Меню
Книги В. Крестовского
11 февраля 2011
7612
9
zero43-
Функционал
Два тома В. Крестовского «Тьма Египетская», «Тамара Бендавид» и «Торжество Ваала»
Книга чрезвычайно РЕДКАЯ!! Жидами не дозволялась печататься в союзе. Книга интересно рассказывает об истории России 19-го века и жидах, о их быте в подробностях, а также о тех, из них, кто переходит в другую веру.
Вторая часть трилогии о жизни Тамары Бендавид, рассказанная замечательным автором В.В. Крестовским. Описывает драматические события жизни Тамары Бендавид, наследницы богатой еврейской семьи, принявшей христианство ради возлюбленного и обманутой им, разворачиваются на фоне исторических событий в России 70-х годов позапрошлого века, изображенных автором с подлинным знанием материала.
В.В. Крестовский категорически заявляет: «Я никак не исключаю мою хронику из числа произведений тенденциозных, напротив, она имеет самую определенную тенденцию». Роману-трилогии «Тьма Египетская», «Тамара Бендавид» и «Торжество Ваала», увы, пришлось разделить судьбу тенденциозных произведений. Напечатать роман полностью в «Русском вестнике» стало возможным лишь после ухода М.Н. Каткова, когда редактором его стал Ф.Н. Берг. М.Н. Катков был очень встревожен основной мыслью романа о падении христианства в России. «По его (Каткова) словам у тебя выводится крещеная еврейка, которая, переходя из высших слоев общества в самые низменные, нигде не находит христианства в истинном смысле; так что выходит, что ей незачем было и креститься; а между тем еврейство оказывается на крепких устоях и все забирает силу. …Дело в том, что массы и, в особенности, интеллигенция едва ли когда особенно выделялись над уровнем пассивного соблюдения христианства. Усилия просветительской деятельности представителей церкви и светских гуманистов заключались всегда в том, чтобы направлять в сторону пробуждения массы из их летаргии в этом отношении. Если же мы, вместо колеблющихся, особенно в наше время, представим им картину такого отчаянно безвыходного положения, то не будет ли это последним и может быть самым энергическим толчком в направлении наклонной плоскости?» — писал В.Н. Клюшников Крестовскому, излагая точку зрения редактора «Русского вестника» на замысел автора.
В течение двух лет до появления первых глав романа на страницах «Русского вестника» Крестовский, ревностно изучая древнееврейский язык, завел обширное знакомство с раввинами и знатоками Талмуда и других древнееврейских книг, с которыми вместе их перечитывал и делал нужные пометки. «Я считал необходимым подковаться, так сказать, на четыре ноги, ибо знаю, что первое возражение, которое может быть сделано Мне из еврейско-публицистического лагеря, почти наверно будет заключаться в якобы незнании предмета. Но, благодаря примечаниям, ссылкам на источники и выдержкам из оных — надеюсь, легким порицателям придется прикусить язычок, и, таким образом, на этой дорожке им не удастся передернуть карты и подоовать кредит достоверности и точности излагаемого мною»,— объяснял Крестовский значение первых глав романа и название романа «Тьма Египетская», как наиболее соответствующее нравственному состоянию русского общества, в письме Н.А. Любимову.
Безусловно, все романы Крестовского проникнуты недвусмысленными и строго определенными тенденциями, не вредящими достоинству его произведений, а скорее украшающими их, придающими им смысл и значение при полной свободе выбора сюжета, к тому же автор обладает замечательным, сильным, чисто художественным талантом. Критика подобных произведений обычно превращается в спор о достоинствах тенденций, об их истинности или ложности, а так как нет такого критика, которому бы автор угодил своими воззрениями, то разбор такого произведения превращается в наставление автору, в указание, как он должен мыслить, приступая к своему сочинению. Крестовский изображает жизнь без намеренного подбора явлений для доказательства своих воззрений, и она предстает перед читателем характерной смесью добра и зла, каковая и есть в действительности. В истинном, правдивом изображении ее отчетливо выражается та или иная мысль, но это уже не «тенденция», а идея, не мысль, навязываемая читателю, а действительное значение изображаемых явлений.
В последней трилогии В.В. Крестовского была проведена одна яркая идея — показать силу еврейства в русской жизни и бессилие беспочвенной интеллигенции, не способной противопоставить иноплеменному напору ни определенных убеждений, ни твердого противодействия в силу всегдашней халатности, безалаберности и добродушия.
Трилогия в действительности представляет собой талантливо написанную картину еврейства в его внутреннем смысле и в отношениях к окружающему его народу.
Robin
Народ
Книга чрезвычайно РЕДКАЯ!! Жидами не дозволялась печататься в союзе. Книга интересно рассказывает об истории России 19-го века и жидах, о их быте в подробностях, а также о тех, из них, кто переходит в другую веру.
Вторая часть трилогии о жизни Тамары Бендавид, рассказанная замечательным автором В.В. Крестовским. Описывает драматические события жизни Тамары Бендавид, наследницы богатой еврейской семьи, принявшей христианство ради возлюбленного и обманутой им, разворачиваются на фоне исторических событий в России 70-х годов позапрошлого века, изображенных автором с подлинным знанием материала.
В.В. Крестовский категорически заявляет: «Я никак не исключаю мою хронику из числа произведений тенденциозных, напротив, она имеет самую определенную тенденцию». Роману-трилогии «Тьма Египетская», «Тамара Бендавид» и «Торжество Ваала», увы, пришлось разделить судьбу тенденциозных произведений. Напечатать роман полностью в «Русском вестнике» стало возможным лишь после ухода М.Н. Каткова, когда редактором его стал Ф.Н. Берг. М.Н. Катков был очень встревожен основной мыслью романа о падении христианства в России. «По его (Каткова) словам у тебя выводится крещеная еврейка, которая, переходя из высших слоев общества в самые низменные, нигде не находит христианства в истинном смысле; так что выходит, что ей незачем было и креститься; а между тем еврейство оказывается на крепких устоях и все забирает силу. …Дело в том, что массы и, в особенности, интеллигенция едва ли когда особенно выделялись над уровнем пассивного соблюдения христианства. Усилия просветительской деятельности представителей церкви и светских гуманистов заключались всегда в том, чтобы направлять в сторону пробуждения массы из их летаргии в этом отношении. Если же мы, вместо колеблющихся, особенно в наше время, представим им картину такого отчаянно безвыходного положения, то не будет ли это последним и может быть самым энергическим толчком в направлении наклонной плоскости?» — писал В.Н. Клюшников Крестовскому, излагая точку зрения редактора «Русского вестника» на замысел автора.
В течение двух лет до появления первых глав романа на страницах «Русского вестника» Крестовский, ревностно изучая древнееврейский язык, завел обширное знакомство с раввинами и знатоками Талмуда и других древнееврейских книг, с которыми вместе их перечитывал и делал нужные пометки. «Я считал необходимым подковаться, так сказать, на четыре ноги, ибо знаю, что первое возражение, которое может быть сделано Мне из еврейско-публицистического лагеря, почти наверно будет заключаться в якобы незнании предмета. Но, благодаря примечаниям, ссылкам на источники и выдержкам из оных — надеюсь, легким порицателям придется прикусить язычок, и, таким образом, на этой дорожке им не удастся передернуть карты и подоовать кредит достоверности и точности излагаемого мною»,— объяснял Крестовский значение первых глав романа и название романа «Тьма Египетская», как наиболее соответствующее нравственному состоянию русского общества, в письме Н.А. Любимову.
Безусловно, все романы Крестовского проникнуты недвусмысленными и строго определенными тенденциями, не вредящими достоинству его произведений, а скорее украшающими их, придающими им смысл и значение при полной свободе выбора сюжета, к тому же автор обладает замечательным, сильным, чисто художественным талантом. Критика подобных произведений обычно превращается в спор о достоинствах тенденций, об их истинности или ложности, а так как нет такого критика, которому бы автор угодил своими воззрениями, то разбор такого произведения превращается в наставление автору, в указание, как он должен мыслить, приступая к своему сочинению. Крестовский изображает жизнь без намеренного подбора явлений для доказательства своих воззрений, и она предстает перед читателем характерной смесью добра и зла, каковая и есть в действительности. В истинном, правдивом изображении ее отчетливо выражается та или иная мысль, но это уже не «тенденция», а идея, не мысль, навязываемая читателю, а действительное значение изображаемых явлений.
В последней трилогии В.В. Крестовского была проведена одна яркая идея — показать силу еврейства в русской жизни и бессилие беспочвенной интеллигенции, не способной противопоставить иноплеменному напору ни определенных убеждений, ни твердого противодействия в силу всегдашней халатности, безалаберности и добродушия.
Трилогия в действительности представляет собой талантливо написанную картину еврейства в его внутреннем смысле и в отношениях к окружающему его народу.
Robin
Народ
Расскажи в социальных сетях:
Какие эмоции у вас вызвала публикация? (УКАЖИТЕ НЕ БОЛЕЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ)
Комментариев - 9
Здравия!
Благодарю zero43,spikart за помощь в скачивании книг.
Отправить личное сообщение почему-то не удаётся!
Добра1
Наталья Васильевна
Солнечны Ручей
Литва
Благодарю zero43,spikart за помощь в скачивании книг.
Отправить личное сообщение почему-то не удаётся!
Добра1
Наталья Васильевна
Солнечны Ручей
Литва
Исследование Талмуда и других древнееврейских книг является необходимым условием адекватного понимания иудаизма и его ответвлений.
Идеология германского нацизма и фашизма была осуждена на Нюрнбергском процессе как человеконенавистническая, а потому преступная. Однако откуда выросли эти учения?
Любые преступные и признанные преступными идеологии должны быть преследуемы в уголовном порядке. Вместо этого в почете либерал-фашизм и сионофашизм. Это только в России преследуется патриотизм по статье 282 УК РФ (экстремизм). А потому здесь господствует идеология мародерства (грабежа вымирающего населения) и политика геноцида. Реализация ЖК РФ, передача обслуживания жилфонда управляющим компаниям – один из множества примеров того и другого.
Идеология германского нацизма и фашизма была осуждена на Нюрнбергском процессе как человеконенавистническая, а потому преступная. Однако откуда выросли эти учения?
Любые преступные и признанные преступными идеологии должны быть преследуемы в уголовном порядке. Вместо этого в почете либерал-фашизм и сионофашизм. Это только в России преследуется патриотизм по статье 282 УК РФ (экстремизм). А потому здесь господствует идеология мародерства (грабежа вымирающего населения) и политика геноцида. Реализация ЖК РФ, передача обслуживания жилфонда управляющим компаниям – один из множества примеров того и другого.
Ссылка НАРОД у меня не раскрывает книгу "Деды".
Проверьте, пожалуйста, ссылку.
Вообще сканы непрофессиональные, мягко говоря.
НО ВСЁ РАВНО СПАСИБО РЕЛИЗЁРУ.
Проверьте, пожалуйста, ссылку.
Вообще сканы непрофессиональные, мягко говоря.
НО ВСЁ РАВНО СПАСИБО РЕЛИЗЁРУ.
Ссылка для скачивания находится внизу текста и имеет название "Народ".
Нажмите на надпись, и перейдёте на сайт Народ.ру, для скачивания в ПДФ.
Что конкретно не устраивает? Некоторым десять лет, каждый день, в школе, дают знания. И не только дают, но и заставляют их получать. И что, все их приобретают?
Нажмите на надпись, и перейдёте на сайт Народ.ру, для скачивания в ПДФ.
Цитата: otv
Однако о гельминтозах не пишут каждый день на первой странице, да раза по три на день, в среднем.
Что конкретно не устраивает? Некоторым десять лет, каждый день, в школе, дают знания. И не только дают, но и заставляют их получать. И что, все их приобретают?
Книги Крестовского есть на торренте www.rutracker.org в виде сканов.
Почитаем с интересом и пользой )
OTV
Почему всё о них... Ну, если вы ещё не поняли что, они не одноклеточные (бактерии и вирусы) или многоклеточные (глисты и т.д.) паразиты, и даже не социальные паразиты (есть такие народности, организации и государства), а ГЛОБАЛЬНЫЕ и НАДСОЦИАЛЬНЫЕ всемирные пастухи-господа, то значит ещё не понимаете наше истинное состояние
Почитаем с интересом и пользой )
OTV
Почему всё о них... Ну, если вы ещё не поняли что, они не одноклеточные (бактерии и вирусы) или многоклеточные (глисты и т.д.) паразиты, и даже не социальные паразиты (есть такие народности, организации и государства), а ГЛОБАЛЬНЫЕ и НАДСОЦИАЛЬНЫЕ всемирные пастухи-господа, то значит ещё не понимаете наше истинное состояние
Здравия!
Крестовского люблю,есть только"Тьма египетская" .Шансов добыть в Литве эту книгу почти нет.
Ссылочку для скачивания не подскажите?
мой маил:[email protected]
С уважением
Наталья Васильевна
Крестовского люблю,есть только"Тьма египетская" .Шансов добыть в Литве эту книгу почти нет.
Ссылочку для скачивания не подскажите?
мой маил:[email protected]
С уважением
Наталья Васильевна
Не пойму тенденции... Ну неужели у евреЁв шансы на исправление превышают шансы глистов на полную переквалификацию? Однако о гельминтозах не пишут каждый день на первой странице, да раза по три на день, в среднем. Ведь и проще, и правильнее поставить в графике на лицевой: "Жидов - на кондыбас!" и этим ограничится. Остальное то зачем?
Информация
Если вы впервые на сайте то вам необходимо:
Если ранее вы были зарегистрированы в социальных сервисах то вам необходимо:
Если вы зарегистрированы на сайте то:
Важная информация для новых (не зарегистрированных) посетителей
Если вы впервые на сайте то вам необходимо:
Если ранее вы были зарегистрированы в социальных сервисах то вам необходимо:
Если вы зарегистрированы на сайте то:
