Кстати земля Перуна у Хиневича (Юпитер) на самом деле планета жреца полубогов

Кстати земля Перуна у Хиневича (Юпитер) на самом деле планета жреца полубогов (дэвов, «злых духов» по Авесте) Брихаспати. 

Почему земля скандинавского Тора и Одина оказалась за горами Локалока, в мире тьмы?

«Асы (др.-исл. м. р. ед. ч. áss (ǫ́ss, ás), мн. ч. æsir; ж. р. ед. ч. ásynja, мн. ч. ásynjur) — в германо-скандинавской мифологии высшие боги. Верховным богом и вождём асов был Один. Живут в Асгарде — стране богов-асов, находящейся на небе. Асы постоянно враждовали с ётунами (великанами). Одно время асы враждовали с ванами (богами плодородия). Руна Ансуз связана с асами.

В скандинавской космогонии асы, олицетворяющие «Добро», противостоят ётунам, представляющие дикие хтонические силы и «Зло». Однако не стоит представлять асов, как проводников однозначно доброго начала. Нередки свидетельства из Старшей и Младшей Эдды, когда асы сознательно шли на убийства, обман (клятвопреступление?) и подлог, считая эти дела всего лишь молодецкой удалью. Вспомнить хотя бы случай с жестоким обманом Одином Бауги, вероломным убийством асами великана — безымянного строителя Асгарда (чтобы не выплачивать обещанную награду за работу) и многое другое.

Налицо двойственность природы асов. Один — отец богов — одновременно мудрый и жестокий, справедливый и вероломный, Водитель Ратей и Предатель Воинов. Таковы и прочие асы — братья и дети Одина.» 

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%F1%FB 

Сразу все становится ясно, кто они, эти асы. Как и Шива – одновременно благой и гневный, аскет и эротоман, двойственность в качествах – это у демонов (инь-ян, но точнее - инь). А боги в своих качествах постоянны (ян). Всё как всегда «кверх ногами». А ётуны может быть «летуны»? Тогда в мире Прави не Асгард Небесный находится (Ётунхейм?).

Про молоко дополнение-уточнение (к предыдущему сказанному в одном из прошлых писем).

Лунный продукт как говорит Торсунов О.Г. (Он даже говорит что чтобы проверить демон ты или ангел надо попить молока и посмотреть что будет. Кому-то от него плохо, оно плохо усваивается, понос - это мол демон. Скорее наоборот - организм избавляется от него, выбрасывает, если огонь пищеварения сильный). На физическом плане молочные продукты легкоусваиваются (сметана, творог, сыр) и для организма это неплохая замена мясу (животные белки и жиры), поэтому например обычное молоко от коровы кишит микробами, еда есть - а что им еще надо для размножения, даже в парном молоке кишит. Но тонкая его энергия - марь, инь (это же лунный продукт!). Т.е. для физического-то тела это хорошо, но для тонкого - плохо. Наше тонкое тело на яри, ян, поэтому и называется жарье в славянстве (эфирное, тело праны - жизненной энергии).

Про "тонкие ткани головного мозга". Торсунов говорит что под действием Луны ночью выпитое вечером молоко "поднимается" (энергетически?) к мозгу и влияет на тонкие ткани и энергию. Мозг - это самый сильный Ян, огонь интеллекта, Разум. На макушке у нас располагается точка Ян - связь с мирами Слави и Прави (но меняя энергетику она становится точкой Инь, связывает с бесом, с Навью). 

В одной из лекций Торсунов (или Лакшми Нараяна дас, Рузов В.О. - менее всего) говорили о том что раньше коров на Земле вообще не было, они были подарены нам полубогами для ускорения нашей духовной эволюции (! или деградации?)

Разводил их никто иной как Кришна! Его часто рисуют с ними, в "духовном мире" на Кришна-локе (Голока Вриндавана) он пастух коров, там рай, гуляют сурабхи, духовные коровы, своим текущим с переполненного молоком вымени они увлажняют почву (может нам брать пример с его духовного мира? не доить коров, пусть течет с них молоко и увлажняет землю, создавая благоприятную для почвенных микроорганизмов среду. От них многое зависит. Люди даже специально в теплых погребах хранили землю с осени чтобы рассыпать её потом весной, сейчас есть ЭМ (эффективные микроорганизмы, в Новосибирске например продают канистрами), увеличивает урожайность, надо будет эксперимент провести, но нужна своя корова ещё).

Он же захватил власть над Землей, устроил войну мировую, один из лекторов-кришнаитов (Лакшми Нараяна дас скореее всего) говорил что потом после войны на Курукшетре один из Пандавов (не помню точно кто) отправился править в Восточную Сибирь. Он про остальных братьев-Пандавов рассказал.

От молока с ума не сойдешь конечно, хотя... Как говорит Торсунов сначала изменения происходят на тонком плане, а затем уже на физическом. В "тонких тканях головного мозга" меняется вид энергии (топливо) с ян на инь. Шива говорит что нужно охлаждать ум (а это же огонь интеллекта! нельзя его гасить - нужно мыслить, а не лишиться мыслей как он рекомендует), в изображениях Шиву рисуют с Луной в волосах. Не только Шиву - всех тантриков. А молоко - лунный продукт. 

Коровы в Авесте являются священными животными (хотя я сильно не уточнял, просто попалась такая информация). Я думаю что они остались с тех времен, до Заратустры, который очистил арийскую веру персов от жертвоприношений, также он хотел убрать из практики употребление хаомы, священного напитка, но жрецы так и не убрали его из ритуала. Хаома - это индийская сома. Сома - бог Луны, одно из его имен (см. подробнее тут - Теософский словарь http://dic.academic.ru/dic.nsf/relig/3005 и на Википедии http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%EE%EC%E0). 

Акцентировать внимание можно на то что он использовался в храмах для целей транса, "Сома часто упоминается в Ригведе, содержащей много гимнов, восхваляющих его бодрящие или опьяняющие качества. Несколько текстов, в Атхарваведе превозносятся целебные свойства Сомы, он рассматривается как царь лекарственных растений." Атхарваведа - это Атхарва-лора, часть тантры, ставшая 4-ой ведой после борьбы солнечного и лунного культа в Индии (не без участия самого Даттатреи!), завершившейся победой лунного культа. "Судя по описаниям состояния человека, испившего сомы, он дает вдохновение, просветление, приводит в экстаз, т. е. оказывает галлюциногенное действие». "Сома делает из посвященного нового человека; он перерождается и преображается, и его духовная природа берет верх над физической; она наделяет божественной силой вдохновения, и развивает до предела способность ясновидения." Сому пьют дэвы, полубоги. Т.е. демоны, "злые духи" по Авесте. Рецепт считается что утерян, догадки разные выдвигаются, но факт в том что сома была доступна лишь царям и жрецам, узкому кругу лиц. Неудивительно чтот рецепт неизвестен, его хранили в тайне. А если и давали испить сомы - то заменитель.

Я так много на ночь молока пил! Гхи ещё добавлял. Рузов рекомендует на ночь мазать стопы гхи, топленым сливочным маслом, он говорит что "тонкий огонь" поднимается по "тонким" каналам тела вверх. А огонь-то лунный! Не зря Кришна ел его в невообразимых количествах, крал у соседей постоянно, своего ему мало было, горшки разбивал и даже в одном источнике читал что он ссал потом там где украл (в книге Странника "Шива и кундалини - все секреты индийской йоги" см. http://www.koob.ru/strannik/, там в середине эта книга-разоблачение).

Рузов рекомендует всем мужчинам есть побольше гхи, это мол мужской продукт (концентрированный лунный «огонь», т.е. «вода»? Мужчины же ян, нужно их инь-ю гасить).

Также Рузов рекомендует почаще, особенно на ночь, опускать стопы в холодную воду (5 раз в день). В сахаджа-йоге (Матаджи Нирмала-дэви) говорит что мол опускайте ноги в таз с водой прохладной, смотрите на фото Матаджи и поднимайте кундалини, она сама мол поможет – будет её поднимать помогать. Происходит контакт тонких тел (как говорит Рогожкин В.Ю. в «Эниологии»: если вы о ком-то подумали, то немедленно оказываетесь рядом на тонком плане, контактируете, другие эзотерики говорят о том же). Обычный человек не видит её, а она-то видит! И начинает оказывать экстрасенсорное воздействие, поднимать кундалини. Все так просто. Тут у нас в деревне есть такой, распространяет. Я так удивился!

Омовения холодной водой по нескольку раз в день (и рекомендуют еще повторять мантру при этом – Харе Кришна) нужно делать – после дефекации, сна, санньяси – 3 раза в день минимум, брахмачарьям – 2 раза в день. А водой заведует дэв (!) Варуна («Варуна, в индийской мифологии создатель и хранитель мира. Соответствует греческому Урану», Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона).

Все эти мелочи постепенно приводят к цели действуя в комплексе! Встречал утверждения о том что в Индии все обряды, практики направлены на то чтобы как можно скорее раскрыть у человека сверхспособности, чтобы этим его прельстить, чтобы с верой шел вперед и "не заморачивался".

Молоко – это первоэлемент «воды», а зерновая пища (сноп Даждьбога) – «огня». Торсунов О.Г. говорил что «Тонкая составляющая пищи намного важнее грубой». Энергия нам нужна в основном тонкая. А её два вида: ярь и марь, светлая теплая и темная холодная. Торсунов рекомендует питаться той пищей, которая на запах воспринимается как свежая, прохладная (хотя говорит что чувства тянут к теплой, наверное ему не хватает), она полезна. Т.е. он копит марь, инь. Поэтому дэвы женолики – у них инь-энергия преобладает. Я провел эксперимент. Мед и конфета. Конфета на запах прохладная – это мертвая пища, сахар вреден. А мед на запах теплый. Я так удивился тогда! 

Торсунов говорил что сладкая пища в благости, а горькая – в невежестве. Кришнаиты запрещают есть лук и чеснок. А именно лук и чеснок, а также горечи борются с паразитами и микробами. От лука с чесноком сразу потеет голова, жар (сильный Ян значит). Один из кришнаитских лекторов говорил что лук и чеснок произошли от одного демона (асура, т..е. наоборот?), они выросли из его мертвого тела, так в писаниях говориться. Кришнаиты говорят что влияние чеснока и лука на физическое тело положительное, а на тонкие тела «полностью разрушающее» (они же копят инь, а лук и чеснок сильный ян). Поэтому и пшеница в Индии – «пища для непосвященных». Там же много ян. Зато в молоке и молочных продуктах – много инь, вот это видимо уже пища для посвященных.

Про опухоль – я имел ввиду финал развития – сначала все изменения происходят на тонком плане, а потом уже на физическом. Сначала меняются «тонкие ткани головного мозга». Клетки в митохондриях копят энергию, она в другой мерности выглядит как расширяющееся поле, аура. 

Все продукты коровы (панча гавья, 5 продуктов) – сильная инь.

Почему демоны любят молоко? Не только из-за инь, хотя это главная причина, они ленивые. Коровы и козы сами пасутся дают молоко, а оно превращается хочешь в творог, сыр, сметану, масло, йогурт. Прямо как демоны - любящие принимать разные формы. Оборотни. Молоко практически не портится, меняется. Постоит - и простокваша. Не нужно работать в поле, трудится! Полная халява. Не они ли их создали - рогатых. Ведь других животных с рогами в природе не существует (кажется).

Возможно что когда-то на Земле вообще не было рогатых – коров, коз. Например все «темные силы» произошли от козы Седуни, как пишут здесь:

*Патар Дый упоминается в «Книге Велеса». В Индии его называют отцом Индры - Дьяусом. В Риме - он Деус Патер, Юпитер (лит. и латыш. Dievas, прус. Deiws, иранск. patat Dywos). Много общего он имеет и с христианским Дьяволом (козлиные черты его - от Козы Седуни). Изначально он был богом дождя, выполнял просьбы людей, потакал любым людским желаниям. Часто в древних славянских рукописях Дый ставился на место Перуна и Зевса: «овъ ръку богыну нарицаеть... овъ Дыю жрьет...» (Гр. Паз. XI в.). «Глаголяху, яко кумир с небесе послан бысть... » (Георг. Амарг.) «Мляху богы многы: Пероуна и Хорса, Дыя и Трояна» (Сл. Апост. ХIV в.).

Я стараюсь теперь молочное не есть, слизи от него много, наверное поэтому Торсунов на лекции все время какой-то простуженный. Носом шмыгает.

«После битвы Сварога и Дыя часть людей спустилась вместе с Дыем в подземные города. В мифах их называют дивами или дивьими людьми. Обживать тайные подземные города, расположенные в Уральских горах, им помогали Паны, которые жили там уже давным-давно и происходили от Пана Виевича. Чудской народ ушел в пещеры чуть позже, незадолго до включения Урала в Московское царство.» /статья «Дивьи люди Уральских гор», «Перекресток кентавра» 05 (165) 2010/

Статья расхваливает их, но выделенное жирным показывает кто они на самом деле. Разве светлые стали бы сражаться со Сварогом, Светлым Богом-Отцом нашего Явного мира?! Дый, Пан, Вий – пекельные боги, т.е. демоны: 

---

http://prichi.net/mif_slav_19.php

Дый - бог ночного неба, родившийся в начале времен от козы Седуни. Потом Дый ударил в Мать Сыру Землю молнией и так зачал великого воина бога Индру. И тогда Мать Сыра Земля родила, как корова - Быка, напоенного мощью. 

А в это время в подземном царстве Вий родил козлоногого бога Пана. Пан развел подземный огонь и прожег проход в поднебесный мир. Он вырвался вместе с огнем, дымом и серой и затмил ясное Солнце. А потом украл дочерей небесной коровы Земун - прекрасных коров Бурену, Дону и Амелфу, а также их сыновей и дочерей...

http://www.pagandom.ru/slavyanskoe-yazychestvo/bogi-i-duhi-slavyan/vii.html 

Ний или Вий - бог подземного мира (в статье про дивьих людей говорится что те кто жили там уже происходили от Пана Виевича, сына Вия)

http://www.pagandom.ru/slavyanskoe-yazychestvo/bogi-i-duhi-slavyan/troyan.html

Троян боится солнечного света и у него козлиные уши. Возможно, один из пекельных богов, ипостасей Черного бога. --А нам выдают за светлого бога мира Слави (у Хиневича).

С того же сайта:

"Ящер - ЯЩЕР, Яша, Ясса, Iassa, Issaya, Йеша. Общеславянский пекельный бог. Мировой змей...одна из ипостасей Велеса-Чернобога". 

"Чернобог или Велес - навий (злой) бог согласно Славянской хронике Гельмольда..."

-- Велес - "скотий бог", рогатый, эпоха которого начнется с 2012 года, эпоха Волка, сатаны. По Коляды дару Хиневича А.Ю.

"Волх, Волхов, Волховец - сын Ящера, выступал, как бог-оборотень, бог охоты подобный Велесу, возможно и войны (типа Ладо и Ярилы), указания на него есть в Слово о Полку Игореве, былинах о Волхе Всеславиче и Садко, Первых Новгородских летописях, как Вук-Огненный Змей описан у сербов. Вероятно, владелец вод. Серый Вещий Волк из русских сказок. Ипостась Велеса" ---А Хиневич выдает его за светлого бога мира Слави!!!

---

Дивами в Авесте называют злых духов. И не только в Авесте: 

«Мифологический образ дэвов распространён в фольклоре народов Кавказа, Малой и Средней Азии, Западной Сибири и др. — злые духи, главным образом великан антропоморфного или зооморфного вида (например, в армянской мифологии). Большого роста, сильны, глупы, изображаются с небольшими рожками. В сказках описываются случаи похищения ими женщин с целью сожительства. В индийской мифологии дэвы, напротив — боги или полубоги

…

В азербайджанской мифологии дэвы (дивы) — обитатели подземного мира, являлись поклонниками света, поэтому похищали красивых девушек земли (символы света) и оставляли около себя. Дэвов создал в виде человека Ангра-Манью (князь тьмы). Однако он боялся, что те, имея душу, подчинятся правде и справедливости, объединятся с людьми. Поэтому он поместил их душу очень далеко от них самих. В «Сказке о Меликмамеде» душа дивов тоже находится в другом месте. По совету похищенных девушек, Меликмамед находит сосуд на верхушке дерева, в котором была спрятана птица, убив которую Меликмамед отнимает душу дива.

В азербайджанской мифологии, в отличие от взглядов в зороастризме, к дэвам имеется двойственное отношение. Иногда они делают добро.»

Источник: Википедия http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%FD%E2

Те самые черти, как и Индра (царь индийских «богов»-дэвов) любят похищать и соблазнять женщин.

Чем-то напоминает историю о смерти Кощея Безсмертного, что она где-то далеко на дереве сундук, там птица, в ней яйцо, в нем игла.

«Дэвы, дивы или даевы, в зороастрийской мифологии покорные Ахриману злые духи, созданные им для противодействия Амшаспандам и вообще для борьбы с царством света. Известны дэвы: Араска — демон гнева, Астовидот — демон смерти, Вианга — демон пьянства и другие. Им родственны женские дэвы, которые именуются пери, и другие злые существа.

…

Представления о дэвах сохранились в фольклоре многих древнеиранских народов. В мифологических сказаниях дэвы представляются великанами, покрытыми шерстью, с острыми когтями на руках и ногах, с ужасными лицами. Дэвы живут в своих логовищах, называемых дэвлох, в диких, труднодоступных местах, или внутри гор, на дне озер, в недрах земли. Там они стерегут сокровища земли - драгоценные металлы и камни; славятся ювелирным искусством. Обвалы в горах и землетрясения объяснялись работой дэвов в своих мастерских или тем, что "дэв бушует". Дэвы ненавидят людей, убивают их или держат в темницах в своих жилищах и пожирают каждый день по два человека. Они бесчувственны к мольбам пленников и на заклятия именем бога отвечают богохульствами. Их бесчисленное множество» 

Источник: Энциклопедия мифологии http://godsbay.ru/orient/deavi.html 

Отсюда вывод: горы – это не место в благости (как говорит Торсунов О.Г.), а в невежестве. Место где земная кора вздыбилась вверх, при катаклизме горы проваливаются вниз. Там где были горы – моря, где были моря – суша. Посещая Землю, Перун завалил Горами Кавказскими врата междумирья в Пекло (ад), откуда полезла всякая нечисть в мир людей. В Атлантиде он также разрушал врата междумирья. В одной истории о Перуне царство тьмы располагалось в горах, заросших густыми лесами. Нормальные люди в горы не полезут, там неудобно жить, зато прятаться удобно. Поэтому там вся нечисть и собирается. Конечно есть люди которым нравятся горы (мне нравятся не высокие, предгорья, где еще тепло. Или поселились там в ходе исторических событий – спасаясь от враждебных народов. Но на равнине жить удобнее.

В горах живет всякая нечисть: йоги (злые люди, обладающие некоторыми сверхспособностями), ведьмы (родноверы переводят это слова как ведающая мать, т.е. знающая женщина, умеющая правильно зачинать и воспитывать детей. Так Трехлебов А.В. в своем словаре объясняет. На самом деле это слово означает «ведающая Ма», Мать, т.е. Кали Ма, и ничего хорошего в ведьме нет), баба яга (баба йога, как говорят родноверы, мол она молодая красивая женщина, спасает детей-сирот, кладет их в пещь Ра, но не сжигает, не убивает, мол обряд такой, обитает в Ирийских горах, т.е. на Алтае, как они поясняют, проводят параллели Иртыша и Ганга, что Небесная река здесь ниспадает на землю и течет уже как река земная. На самом деле баба яга старуха уродливая, занимается каннибализмом, приносит в жертву детей-сирот, вот до чего йога (связь с сатаной!) доводит! Кстати в Индии как говорит Торсунов всё сохранилось, он рассказывал как там летают на метле и т.п. Есть знание о том как сделать метлу летучей, он сам видел это, видимо ему нравится, чернобожнику, был на шабашах ведьм? Там же все наоборот – там это «святые»), те самые дэвы. Низкие места суши как раз в благости (огромное число людей проживает около моря, около 50%, там самый мягкий климат, чем выше – тем холоднее, мари больше, а значит и место невежественнее), а не в невежестве, при катаклизмах они поднимаются. Но только сначала ведь может пройти вода, а потом опускание/поднятие суши. Хотя как будет никто не знает. Но так описывается катаклизм, все меняется местами.

-- 

С уважением,