству хоть сурова, да нова. Если на Рождество Христово шьют, то в доме слепыш родится. На Рождество, не надевай чистой рубахи, разве обновишь суровую: а то жди неурожая. Я маленький хлопчик, принес Богу снопчик, Христа величаю, а вас с праздником поздравляю (южное колядованье)! Кишку да ножку, подайте в верхнее окошко! то же. Рождественный, к рождеству или рожденью относящийся. Рождественский, к празднику Рождества Христова или к церкви во имя это относящийся; говорят и рожество, рожественский, о празднике. Ясные дни в Рождественский пост, к хорошему урожаю. Рожденец, растение Brionia, см. параличная. Рожа ж. урода, лицо, бранно или укорно; харя, южн. пыка. Ни с рожи, ни с кожи. Рожей, (с рожи) пригож, да умом не гож. Рожей не вышел, не удался. Такая рожа, что сама на оплеуху напрашивается! Экая рожа: словно на ней черти в свайку играли! рябая. Такая рожа, что на на что не похожа! Рожа моя рожа, на что ты похожа! Рожи корчить, кривляться. Без греха веку не изживешь, без стыда рожи не износишь. Неудачлив рожей. Такая рожа, что на себя (на полурожье) не похожа. Ни с рожи, ни с кожи, ни голосом, ни волосом. С твоей рожей только детей пугать. Рожа — хоть репу сей, хоть морковь сажай (щедровитая). И по роже знать, что Созоном звать. Не к роже белилы, не к очам сурьма. Не бей по роже, себя дороже! Кривая рожа от зеркала отворачивается. У худой рожи худой и обычай. Втюрился, словно рожей в лужу! У него рожа по шестую пуговицу вытянулась. Рожа не гожа, да душа пригожа. || Рожа, личина, маска. О святках рожи надевают, иные в рожах. || Рожа, воспалительная болезнь кожи. || Южн. зап. растенье и цветок роза, розан, рожан. || Растенье Malva, просвирняк; || растенье Altea. В последних значениях рожа вероятно от красного цвета: roth, rouge, ruzany и пр., или искаженное роза. Собачья рожа, проскурник, калачики. Рожистый, широкорожий. Рожой, рожей м. стар. вид лица, облик и приметы. Записывати имянно, в рожей, и в лета и в приметы. Рожан м. тамб. уроженец, земляк, земец. Елатомский рожан. Рожанець м. южн. зап. (немецк. Rosenkranz) четки. Род м. рожденье и произведенье. Земля принялась за свой род, говорят о весне, когда все в рост пошло. Он родом таков, отродясь, рожден так. С роду, от роду, сроду, отроду, с рожденья. Он родом татарин, родом из Касимова. || Поколенье, из которых каждое вновь нарождается. Всех же родов от Авраама до Давида родов четыренадесят, Матф. || Связь членов семьи, обоего пола, от общего родоначальника, хотя не одного прозванья; тоже зовут: племя, колено, поколенье, потомство, порода семейная. Знатного, простого, дворянского, царского роду. Князья Одоевские считаются рюриковского роду. Ты скажись, молодец, родом-племенем, как честить тебя. Хвалился лошак родом-племенем! Не родом старцы (нищие) ведутся, кому Бог даст. || Естественные науки: собранье близких, родных видов. Конский род заключает в себе: лошадь, осла, зебру, кулана. Песий род состоит из видов: собака, волк, лиса, корсук, песец и пр. Иногда род ошибочно употребляется вместо порода: курица голландского рода, из рода голанок, из породы. Вид подчинен роду, как порода виду. Род человеческий не делится на виды, а только прямо на породы. || Родня, родственники, сродники, семейные, свои, кровные. || Урожай, обилие. Ныне род грибам, ягодам. Ныне лясам-то не вод, а денежкам не род, нет их. Род, нерод — а корми народ! Не род на мак — пробудем и так! На Федота (15 мая) земля примется за свой род. Коли на девочек род, то войны не будет. || Разбор, рука, сорт; || образ, способ, порядок. Какого рода сукна, полотна у вас? Этого рода гвоздей у нас не найдешь. Это дело иного рода. Каким родом ты сюда попал? Каждый избирает род жизни по себе, а иной по нужде. В своем роде хорош. || грамматич. пол, принадлежность к роду мужескому, женскому, ко среднему или общему; он, она, оно. || Логическ., сходство предметов, по некоторым, главным качествам, и собрание их под одно общее наименованье; каждый же предмет порознь, представляет отдельный вид. || Род, стар. постен, дедушка, хозяин, домовой (т. е. родовой, родня).
Роды и роды м. мн. роженье, разрешенье от бремени, отделенье от матери детеныша, младенца. Лежать в родах. Скончаться родами. Ни роду, ни племени. Кой род любится, той род и высится (о любимцах царских). Род в род идет. Не дурак, а родом так. Из роду в род — тот же урод. Выбирай корову по рогам, а девку по родам. Пьешь и воду: не барского роду! Род службе не помеха (о местничестве). В поле съезжаются, родом не считаются (о местничестве). Дураки да нищие не родом ведутся, а кому Бог даст. Не родом старцы (т. е. нищие) ведутся, а кому Бог велит (приведет). В роде дураков старшего нет. Воры не родом ведутся, а кого бес свяжет. От роду не в воду, от судьбы, что на роду написано. Родовой, относящийся к роду. Родовой дворянин. Родовое поместье. Родовая поколенная роспись или родословная, генеалогия. Родословные книги, в которых пишется родословие дворян. Родословные люди, стар. именитые, дворяне, бояре, знать; неродословные, чернь, народ, простолюдины. Родословие ср. счет или роспись родового происхожденья. Неродословному с родословным не местничать (не считаться) стар. Родослов м. ученый, сведущий в родословии именитых людей, древних родов. Родословец стар. родословник м. родословная, или книга родословий. || Родовой, родильный, к родам относящийся. Родильная горячка, родильный дом, где принимают, для призрения, рожениц; родильня, то же. Родильная ложка с солью, с перцем (от обычая, потчивать отца новорожденного ложкой каши, круто посоленной и густо наперченной). Родильница, роженица; вост. родимица, родимница; твер. рожоха и родиха; новг. сиб. роженка, рожающая, недавно родившая, лежащая в родах, в муках. ?ницын, что лично ее; ?ничий, ?ницкий, к ней относящийся. Родитель, ?ница, отец, мать. Родители, отец и мать; || предки, старики, деды, прадеды. Как родители наши жили, так и нам жить велели. Подайте, Христа ради, поминаючи родителей во царствии небесном! Живем — не люди, а умрем — не родители. || Родители, во мн. ч. хотя бы один был, сев. южн. вост. покойник. На погосте родителя понесли. Были богатые родители, орл. похороны. ?телев, ?ницын, им принадлежащий. Родительский, им свойственный, к ним относящийся. Родительская забота, любовь, благословенье. Родительская суббота, — день, поминальная, Димитриева; местами (вор.), все три субботы до Филлипова поста родительские; также понедльник или вторник на Фоминой неделе. Родительское место, сев. олон. кладбище. Вывози навоз в родательску, хлеб уродится. Блинцами от родительской кормят овец, чтоб ягнились. Родительный, рождающий, порождающий что-либо; || церк. родительский. Родительный падеж, грамматич. второй, на вопрос чего. Родной прилаг. и сущ., а сев. вост. родный; родственник, ?ница, ?ный прилаг. родич м. родня ж.; родник вят., родач кур. родина зап., роденька, стар. родимец; сродный, сродник, с кем кто в родстве, кровный, свой, единокровный, близкий по родству, более в первой степени; иногда и дальний кровный, но вернее далее называть двоюродный, троюродный и пр. Он мне родной, или он мне родня. Родня родней, а в горох не лезь! Брат ли, сват ли, а денежки не родня. Родная сторонка, где родился и где свои, родные. В родне (семье) не без урода. Родным не нести покойника, не подумали б, что они рады смерти его. Родной ты отец — да только не своим детткам. Сидор Карпу родной терёх. Есть родные (т. е. денежки), так и по-божески идет. Кабы денежки родня, так все б мы в родне. Русский человек без родни не живет. Родню считай, денег не поминай, деньги считай, родни не поминай. Наша роденька не умоется беленько (и не мыта беленька). На службе нет родни. Во фронте нет родни. Бык да теля — одна родня. Я свою родину всю соберу, зап. Роднища привалила! родня. Роднушка об. ниж. родня, родственик. || Родной, родная, родненький, ласкат. родимый, ?менькой, милый, сердечный, желанный, жадобный. || Родимый, родной, относящийся к родному, к родне; природный, прирожденный. А что, родимый, пройду я тут на дорогу? Родимая сторонка. Он родимую землицу зашитую в ладанке носит. Родимое пятнышко, родинка, родиминка ж. Родимая трава, см. приворот. Родима деревня краше Москвы. Черт дьяволу родимый. Велико поле, да не родимо. Родимое пятнышко к счастью. Родиминка у счастливого. Родинки не смоешь. Родинка на таком месте, что самому видно, к худу; а не видно, к добру. Родимый мой батюшка, прошу ни злата, ни серебра, прошу твоего родительского благословенья (невеста родителю) || Родный, крупный, породистый, матерый, здоровый, ражий, дюжий, видный. Родные поросята, яблоки, орехи. Родюшка, родий м. родья ж. олон. родной, родимый, желанный, друг, любезный, милый, сердечный. Роднич, братанчищ, болдырь, карым, рожденный от смеси двух разных племен, напр. от русского и калмычки, киргизки, татарки, лопарки, бурятки и пр.; первые два названия самые общие, метис; прочие частные или местные. Родимец, родимчик м. падучая младенцев, или вернее воспаленье мозга с корчами. || Родимец, пострел, паралич; кур. и др. родиманец, бранное || Родиманец, кур. родимец младенцев. || Также конская болезнь. || Родимец, стар. родич, родной, родня, родственник. || Трава родимец, Paris, см. вороний глаз. Родимцевая, см. истод. Родина ж. родимая земля, чье место рожденья; в обширном знач. земля, государство, где кто родился; в тесном знач. город, деревня. И кости по родине плачут (по преданию, что в некоторых могилах слышен вой костей). Родинный, родной, родимый, к родне относящийся. Родины ж. мн. пора родов и празднованье их, обряды при них. Бабушку на родины позвали. Где были родины, там будут и крестины. Взяли бабку ходины, так будут и родины. Родовитый, хорошего, известного, знатного рода, племени. Родовитый дворянин. Родовитые, тонкорунные овцы. Родовик, природный житель, уроженец. Он здешний родовик. || Вид репейника, Centaurea conglomerata. Родович м. чей, одного с кем рода или народа, земляк, родак, родачка. Родовичами, сиб. оренб. зовут киргизов, якутов, башкиров и пр. одного рода или племени. Рожак, рожачка тамб. уроженец, земляк. Чей ты рожаком? какой земляк, откуда родом?
Родство ср. родная, родственная связь, кровные отношенья. Близкое родство: на одном солнышке онучи сушили! Родство дело святое; а деньги — дело иное. Рода ж. пск. твер. родня, родственник, родной, кровный; || родство, кровная связь. Он с роды мне. Вся моя рода или все мои роды собрались. Рода сар. род, вид, образ; || облик, физиономия; || тул. виденье, привиденье, призрак. Родство вообще бывает: кровное (родовое), по общему родоначальнику; свойство (сватовство), по брачным союзам; духовное (крестное, кумовство), по восприятию от купели; различают родство по мужескому и по женскому колену (по отцу или по матери); также восходящее, нисходящее и боковое, наконец родство законное и незаконное (побочное). Кровное родство определяется, по близости и дальности своей, линиями и степенями: каждое колено или поколение составляет степень (по Св. Закону связь одного лица с другим посредством рождения), а связь, цепь степеней — линию. Степень, от которой идут линии, в отношении к ним называют коленом; а линии, в отношении к своему колену, отраслями или поколениями (здесь по Св. Закону колену и поколению дано особое значение); линия бывает восходящая, нисходящая и боковая; в каждой линии столько степеней, сколько рождений, считая вверх или вниз от данного лица, которого сын и есть первая степень; взаимное родство в боковой линии считается, от данного лица вверх, по степеням, и вниз от общего родоначальника, до родственника, о котором речь; посему два брата взаимно во второй степени родства, дядя с племянником в третьей, двоюродные братья в четвертой, сын двоюродного брата в пятой, внук его в шестой и пр. Первая боковая линия от братьев и сестер родителей (от первой восходящей степени); вторая от сестер и братьев деда и бабки (от второй восходящей степени) и т. д.; сим способом всякое родство определяется счетом линий и степеней. Родельница ж. влад. родительница, мать; составлено из родительница и радельница. Родиха влад. женщина рожавшая; бранное ребятница. Родясь нареч. отродясь, отроду, сроду, от рожденья. Родясь его не видывал! Родшая, родший перм. вят. доморощенка, рожденное или вырощенное дома животное, скотина. Рожданица стар. рок, судьба, жребий, часть, доля, счастье (счасье), сродное человеку, прирожденное; предназначенье, предопределенье. Роднить кого с кем, сроднять, соединять родством, высчитывая и розыскивая неизвестное дотоле родство, или через устройство брака, или духовно, крестинами. || — что с чем, сближать, равнять, верстать, отыскивая сходство, подобие, одинаковое начало, корень и пр. Родниться с кем, сближаться новым родством, свойством, или лезть в родню, отыскивая родство. Роднеть, становиться исподволь родным или роднее, особенно сближаться с чем, привыкать к чему. Мысль об отъезде помаленьку роднеет мне, я породнился, свыкся с нею. Родник м. арх. вят. родник, сродник, родня; родничка ж. то же. || Родник, ключ, бьющая из земли водяная жила, криница, водничек; место рожденья ключа. || Родники у коровы, молочные родники, притоки, сосуды, несущие молоко в вымя; их можно ощупать; || родники же расстоянье между сосцами, где лежат сосуды эти. У молочной коровы просторные родники. Родниковый, родничный, к роднику относящийся. Родниковая вода будет пожестче речной. Родниковый крест, целительное растенье Nasturtium officinale, гулявник, жеруха, реж(з)уха. Родовспомогательное искусство, — наука, акушерство. Родоначальный праотец, Адам. Родоначальник семьи, рода, первый известный предок, от кого ведется родословная. ?ников, что лично его; ?ничий, к нему относящийся. Родомысл, человек, чествуемый как промысл или орудие промысла известного времени, века и поколения. Александр I прозван родомыслом своего века.
Родина. Историки русской литературы, анализируя неоконченную повесть Пушкина «Из записок молодого человека» как повесть о декабристе, опирались на ошибочное толкование слова «родина». «Судя по началу повести и сохранившемуся на одном из ее листов плану не написанных (или не дошедших до нас?) глав, социально-политическая острота вещи связана была, главным образом, с ее концовкой, обозначенной Пушкиным только одним словом — ”Родина“,— писал профессор Ю. Г. Оксман. — Эта лаконичная запись, открывая простор самым широким догадкам о развязке задуманной Пушкиным вещи, прежде всего ассоциируется с трагическим переломом судьбы всех солдат и офицеров Черниговского полка — с декабрьским восстанием 1825 года» (Звезда, 1930, № 7, с. 218—219; ср. также Петров С. М. Исторический роман А. С. Пушкина, М., 1953, с. 81). Все это построение основано на неправильном отождествлении значения двух современных синонимических серий слов, которые резко различались в языке Пушкина — слов: родина и отечество — отчизна («Родина — место, где кто родился. Побывать на своей родине» (сл. АР 1822, ч. 5, с. 1055); ср. словарь П. И. Соколова (1834, ч. 2, с. 1134); ср. также словарь 1847 г., т. 4, с. 67).
Слово — родина в языке Пушкина не имело того острого общественно-политического и притом революционного смысла, который был связан со словом — отечество (и отчасти со словом отчизна). Достаточно сослаться на употребление слова родина в стихотворениях: «Городок», «Дон», «Янко Марнавич» (из цикла «Песни Западных славян»), «На возвращение государя императора из Парижа в 1815 году [Александру]», «Погасло дневное светило», «К Овидию»; в поэмах «Руслан и Людмила» (песнь 1, ст. 407); «Кавказский пленник» (ч. 1, ст. 301; ч. 2, ст. 12); в «Арапе Петра Великого», в «Дубровском» и «Истории Пугачева». Значение слова «родина» ярко выступает в связи с тем циклом образов, который предназначался для предисловия к «Повестям Белкина» и затем нашел себе место в «Истории села Горюхина» и позднее в «Дубровском». (Ср. в «Дубровском»: «Через 10 минут въехал он на барский двор. Он смотрел вокруг себя с волнением неописанным. Двенадцать лет не видал он своей родины. Березки, которые при нем были только что посажены около забора, выросли и стали теперь высокими ветвистыми деревьями». Ср. в «Истории села Горюхина»: «... и через 10 минут въехал на барский двор. Сердце мое сильно билось — я смотрел вокруг себя с волнением неописанным. 8 лет не видал я Горюхина. Березки, которые при мне были посажены около забора, выросли и стали теперь высокими, ветвистыми деревьями» и т. п.).
(Виноградов. О языке худож. лит-ры, с. 220—221).
Племя Какая смесь одежд и лиц, племен, наречий, состояний. Пушкин. Уже давно между собою враждуют эти племена.
ПЛЕМЯ, племени; мн. племена, -мён, -менам; ср.
1.
Тип этнической общности и социальной организации эпохи первобытнообщинного строя (кровнородственные связи между членами, деление на роды, общий язык, общая территория).
Держава
Показать / Скрыть текстДЕРЖАТЬ
ДЕРЖАТЬ, держивать что, взяв или ухватив не выпускать, сжимать в руках; содержать, иметь, хранить; торговать чем; удерживать, не допускать, не выпускать; соблюдать; исполнять; направлять и пр. Держивал ли ты соху? умеешь ли пахать? Не держал руками, а зубами не удержишь. Держи, чтоб из рук не выбили. Его надо держать в руках или держать строже. Чтобы они (новгородцы) имя мое держали честно и грозно. по старине, наказывал Иван Грозный. Держи язык, за зубами, молчи. Держать дело под сукном, под спудом. Держать в тайне. Держать в голове, в памяти, помнить. Держать на уме, на мысли, знать про себя. Держать прислугу, лошадей. Мы этого товара не держим. Он держит нахлебников, хочет держати постоялый двор. Держи собаку на цепи. Держи вора! Он свои деньги держит, издерживает. Он расход по приходу держит. Держи деньги под замком, ворота за запором. Держать пост. Держать на себе мясо, держать тело, быть в теле, не худеть. Держать чью руку, потворствовать кому, отстаивать кого. Он держит сестру мою, сиб. женат на ней. Когда еще в Камч. не было постоянно священника и браки ино долго не венчались, то отличали жену держимую от венчаной. Держать корму, править рулем. Мы держали на север, морск., правили, шли. Так держи! приказ рулевому, коли он правит верно, и, по слову, он замечает путь по компасу. Держать полнее, круче, морск., ближе и дальше от ветра. Не любят держать на себе начало монастырское, уклоняются от строгой жизни. Держи способнее, касп. полнее. Держи правее поезжай, правь, иди правее. Держать чью сторону, стоять за кого. Мы заклад держали, бились. Они совет держат. Он себя неладно держит, дурно ведет себя: нехорошо держаться, непрямо, мешковато. Держать закон, исповедовать веру. Держать слово свое, сдерживать, хранить, быть крепким, стойким в слове. Держи голову в холоде, живот в голоде, а ноги в тепле. Пошло дело на лад, словно один держит, другой не пускает. Не широк поток, а держит. Продай хоть ржи, а долгу не держи. Держать корректуру, читать, править набор. Держаная вещь, подержаная, не новая. Держаный зверь. ручной, цепной, бывший в неволе. Держаться, возвр. страдат. по смыслу речи. Держись крепче руками. Держись на ногах, не падай. Держись за меня, я поддержу. *За кого держаться, надеяться на кого, искать его защиты; держаться кого, надеяться на кого, следовать кому, придерживаться его или чему. Держись сохи плотнее, будет прибыльнее. С медведем дружись, а за топор держись. В чем душа держится, слаб, худ, хил. Богу молись, а добра ума держись (а к берегу гребись). На свой ум не надейся, а за чужой не держись. Соседа держись. Держись как за родного отца. Держится, как репей кожуха, неотвязчив. Держись друга старого, а дома нового. Держись крепче сохи да бороны. Держалась кобыла за оглобли, да упала, ответ на ободрение; держись! Держись правды. Долго держался Севастополь. Свод держится сам собою Держись круче к ветру. Гусем идти, друг друга держаться. У вас велик расход держится, много денег держится, издерживается. Ношамое (носимое) носится, держамое (держимое) держится вологодск. издерживается. У них прислуга держится наемная. Чарочки держаться, с людьми не знаться. Я тебя зепль долго держался, арх. дожидался. Воздерживайся от гнева, выдерживай сколько можешь. Додержи его до Рождества. Его задержали. Издержать деньги. Скрипка обдержалась. Отдержи мельницу срок. Подержи часы. Поддержи меня. Передержал деньги. Придержись берега. Продержись вплавь. Сдержи слово. Удержи долг. Держанье ср. длит. действ. и состояние по глаг. держать. Держка об.то же, а также || предмет, в чем держат или что держат; голубятня (особ. для чистых), а также стая чистых голубей, для гонки. Держкое соленье, прочное, которое долго не портится. Держава или держа ж. содержанье, уход, забота; || костр. расход, потребление, издержка; || крепость, сила, прочность, твёрдая связь, надежность в скрепе; || владычество, могущество; || за что можно держаться, ухватиться: поручни, ручка, рукоять, скоба или хватка; || земля, государство, самостоятельное владенье, народ и правительство его; || одна из регалий, золотой шар с крестом наверху; царское яблоко. Спасибо за хорошую державу в доме, содержанье. Купи муки на державу, на расход. В этих колесах никакой державы не будет, непрочны, плохи. Для державы, железные полосы в стены заложены. Твоею державою благоденствуем, твоею властью, управленьем. || Железная полоса, привариваемая временно к выковываемой крупной вещи, для держанья ее и управленья ею на наковальне; железный прут вилами, употребляемый при сварке железа; подобный стержень для садки серебряных бликов (слитков) в плавильный горн. Державец м. ?вица ж. правитель, местный начальник. Жил-был татарский державец (сказка), владетель, хан, султан. Державный, верховновластный, владетельный; или сильный, могущественний, властный, власть держащий. || Вят. обиходный или расхожий, всегдашний. Белого серебра ложки у них державные. а то есть и с чернью, под позолотой. Державство ср. владычество, как право верховной власти. Державность ж. то же, как свойство или принадлежность. Державствовать, быть державцем или владычествовать, владеть державно. Державствование ср. действие по глаг. Держалень м. балюстрад, перила; || кур. тул. держалка цепа. Держальник м. кур. станок, в который вкладывают веретено, при сатывании початка. || Большой молот, подставляемый с противной стороны, при склепке котлов вручную. || Кадочка, держало, держалка, держалень, цепник, кадца, кадушка, ру коять цепа. || Стар. товарищ или помощник воеводы; бедные дворяне, постоянно проживавшие на полном содержании в домах людей родословных; они предшествовали своим патронам, когда, последние выезжали со двора, входили с ними в дома частных людей, где принимались как гости; но во время приезда патронов во дворец, оставались у крыльца при лошадях. Иногда городовые воеводы назначали их к доходным должностям в своем городе для кормлениия. || На свадьбах держальники —лица, державшие собольи сороки, которыми опахивали жениха и невесту (Наумов) Держатель м. —ница ж. держащий что-либо, в разн. знач. глаг. Держалка ж. ручка или рукоять, за что держат вещь. Цеп составлен из держалки, тапка и приуза. Держальня, всякий простой снарядец для укрепы, держанья чего и пр., колья для тенет. Держало ср. держалка; длинная палка цепа, держальник, держалина ж. кадочка, кадца. Держальцы м. мн. типогр. штемпель, гриф. Держака об. держуха ж. употр. как кличка собаки. Держи-дерево ср. кустарник Paliurus aculeatus, чижник, тегенек. Держилодья ж. рыбка Remora (Petromuzon), присасывающаяся щитком над головою к рыбам и к судам; прилипала.
СОСЛОВИЕ
Касты - возрастной период деятельности человека
Показать / Скрыть текст
Веда победителей. Казаки - Кшатрии - Витязи.
Касты - возрастной период деятельности человека
Число «четыре», таким образом, лежит в основе построения всего мира, и древние широко применяли его в устройстве своей жизни. Например, ведическое мировоззрение выделяет среди людей четыре варны ("касты"): брамины — жрецы, шудры — крестьяне, кшатрии — воины или ремесленники, вейши (вайшьи) — купцы или старейшины. В Древней Руси от названий стихий происходят названия четырёх сословий: от огня происходят «огнищане», от земли — «земледельцы» (землепашцы), от воздуха — «воины», от воды — «ведуны».
Согласно Ведам человек последовательно должен пройти все четыре кастово-возрастных периода:
1). Первый период до 24 лет человек был обучающимся монахом, который постигал все житейские премудрости: основы земледельческого искусства, необходимые для жизни ремёсла, приобретал знания об обрядах и праздниках, о ведении хозяйства, о семье и воспитании детей, учился играть на музыкальных инструментах, танцевать классические и произвольные танцы, узнавал секреты целебных трав, законы природы, волхования и военного искусства.
Эта традиция до сих пор сохраняется на Востоке, где премудростям жизни и секретам боевых искусств обучают, в основном, в монастырях. До никоновской реформы русской христианской церкви российские монахи тоже владели древними военными искусствами и могли выдерживать бой по несколько суток, не случайно монашеские отряды (так называемые «чёрные сотни») считались лучшими и использовались на самых ответственных участках. Но все эти знания были уничтожены никоновской реформой под видом ереси.
2). С 24 до 48 лет человек становился семьянином, обзаводился семьёй и хозяйством. В этот период он растил и воспитывал детей и на практике реализовывал полученные ранее знания.
3). С 48 до 72 лет человек мог посвятить себя служению обществу, стать ремесленником или воином. Мужчина уже не был основным кормильцем семьи, и гибель его в военном походе не влияла на общественное воспроизводство людей.
4). После 72 лет человек автоматически становился старейшиной-мудрецом, и этот период у него длился до 96 лет. На Руси люди, достигшие этого возраста, как правило, становились странниками, которые ходили от села к селу и делились своим жизненным опытом и накопленной мудростью.
Странничество просуществовало в России вплоть до 1917 года и было разрушено законами новой власти, преследующими за бродяжничество (хотя странников можно было встретить и при советской власти вплоть до 50-х годов).
Из древности до нас дошло распределение месяцев года по стихиям. Каждой стихии соответствовала своя варна, определяемая месяцем его рождения. Учитывая деление на возрастные периоды по 24 года каждый: юность, молодость, зрелость, старость — можно утверждать, что варна одновременно означает и стихию, к которой принадлежит человек, и возрастной период, в котором индивид будет иметь наибольший расцвет.
Например, если человек родился под знаком Огня (ноябрь, март, июль), он принадлежит к варне волхвов, и наибольший расцвет его талантов произойдёт до 24 лет. Если он родился под знаком Земли (апрель, август, декабрь), его расцвет произойдёт между 24-мя и 48-ью годами и т.д.
После 48 лет человек мог или стать воином, или продолжать оставаться крестьянином, или открыть своё дело, или стать служителем культа, но наибольших результатов он получал именно как ремесленник или воин.
Русь Борейская.http://nvris.narod.ru/text/Rus-borea.htm#2.3
Задорнов своё черное дело уже сделал, плюс к тому, что влез в работу над словарём, да и завалил дело. Так он меж Алексеевым и Мединским пытается раздор внести. Не удивлюсь, если выяснится, что он и со Стрижаком по этому же поаоду подсуетился .
Вот сколько нужно на грабли наступить русскому мужыку, пока дойдёт - нельзя внимать логике иудея. Ни ни.
Локоточками толкаючись всех растолкают, словесами заплетут, а потом и цель завалят.
Вассерман уже сидит в президиуме.
Если так дело пойдёт - будут у них башкирские иудеи, чеченские казахи, латышские чукчи... Они ж совсем с логикой не дружат. Чего прикопались к русским? Лепите своих гастеров к кому хотите, от русских отстаньте, марксисты подпольные!
Нация. БСЭ(большая советская энциклопедия)Хоть стой, хоть падай.
Показать / Скрыть текстбольшая советская энциклопедия
http://youtu.be/i0lwzKGnQ0I?t=1m49s
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий.