На приём к пророку, или, как я Трехлебова читал.

Дон (это ник, материал взят с одного формума) достал всех агитацией Трехлебова и даже меня заинтриговал. Вот и решил я посмотреть, кто же это такой. А кто расскажет о себе лучше, чем сам Трехлебов? Пошел я на его страничку. После того, как мой антивирус заблокировал программу, которую Трехлебовский сайт пытался установить на мой компьютер, я всё-таки попал "на приём к пророку". http://koshuny.nm.ru/

И вот что я узнал о нём:
«Алексей Васильевич Трехлебов родился 30 января 1957 года. В 5 лет Алексей Васильевич открыл у себя способности к целительству. Взрослея, он получал Знания от различных... В 1990 году в составе советской сборной по альпинизму Алексей Васильевич, как священнослужитель, помогал в восхождении на Лходзе - одну из высочайших вершин мира. Здесь в горах, в высокогорном буддистском монастыре Тьянгбоче он встретился со своим духовным Учителем - Верховным Инкарнационным Ламой Непала - Нгаванг Тензинг Джангбо. После проведения обряда инициации Алексей Васильевич получил имя (сан) Галцзин-лама…».

К сожалению, найти состав сборной 1990 г., совершавшей восхождение на Лходзе . Но, то, что 33-летний Трехлебов был в составе сборной в качестве священнослужителя вызывает немало сомнений и вопросов.

Итак вопросы и сомнения:

1. Как попал в 1990 году в советскую сборную священнослужитель? Кто из советских тренеров и функционеров от спорта рискнул-бы в90-х пригасить в сборную священнослужителя.
2. Священнослужитель какой веры?
3. Как член сборной СССР мог жить и учиться в буддийском монастыре, в то время как его товарищи штурмовали неприступный восьмитысячник? Думаю, многие помнят, что поездки советских людей, даже в соцстраны, жестко контролировались. А уж поездка в Непал советской сборной наверняка была связана со строжайшим режимом и отлучка любого члена сборной была чревата немедленным возвращением в СССР и объяснениями в компетентных органах.
4. На каком языке общался Трехлебов с буддийскими монахами?

Кстати, по материалам, найденным мной в сети, восхождение было связано с множеством травм и обморожений в советской сборной. Не был-ли травмирован в этой экспедиции и Трехлебов?

Но, вернёмся к биографии. «От Учителя он получил наказ, ставший смыслом всей его последующей жизни - направить свою деятельность на духовное возрождение России. ..» Забавно, но Трехлебов, кажется, не удосужился прочитать даже научно-популярную литературу о буддизме, не то, что вникнуть в суть учения. Иначе знал-бы цель буддийского пути: индивидуальное освобождение (нирвана) в Тхераваде и достижение состояния Будды для блага всех живых существ - в Махаяне. (http://www.antropotok.archipelag.ru/text/a174.htm) Т.е., по большому счёту , буддизм – это религия индивидуального спасения и буддистам нет дела до рас и наций и, тем более, до России. Впрочем, возможно в последнем утверждении я не прав.

Но, продолжим: «…С 1991 года он проводит лекционные встречи по темам наследие предков и культуры Славян и Ариев. Алексей Васильевич читает лекции в Краснодаре, Майкопе, Москве, С-Петербурге, Перми, Соликамске, Глазове, Ижевске, Мурманске и многих других городах. А.В. Трехлебов автор книг по духовно-нравственному наследию Славяно-Ариев: (здесь был перечень книг). В январе 2001 года Алексей Васильевич прошел обряд Имянаречения у Главы Церкви православных староверов-ингингов отца Александра (Патер Дия) и обрел имя Ведагоръ…»

Очевидно, духовный гуру Дона Эллиота, сам не понял, кто же его переименовал в Ведагора. Я долго искал кто такие староверы-ингинги, но постоянно натыкался только на Трехлебовские упоминания о них. В конце-концов нашел в Интернете сведения о сектантах, именующих себя православными староверами-инглигнами (через букву «л»). Действительно, секту эту основал где-то в 1989 г. Александр Хиневич, 1961 г. рождения. уроженец г. Омска. Кто заинтересуется его сектой – можно посмотреть здесь:
(http://www.bigpi.biysk.ru/hram/sects/viewpage.php?page_id=340)

Далее, на страничке Трехлебова утверждается, что: «А.В. Трехлебов является:

1) Есаулом кубанского казачьего войска, советником атамана по вопросам духовно-нравственного наследия и родовых традиций.
2) Членом-корреспондетном Международной Академии наук экологии безопасности человека и природы (МАНЭП).
3) Экспертом учебно-методологического центра Института экономики и связи с общественностью.»

Утверждение № 1 проверить оказалось достаточно легко. Я нашёл в сети сайт газеты «Православный голос Кубани». Написал туда письмо и получил ответ. Письмо и ответ привожу без сокращений.

Письмо:
Здравствуйте!
Заранее приношу извинения, что обращаюсь в Вашу газету.
Этот адрес я получил, скачав газету с сайта кубанского казачьего войска.
А привело меня на сайт то, что столкнулся я с последователями некого Трехлебова,
Эти сектанты вовсю хулят Православную веру и Русскую Православную церковь. Между тем, на всех сайтах Трехлебова, среди прочих титулов есть и то, то он является есаулом кубанского казачьего войска, советником атамана по вопросам духовно-нравственного наследия и родовых традиций.
Может-ли быть такое? Как основатель секты, хулитель Православия может занимать такие посты в казачьем войске? Или казачье войско уже не православное?
С искрением уважением,
Андрей Геннадьевич Бениаминов

Ответ:
Глубокоуважаемый Андрей Геннадьевич!
В связи с Вашим письмом мы обратились к заместителю атамана Кубанского казачьего войска К.Я. Перенижко, который как раз курирует вопросы культуры. Он официально заявил нам, что такого советника атамана по вопросам духовно-нравственного наследия и родовых традиций" в Кубанском казачьем не существует. К сожалению, помимо кубанского казачьего войска существуют различные маргинальные псевдоказачьи образования, члены которых присваивают себе громкие титулы и высокие звания. Не исключено, что названный Вами "есаул Трехлебов" представляет одно из них. Спасибо за Ваше письмо.
С уважением,
Марина Черкашина, член редакционного совета "ПГК".

Вот, собственно и все. Ложь Трехлебова в собственной биографии и титулах и, как продолжение – лживые псевдоисторические измышления об истории России. Далее, «ученики-спамеры» типа Дона, заполонившие весь интернет его проповедями и предложениями приобрести книги и видеозаписи с этими проповедями. Остаётся только вопрос, что это? Кому выгодна эта секта? Трехлебову, получающему доход от своих книг и видеозаписей? Или кому-то ещё, желающему нагреть руки на тщеславии новоявленного гуру, а, заодно, попытаться совершить подкоп под русское православие, охаять 1000-летнюю историю России и доказать, что 1000 лет России как бы не существовало? Уничтожение и истории продолжается. Это делаю и наши либеральные историки, дошедшие в своём ревизионизме уже до А. Невского и княгини Ольги, и трехлебовцы, отметающие напрочь и поливающие грязью всё, что не укладывается в понятия их учителя. Итак, кому это выгодно?

Я же просто проанализировал биографию "гуру" выложенную на его ОФИЦИАЛЬНОМ сайте, не более. И сделал вывод, что вся эта биография - нагромождение лжи и фальсификации. И эта ложь и фальсификация далее растиражирована по всему интернету трехлебателями (учениками Трехлебова). Но, если даже биография "гуру" - ложь и фальсификация, то что же можно ожидать от его работ... Сейчас этих казачков, в каждом городе. Ходят как клоуны ряженые. Но - Атаман по вопросам духовно-нравственного наследия и родовых традиций К. Я. Перенижко - один. И он ясно сказал такого советника Трехлебова он не знает.