День защитника Отечества?

ДЕНЬ СЛЕПЫХ

Я хорошо помню ещё довольно молодых фронтовиков в 50-х, начале 60-х годов. Их было много, они были везде: в семьях, на улицах, в поездах, в больницах, в самых разных учреждениях - всюду. Куда ни сунься - если мужик, значит в 9 из 10 случаев, фронтовик. Я помню их выбитые пулями и изрытые осколками безногие и безрукие тела на городском пруду - множество тел в выгоревших до белизны чёрных семейных трусах. «Московскую особую» (называемую «зелёной»), и «плодово-ягодное», и убийственно-сивушный запах самогона - под варёное яичко с молодой крапивкой и чёрным хлебом на газетке; махорку и дешёвые папиросы «Прибой»… Помню их сумбурные беседы, переходящие в шумные скандалы, заканчивающиеся дракой – чем попало, куда попало, в принципе - кого попало…

Безногий фронтовик Миша-Труба внушал смертельный ужас всякому, кто мог повстречаться ему на улице на расстоянии удара костылём. Бил, не задумываясь; в убегавший «предмет» метал один за другим оба своих орудия. Потом, хрипло матерясь, ползал и собирал их по улице. Однажды его трубные вопли перестали быть постоянным звуковым уличным фоном, и в тот же день выяснилось, что ночью Мишу «порезали»…

Первые лет 15-20 после войны молодых ещё фронтовиков сносили на кладбище практически каждый день. Зимой они замерзали, летом тонули, круглый год гибли в поножовщине, «сгорали от водки», кончали самоубийством… Куда-то ехали, что-то искали, где-то скитались – жили на вокзалах, в поездах. И там же – неприкаянные умирали. (А ведь - доживи они до сегодняшнего дня, узнали бы, что президент готов обеспечить их жильём аж до конца года…)

Нет, что-то не приживались фронтовики в массе своей в этом отвоёванном ими мире. Почему-то упорно не верили они ему и даже люто презирали. Да они, собственно, после этой войны вообще ни во что не верили – ни в Божий суд, ни в человеческую справедливость.

«Такая была война!» - рыдал, скрипя зубами, подвыпивший однорукий сосед дядя Коля Пронин и кивал в сторону жилья другого соседа – солидного и официального Валерия Валентиновича : «Напился кровушки, красный клещ - васильковые погоны!» Когда у дяди Коли интересовались причиной его необузданного невнятного гнева по поводу прошедшей войны, удивлялся: «А немец-то при чём?»; и, воздевая культю по локоть в сторону соседского дома, торжественно резюмировал: «Вот эта падла, детки, хуже любого гитлера!»

Численное преобладание именно подобной категории людей, прошедших войну (а война коснулась всех без исключения), было настолько очевидным, что не могло не смущать здравый ум, формирующийся в атмосфере вопиющих нравственных и фактических противоречий… Человек, проходя по улице, видел одно. А зайдя в учреждение – получал официальное заверение в том, что видел на улице совсем другое… А если требовалось – то и личную подпись ставил под тем, чего не видел… И в отношении памяти о войне действовала та же жёсткая цензура.

Дядю Колю однажды всё-таки увезли - несмотря на его инвалидность и тринадцать детей, которых он начал строгать ещё в довоенные годы. Вернулся он года через четыре – иссохший, скрюченный, молчаливый, с печатью совершенной отчуждённости на лице. За время его отсидки умер от болезни, полученной в результате травмы позвоночника, его послевоенный тринадцатый ребёнок – мой тёзка и ровесник, с которым мы росли вместе до 10 лет. Дядя Коля пережил своего последыша совсем ненадолго – умер через несколько недель после возвращения. Было ему тогда лет (страшно подумать!) - всего-то за сорок…
Земля ему пухом!

У дяди Коли было мало наград: медаль «За отвагу» да Орден красной звезды, которые он надевал редко – только по праздникам: в день 9 мая, например. За кого дядя Коля воевал?.. Он декларировал этот тезис следующим образом: искал глазами своих ребятишек и, ткнув в них пальцем, отвечал: «А вот за них! И за Клаву, конечно…» (жену) С кем же дядя Коля воевал за своих жену и детей? Складывалось впечатление, что вовсе не с немцами – а, скорее, со своим же соседом Валерием Валентиновичем, служившим в каких-то особых, вражеских войсках… «Чтобы их немцы не расстреляли?» - спрашивал я его, продолжая разговор про детей… «Немец-то при чём?» - удивлялся дядя Коля моей тупости: «Немца-то мы били!.. Чтоб жыды их тут насмерть не загрызли – за это вот я и воевал!»

Когда я в положенный срок поступил в школу, к нам в класс на «уроки патриотизма» ходили совсем другие ветераны (в том числе и сосед Валерий Валентинович, который «хуже любого гитлера») – с рассказами о массовом героизме и сознательности советских людей в годы защиты «своего социалистического Отечества».
И детям нравилось в это верить. А, как же не верить, если нравится? Искренне – нравится…

Так до сих пор и живём - в подложной памяти, в забвении правды. В ИСКРЕННЕМ неведении, которое тщательнейшим образом пестуем в себе и оберегаем. Особенно - в день 9 мая.

Но...
- Одной искренности недостаточно, - часто повторял Мастер. - Нужно, прежде всего, быть честным.
- А в чём же разница?
- Честность – это постоянная открытость фактам. Искренность – это вера в собственную пропаганду
© Энтони де Мелло
От правды нам всё равно никуда не деться: она обязательно настигает всякого – даже на смертном одре. И тогда – горе его душе. Но, прозревать не хочется: прозревать тяжело. Прозревать – больно. Тем более тем, кто родился уже после двух первых послевоенных десятилетий, с моей точки зрения - слепым от рождёния.

Слепорождённые, впервые увидевшие мир в результате хирургической операции, переживают сильнейший шок - впадают в тяжелейшую депрессию.
Оказывается, прозрение настолько невыносимо, что многие из числа прозревших находят смысл дальнейшей жизни в том, чтобы вернуться в своё привычное незрячее состояние – возвратить себе свой обжитой и уютный - свой воображаемый мир.

Слепым от рождения спокойнее, когда они вместе. Зрячий подозрителен – кто знает, что на уме у того, кто пользуется в своей жизни принципиально иной, чем ты, системой координат. У слепых свои праздники, и зрячему не стоит в них принимать участие.

У зрячего имеется всего одно преимущество: он способен разглядеть опасность, о возможности существования которой даже не подозревают в мире слепых.
И, может быть, попытаться им хоть как-то помочь спастись…
Ибо, вне правды нет и спасения.
Аминь.

Перед самым празднованием дня Победы все мы стали свидетелями грандиозного прогресса исторической науки. Сокрушающая здравый смысл лавина новых открытий буквально смела старые, отжившие свой век схемы и ставшие привычными стереотипы.
Лично я горжусь, что был свидетелем этих фантастических, не побоюсь этого слова – феноменальных - прорывов.
Все началось с того, что на старом, ныне покидаемом истинными исследователями коммьюнити warhistory появился пост выдающегося израильского ученого юзера shaon. Надо сказать, что посты этого выдающегося военного историка, я бы сказал - глыбы военной истории, посвященные израильской армии я всегда читал с придыханием, внутренним трепетом и дрожью в пальцах, крутящих колесико мышки. Рассказы выдающегося израильского военного историка юзера shaon о могучей и победоносной израильской армии всегда были гигантскими вкладами в военную историю.
Однако в этот раз выдающийся израильский военный историк юзер shaon разместил пост совсем не о том. Он опубликовал неполный, сырой, я бы даже сказал – обрезанный, список советских евреев, сражавшихся на фронтах Великой Отечественной войны. Испытывая неловкость за неряшливость коллеги, а также сожаление, что вклад советских евреев в Победу столь недооценен коллегой из Израиля, я решил по мере сил заступиться за бедных евреев.
Некогда мне попалась на глаза книжка. Автора и название не помню. Я нашел ее на скамейке у пивного ларька, прочитал и оставил там же, потому что не имею привычки брать чужое. Так вот, вспоминая некоторые пассажи из нее, я стал их выкладывать в комментарии к посту shaon.
Прежде всего, я напомнил коллеге, что именно евреи победили в Великой Отечественной войне. Так общеизвестно, что знамя Победы над Рейхстагом на самом деле водрузили Наум Ландау и Сруль Шульцер, рядовые 324 еврейского стрелкового полка 43 Краснознаменной Сталинградско-Курской дивизии 32 Отдельной Еврейской Армии. В той книжке и фотография была. Где Наум и Сруль водружают знамя Победы над Рейхстагом. Так вот интересна их униформа, введенная специально для хасидских разведвзводов, которые были при каждом полку, в многочисленных отдельных Еврейских Армиях. Согласно Приказу ГКО на еврейский Песах в 1943 году, за героизм и мужество при обороне Сталинграда (дом Павлова тоже их рук дело, и Паулюса они пленили), им разрешалось носить особую форму из камуфлированного лапсердака, полосатых галифе и широкополой шляпы с красной звездой снаружи и могендоидом внутри. Разрешено было ношение пейсов, но только до плеч. А еще на знамени Победы изначально вместе с серпом и молотом был могендоид. Но антисемит Сталин вырезал это из истории войны.
Кстати вырезано и то, за что дивизия стала Краснознаменной. Это она под Прохоровкой покрошила весь наступающий немецкий клин, а потом, по ошибке, дружественным огнем и Советскую танковую Армию, приняв русских за немцев из-за голубых глаз и светлых волос.
Судьба героев Сруля и Наума сложилось трагично. Антисемит Сталин утаил их подвиг от общественности, наградил званием Героев Советского Союза русского фашиста и грузина (ведь Сталин был грузином), а Сруля с Наумом сослал в ГУЛаг, где они трагически погибли замученные антисемитами. Людоедская действительность России сломала две судьбы, а ведь Наум и Сруль мечтали о другом. Они мечтали получить бесплатное образование, стать профессорами, получать много денег и, имея двойное гражданство России и Израиля, учить русских детей. Они хотели просвещать дремучих русских, бороться с их невежеством.
Но не вышло. Печально все это.
На это самый выдающийся военный историк юзер shaon мне ничего не ответил, из чего я сделал вывод, что ему прекрасно известны эти факты. Меня, военного историка-любителя с тридцатилетним стажем окрылило молчание маститого израильского исследователя.
Потому в меру сил постараюсь дополнить собранный материал о главном вкладе евреев в достижение Победы. Итак, напомню, что многочисленные Отдельные Еврейские армии составляли костяк Красной Армии на протяжении всей войны. Наконец именно они в основном и взяли Берлин. Сотни тысяч отдельных хасидских разведвзводов участвовали в штурме фашистского логова. На фронте немцы хорошо знали о бесстрашии и умелых действиях хасидских подразделений. В страхе немцы прозвали их «черные пейсы». Иногда даже матерые эсесовцы моментально бросали свои позиции и бросались наутек при одном намеке о появлении на передке «черных пейсов».
Иначе относились к бойцам хасидских взводов простые советские люди. Так каждая советская девушка от Ташкента до Владивостока с радостью позволяла себя сношать этим героям в знак признательности за их мужество и за еду. В отличие от немцев девушки называли их ласково – пейсатики.
Но рассказав все это, я совершил большую ошибку. Дело в том, что обнародование фактов грандиозного вклада евреев в историю Великой Отечественной войны сразу поставило в несколько иную плоскость вопрос о поголовном изнасиловании немок во время освобождения Германии от нацизма, который смрадно муссируют в западной прессе и историографии. С учетом того, что призыв «ломать гордость немецкого империализма» родился в голове еврея Ильи Эренбурга, а распространяли его в войсках политработники, число евреев среди которых по наблюдению другого военного историка любителя юзера tarlith было значительно, возник вопрос о вине евреев в этом злодеянии. А также вопрос о получении евреями Израиля денег от обидчиков-немцев.
Таким образом, выдающийся израильский ученый юзер shaon практически одним махом доказал, что немцы зря платят евреям Израиля деньги, а главный вклад евреев в войну заключался и в организации и проведении массовых изнасилований. Что дает возможность соответствующим органам в Германии поставить вопрос о выплате Израилем денег немкам.
Все это вызвало оживленную полемику специалистов военных историков. Выдающийся военный историк юзер avrom назвал меня недобитой нацистской обезьяной, а другой маститый специалист в военной истории юзер chenai махровым антисемитом и кретином.
Это было для меня неожиданностью. До этого меня называли Интернет-троллем и мудаком. А оказалось, что я более многогранен.
Но помилуйте граждане? Кто здесь антисемит? Может все-таки юзер shaon всеми силами пытающийся лишить сограждан халявы?
В любом случае, волна негодования среди выдающихся еврейских историков так напугала меня, что я трижды описался, два раза хватался за сердце и около суток нервно дрожал. Я еще раз понял где мое глупое русское место, и, избегая критики со стороны умных еврейских парней, предпочел трусливо скрыться от их язвительных и беспощадных научных комментариев. Пусть будет так, как вы хотите. Пусть вашими стараниями весь мир узнает, что именно евреи все натворили, а маршал Жуков имел фамилию Жыдов, которую вынужден был поменять под угрозой сталинского расстрела.
Кроме того, сообщу вам также, что я даже сделал собственное открытие. Благодаря любезности израильского коллеги юзера te_el, я получил несколько фотографий с изображениями военнослужащих хасидских разведвзводов in action. Так вот на одной из них я сразу опознал трижды Героя Советского Союза, полного кавалера ордена "Славы" Мордку Шмуллера-Миеровича, величайшего война, универсального солдата всех времен и народов. На фото он выполняет тао «Орлиный коготь» по стилю Синь И, в который был посвящен в Биробиджане мастером Ба Гуа ребе Ицхаком. Именно Мордка на фронтах войны сумел уничтожить в одиночку 446 немецких танков, сбить 622 самолета, утопить три немецкие подлодки и пять эсминцев, а также уничтожить около 34000 фашистских солдат. Причем многих – в рукопашной схватке, заточенным под тон фу семисвечником. Нетрудно догадаться, что за свои подвиги Мордка получил от Сталина 10 лет без права переписки и погиб замерзнув от голода и холода в одном из Колымских лагерей.

Кстати именно Мордка первоначально был прообразом для памятника войну-освободителю в берлинском Трептов парке. Сохранились, вроде, даже эскизы бронзового монумента легендарному "черному пейсу" в легендарном лапсердаке. На одном Мордка был выполнен со своим смертоносным семисвечником в одной руке и со спасенным христианским младенцем подмышкой.
Однако тиран-антисемит Сталин велел сфальсифицировать историю и установить там памятник русскому фашисту в плащ-палатке, сделанной на манер грузинской бурки (Сталин ведь был грузином). Кроме того именно черные замыслы Сталина стали причиной того, что сфальцифицированы памятники в Ленинграде и Сталинграде. В первом на Пискаревском кладбище должна была стоять бритоголовая и пышнотелая Мать-тетя Роза, протягивающая ленинградцам 125 грамм мацы. В Сталинграде же на Мамаевом Кургане первоначально планировалось установить памятник знаменитой и не менее бритоголовой Ривке Захермаейр - знаменитому снайперу, уничтожившему из бесшумной духовой трубки со смертельными иглами кураре более 20000 немецко-фашистских офицеров.
Эти памятники могли бы стать грозным напоминанием нацистам всех наций, предостерегающими их от фашистских выходок. Но не стали.
Печально все это. Но я не антисемит. Просто глупый русский парень. Уж простите, дурака. И продолжайте писать новую редакцию истории войны. Может, и немцы ее прочтут.
Даешь новую историю Великой Отечественной войны!

Тень Победы

Тень Победы, как горька ты и страшна,
Как для Белых велика твоя цена,
Русский с немцем, битву смертную вели,
Чтоб джуды над миром властвовать могли!

Припев:

Это Тень Победы!
Лажа сто пудов!
Это горечь -
Зря потраченных годов!
Это радость -
Торжествующих джудов…
Тень Победы!
Тень Победы!
Тень Победы!

Дни и ночи в жерновах концлагерей
Нерусь мучила отцов и матерей,
А масоны пили в Лондоне шабли
И над Русью издевались,как могли!

Припев:

Это Тень Победы!
Лажа сто пудов!
Это горечь -
Зря потраченных годов!
Это радость -
Торжествующих джудов…
Тень Победы!
Тень Победы!
Тень Победы!

Что славяне, победили вы в войне?
Победили в ней джуды, а вы в говне!
И над вами, ржут народы всей Земли,
Вы на свете все просрали,что могли!

Припев:

Это Тень Победы!
Лажа сто пудов!
Это горечь -
Зря потраченных годов!
Это радость -
Торжествующих джудов…
Тень Победы!
Тень Победы!
Тень Победы!

А Победа? Она так была близка,
Мы о ней мечтали целые века…
Гнили,мерзли,окровавлены,в пыли,
Но еврейство скинуть так и не смогли!


Как ни странно, но стишок как раз к лицу, а вот ещё один.

Одену я ермолку
И отращу я пейсы
Пойду я в синагогу
Мне тора интересна

А для совковых гоев
Поставлю я корыто
Не жалко мне помоев
Должны быть свиньи сыты

Затем я это быдло
Отправлю бить фашистов
За красное кагало
Иудо-коммунистов

Кошерный день победы
Пусть гои отмечают
От нашего обеда
Объедки доедают



Что мы празднуем 23 февраля, 8 марта и 1 мая?

Многие уверены, что 23 февраля - это ''День защитника Отечества'' или, в недавнем прошлом, ''День Советской Армии и Военно-Морского Флота'' или ''мужской день''.
На самом деле празднование 23 февраля (старый стиль, 8 марта новый стиль) было установлено на Международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене в 1910 году по предложению Клары Цеткин и рьяной феминистки актрисы Элизабет Хаббен. И назван этот день был днем ''освобожденной женщины'' (чуть позднее ''женщины-революционерки''), то есть женщины, которая посвятила свою жизнь не семье, не детям, а борьбе ''за счастье всего человечества''. (Вспомните старые фильмы о революции: ''свободные женщины'' в кожаных куртках. не расстающиеся с папиросой и наганом).
''Февральская буржуазно-демократическая революция началась забастовками и демонстрациями в Петрограде в Международный женский день 23 февраля 1917 года'' (БСЭ, т. 50, стр. 203). Почти через год, 22 февраля (по новому стилю) 1918 года Германия предъявила ультиматум Советской России на переговорах в Бресте. На следующий день, 23 февраля, переговоры были сорваны Троцким, отдавшим приказ о наступлении, но Красная Армия потерпела сокрушительное поражение по всему фронту и лишь к вечеру удалось примириться с немцами. В этот же день ВЦИК принял условия ультиматума, был заключен так называемый ''Брестский мир''. 8 марта по новому стилю, а 23 февраля по старому стилю завершил ''работу'' седьмой чрезвычайный съезд РКП(б), созванный для окончательного решения о ''Брестском мире''(БСЭ,т.60,стр.88).
Таким образом, 23 февраля 1918 года не было ни рождения Красной Армии, ни ее побед, а была позорная капитуляция России перед Германией. И лишь спустя 3-4 года начали праздновать этот день те самые большевики, которые разваливали Россию изнутри за деньги ''интернационала'', а в Россию въехали в германских опломбированных вагонах. А заодно с ними отмечали этот день и ''международные женщины-революционерки''.
Кстати, переход от старого стиля к новому был осуществлен 1 февраля 1918 года. Так 23 февраля стало 8 марта, а ''женский день'' превратился в ''мужской''! Это - не безобидная шутка, а обман со злым умыслом.
Есть несколько обстоятельств, которые превращают беспечное веселье этих праздников в духовный яд. На пиру легче обмануть - вот и пир. В пьяном шуме безопасней продать или предать... И те руки, которые бросают яд в мед и вино, денег на пир не жалеют, чтобы остаться невидимыми.
Обманутые женщины поздравляют своих также обманутых мужчин с 23 февраля, не подозревая, что они, во-первых, поздравляют их с днем ''международных женщин-революционерок'', во-вторых, с годовщиной Февральской революции и клятвопреступным отречением от Царя - помазанника Божия, а, в-третьих, с годовщиной величайшего военного позора России - капитуляции в Первой мировой войне.