Антисемитизм на пользу расе, народу и государству!

  Часто можно слышать о том, что антисемитизм плох для страны и является признаком фашизма в государстве. Отбросив споры о том, является ли фашизм плохим или хорошим для народа устройством политики внутри государства, всё же отмечу, что, как не трудно догадаться, чаще всего с разоблачением антисемитизма и фашизма выступают сами евреи.

Между тем, многие прогрессивные страны и народы, в прошлом намеренно ограничивали евреям доступ к власти. И это было сделано не только потому, что евреи подрывают любое гойское управление, но и из соображений справедливости. Например, Русские в стране, в которой проживает большинство русских, должны иметь представительство в правительстве никак не меньшее, чем их существует в процентном отношении в стране, иначе мы получим дискриминацию коренного многочисленного народа малым и пришлым народом или группой лиц. Проще говоря, оккупационный и колониальный режим.

То есть одна из главнейших функций государственных антисемитских законов в стране - это поддержание справедливости и гуманности по отношению к этническому большинству, соответственно поддержание его независимости и суверенитета. А следовательно, и поддержание народа в здравом состоянии, развитии и процветании. Для чего, собственно, и создано государство как таковое.

Государство, как известно, не самоценно, а является лишь системой организации общества. В основном, национально ориентированного общества. И государство в древности так и создавалось. При осознании народа себя отдельной, независимой от других единицей общежития, народ выработал для себя определённые правила поведения внутри общества со своими внутренними законами наказания и поощрения. Лучшие из родов государствообразующего народа становились затем верховными представителями этого народа в государстве. Иногда рода, обеспечивающие высшее управление в стране, преобразовывались в династии.

Но вернёмся к государственному антисемитизму. Итак, с целью ограничения влияния инородного, инонационально элемента на политику государства во многих странах существовали законы государственного антисемитизма.Наиболее ярко выражены и характерны они стали для национал-социалистической Германии. Но был государственный антисемитизм и до Германии 30-х годов.

Антисемитизм на пользу расе, народу и государству!

 Кстати, многие связывают подъём экономики в национал-социалистической Германии именно с введением антисемитских законов. Евреи более не могли занимать государственных постов или учиться в высших учебных заведениях. Учитывая, что ВУЗов в то время было не так уж и много, это было вполне оправданным явлением, когда хорошее образование могли получить коренные представители государствообразующего этноса. Это же правило действовало в экономике. Многие исследователи склонны считать, что ничего сверхнового национал-социалистическая Германия в плане экономики не придумала, возможно, это и так. Но в таком случае получается, что именно антисемитские законы позволили Германии,задыхающейся от интернационализма и продажи государственных интересов жидами, перейти на совершенно другую политику, конкретно направленную на укрепление государственного строя страны, германского народа и расы. Антисемитские законы способствовали кроме прочего принятию жизненно необходимых законов в экономике Германии. Принятию именно тех законов, которые укрепляют государство, народ и расу. Что и позволило до войны в кратчайшие сроки восстановить Германию, а затем и приумножить её достояние.

Антисемитизм на пользу расе, народу и государству!

 Антисемитские законы были и в Российской Империи. Так, для получения образования, например, надо было быть христианином. Евреи не могли занимать государственных постов, проживать они могли только в черте своей оседлости, и даже в черте оседлости им запрещалось селиться в деревнях, дабы не разжигать тем ненависть к себе у деревенских жителей. «Где хата жида, там всей деревне беда», - гласит одна русская поговорка.

Антисемитизм на пользу расе, народу и государству!

Да, зачастую антисемитские законы в РИ носили религиозный, а не национальный характер. Тем не менее, пока большая часть подданных РИ были православными христианами, это позитивно сказывалось на управлении государством с точки зрения монархических династических принципов. Но в Российскую империю вошло множество стран и народов, которые исповедовали другую религию: католическая Польша с большим количеством иудейских общин, католическая Финляндия, Прибалтика, плюс к этому мусульманский Кавказ и средняя Азия, вплоть до буддийской Бурятии, не надо забывать и про Украину с Белорусией, вместе с которыми к РИ так же присоединилось большое количество иудейских селений. Христианско-православная организация империи начала давать сбои, имперская власть начала встречать противодействие прежде всего со стороны не православных христиан, соответственно в основном не Русских. Не малую роль в смутьянстве в империи играли, конечно, евреи, так как их постоянная жадность и жажда власти часто способствовали погромам еврейских общин со стороны подданных империи. Народная мудрость гласит про это: «Жид скажет, что бит, но не скажет за что».

Антисемитизм на пользу расе, народу и государству!

Таким образом, Российская Империя была действительно построена Русскими, иногда Русские действительно обладали большими правами и привилегиями сравнительно с другими этносами, как костяк и основа империи. Но вот констатировать, что РИ была исключительно национальным государством Русских и для Русских, - нельзя. Даже самые пафосные националистические призывы монархов России оставались зачастую лишь призывами.

Тем не менее, большевицкий переворот 1917 года играл против национальных интересов Русского народа. Так как откатывал страну не на путь большей национализации русских и русского государства, а на противоположный путь интернационализма. По заявлению русской патриотической мысли, для того, чтобы интеллигенция Империи, а за ней и имперская элита, пришла к полному пониманию русского вопроса в построении Российского государства, ей не хватило нескольких лет. После которых уже начался бы необратимый эволюционный процесс построения национального Русского государства на основе Российской империи. Но, к сожалению, элита России не смогла ничего противопоставить махровым евреям в 1917 году, в силу своей закостенелой и патриархально христианской позиции. Царизм не уловил веяния времени о переходе государств на путь социалистического развития.

Пройдёт ещё много времени с 17 года, пока Русские займут хоть какое-то достойное место при строительстве новой интернациональной социалистической Империи. Хотя, надо сказать, если бы не русская нация, то, опять же, не было бы и СССР, и сейчас никто бы не говорил о том, что в СССР существовали зачатки Русского социализма. Да, зачатки были, но в основном социализм по-советски носил интернациональный характер, при этом строился за счёт Русского этноса!

Тем не менее, развал СССР в 90-х годах стоит считать также очередным откатом в строительстве национального государства для Русских. Так как на место умеренных интернационал-социалистов, проводивших хотя бы какую-то национальную политику, пусть и во многом декоративную, в России к власти пришли интернационал-либералы, которые отказались от социализма в пользу либерального капитализма, но стали просто вопиющими интернационалистами.

Либерал-евреи 1990-х были, пожалуй, большими интернационал-русофобами, чем даже еврейские интернационал-социалисты 17 года. Оба этих интернациональных отката в 20 веке, естественно, сыграли против русского этноса, отразившись на демографии народа миллионными смертями русских людей.

Вообще, крайне циничными кажутся заявления тех, кто утверждает, что интернационализм принёс русским какую-то цивилизацию или облагородил Русских. Миллионы Русских жизней были принесены в жертву, на алтарь интернационалистических идей евреев на их пути к мировому господству.

Поэтому, чтобы не допустить очередной интернационал-революции в государстве с переделом сфер влияния в пользу евреев, должны существовать антисемитские законы.

Стоит заметить, что недостаточно жёсткие антисемитские законы в стране ведут к нестабильности, а со стороны коренного этноса они ведут зачастую к обычным еврейским погромам и бытовым антисемитским проявлениям. Вызванным, естественно, несправедливостью со стороны инородцев-евреев по отношению к народу.

Например, их кабалистическое ростовщичество, доводившие целые страны и регионы ещё в старину до полного обнищания и зависимости от ростовщика. Эти экономические кризисы были так сильны, что многие государства наряду с антисемитскими законами вводили и антиростовщические законы, которые запрещали давать деньги в долг под процент. Что было вполне обосновано, так как для обхождения антисемитских законов евреи зачастую становились выкрестами. Как гласит старая и верная русская пословица, «чтобы выгоды добиться, жид всегда готов креститься».

Исходя из всего вышесказанного, наиболее прогрессивными антисемитскими законами можно считать всё же Нюрнбергские законы 1935 года в национал-социалистической Германии. Закон явно был направлен на подавление еврейского засилья в правительственных и коммерческих структурах государства.

Евреем по нему признавался человек, в предках которого во втором поколении было не менее двух евреев. Особый статус также получили смешанные браки. По этим антисемитским законам, еврей не только не мог занимать государственные посты в Рейхе, он не мог даже стать гражданином Рейха, поэтому не имел права голосовать и занимать хоть какую-то значимую должность. Права еврея в Германии середины тридцатых годов можно было приравнять к правам нелегального эмигранта. Причём такого эмигранта, которого юриспруденцией принуждают покинуть страну местопребывания. Естественно, во всех случаях судебных заседаний закон вставал на сторону гражданина-немца, а не на строну еврея-не гражданина. Более того, закон постоянно развивался, так, предприятия или банки, принадлежащие евреям, с начала для своей деятельности должны были заявить о том, что они еврейские, и навесить на себя особый знак, затем же это предприятие могло в любой момент быть национализировано.

Антисемитские законы национал-социалистической Германии стоит признать весьма эффективными ещё и потому, что, благодаря этим законам, евреям не удалось уничтожить Рейх изнутри. И лишь, возможно, переоценка Гитлером своих возможностей и возможностей Рейха привела к тому, что Рейх был уничтожен снаружи, уничтожен войнами.

Итак, обобщая всё сказанное, в национальной стране, которая намерена развивать этническую и расовую составляющую своего народа и тем добиваться прогресса в развитии этноса и расы на благо каждого Рода в этом народе, - антисемитские законы необходимы. Кроме того, эти законы являются признаком высокого уровня развития расового государства. И наоборот, без антисемитских законов нельзя заявлять о том, что государство является национальным, а тем более этнически ориентированным или расовым. Его, скорей всего, с трудом можно называть даже независимым государством. Так как государство без антисемитских законов подчиненно решению вопросов интернациональной и межрасовой кооперации евреев, с целью лишить гоев любой собственности, а также любых прав. То есть, без антисемитских законов страна находится под властью анти-гойских законов, направленных против этнического национального и расового самосознания и самоопределения. В такой стране всё устроено в угоду еврейскому интернациональному развитию и еврейскому мировому господству. «Льстив жид в бедности, изверг при власти».

Антисемитизм на пользу расе, народу и государству!

Итак, выделим десятку самых необходимых антисемитских законов, без которых немыслимо расовое белое государство. Сразу оговорюсь, что евреем по законам такого государства является тот, у кого в предках по второй линии, то есть, среди бабушек или дедушек есть еврей. Остальные считаются относительно этого антисемитского закона расово чистыми.

Антисемитизм на пользу расе, народу и государству!

  1. Еврей не может быть гражданином расового государства, как и принимать участие в выборах и голосованиях.

  2. Следовательно, еврей не может занимать государственных должностей и быть руководителем государственных предприятий. В том числе в правительстве, органах управления, армии, флоте, спецслужбах и правоохранительных структурах, судах, ВУЗах, школах, других учебных заведениях, а также осуществлять докторскую или юридическую практику.

  3. Частные предприятия, принадлежащие евреям, должны открыто заявить об этом, вывесить на предприятии соответствующее знамя, в дальнейшем подобные предприятия могут быть национализированы в любой момент.

  4. Проповедь иудейской религии на территории расового государства является уголовным преступлением. Соответственно запрещены синагоги и культурно-религиозные иудейские учреждения.

  5. Евреям на территории расового государства запрещено заниматься банковской и ростовщической деятельностью.

  6. Запрещается вступать в браки с евреями и представителями других рас. Также запрещаются сексуальная связь с евреями.

  7. Евреям запрещается покупать или брать в аренду землю, недра и другие природные ресурсы и богатства расового государства.

  8. Евреям запрещается любое участие в Средствах Массовой Информации, так же им запрещается работа на телевидении, кино, в выпуске газет, книг и статей.

  9. Существующие смешанные браки между евреями и гоями приобретают особый статус; гой, находящийся в браке с евреем, лишается прав гражданина; расторжение подобного брака возможно только по решению расового суда нравов.

  10 .За укрывательство еврейского происхождения следует уголовное наказание.

И, хотя это далеко не полный и не всеобъемлющий список возможных антисемитских законов, но с чего-то надо начинать и в расовом государстве. Тем более полезно развивать и добавлять к имеющимся антисемитским законам новые, тем самым совершенствуя антисемитскую систему.

 Введение антисемитских законовв национально-ориентированном государстве тем более гуманно и правильно, что при захвате евреями власти в отдельных государствах те вводят репрессивные законы, направленные против коренного населения оккупированной страны. В России это, например, печально известная 282 статья, в Германии - закон об отрицании Холокоста, и т.д. То есть законы, призванные устранить от власти врагов оккупантов, например, представителей этнических русских или этнических немцев, любых других этносов, над которыми евреи захватили власть.

Понятно, что еврейские погромы явились лишь ответом народа на еврейский беспредел, и обвинять народ в том, что он совершил еврейский погром, - это цинизм и надменность, хотя бы потому, что у народа не было прав защиты от еврея на государственном уровне. Еврейский погром — это действительно обычный антисемитизм, но он является лишь ответом на безсилие и безволие власти в решении еврейского вопроса. Потому что это и задача власти - защитить нацию и народ от евреев и их планов мирового господства. И подло и низко смотрятся крики о низости людской массы на еврейском погроме, так как это людская масса вышла и выказала свою антисемитскую позицию на деле, а подобным критиканам ответить нечем, кроме как обвинить пострадавших, то есть осмелившихся противостоять попыткам мирового доминирования со стороны оккупантов. Это, как минимум, некрасиво, если не давать более радикальных оценок.

 Прежде всего, думая о своей нации, этносе и расе, надо понять, что антисемитские законы стоят на защите государственного порядка в нормальной стране. И не слушать жалких крикунов-лицедеев, способных лишь изливать потоки ненависти на русскую нацию, называть любого русского, славянина унизительным словом только за то, что тот выкрикнул слово негодования в пасть ухмыляющемуся чуждому расовому семитскому типу! Затем жиды с рожи на нас не похожи, чтобы мы не обознались.

Антисемитизм на пользу расе, народу и государству!

 И напоследок, предвижу ещё один довод борцов с «пещерным антисемитизмом», что антисемитизм, дескать, укрепляет евреев. Я думаю, любая нация действует не из принципа невыгодности для другой нации (кроме евреев скорей всего), а из полезности для своей расы и этноса. И антисемитизм полезен для нации, расы и этноса хотя бы потому, что не позволяет смешиваться с чужеродцами, а во-вторых, не позволяет чуждому в расовом, этническом и национальном смысле элементу управлять собой. Тем самым сохраняя Расу, Этнос и Нацию от уничтожения. Интернациональные полукровки обречены, поэтому думать об их благополучии безполезно. Они вымрут либо сами по себе, либо при помощи интернационал-евреев, что, как минимум, ещё и смешно, поэтому надо сохранять и развивать расовый костяк. Дабы жизнь и развитие расы не прекращались. Чтобы белой расе, Русскому человеку со временем открывались всё новые горизонты развития!