Прочёл заголовок и сразу же вспомнил старую поговорку: ума нет – считай, калека. Как всё-таки народ оказался прав! Вот тот самый заголовок, опубликованный в украинском СМИ: «Украина потребует с РФ деньги за разрушенный Донбасс».

 

современные физики будут оспаривать эти положение, утверждая, что законы Природы, как раз очень сильно зависят от времени и от пространства, но ничем не смогут доказать этого. У них нет за душой ничего, кроме заумных уравнений, которые они же и придумали. И тот самый коллайдер, которым журналисты пугали народ, докажет мою правоту, или, что более всего вероятно, ничего не докажет.

 

   

 Начало 3-го сезона славянских встреч в Минске. 7-го сентября. "Славянский мир"

Тема будет очень важна и нужна всем кто интересуется современным славянством и желает разобраться в его направлениях, узнать более подробно о общинах, союзах, объединениях, их истории, деятельности и общей направленности. Также мы освятим и поговорим о славянском движении на территории Беларуси.

В Москве закончил свою работу XIX конгресс Европейской Антропологической Ассоциации. Мероприятие проходило в период с 25 – 29 августа 2014 г. под общим названием «Антропология: единство в разнообразии». Организатором конгресса выступил НИИ и Музей антропологии имени Д.Н. Анучина Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, в здании которого и состоялись основные заседания. Событие было прекрасно организовано. От принимающей стороны в мероприятии участвовали президент конгресса – доктор исторических  наук, член-корреспондент РАН Александра Петровна Бужилова и глава организационного комитета – доктор биологических наук Елена Зиновьевна Година.

Ряды пятой колонны в России пухнут день ото дня. И всё из-за того, что в разряд «российской интеллигенции» понабирали различных проходимцев и уже состоявшихся предателей своих многочисленных родин. А предав однажды, предашь и дважды.

Главный соведущий Всеслав
(Игорь Александрович Глоба).
Запись эфира на народном радио Славянский МИР от 1 сентября 2014 года.

 

 

Т Р Е Т И Й К Л У Б О К.

— Расскажи, Гамюн, птица Вещая, как насажен был Ирий-сад в горах? Пекло как под Землёй оказалося? Заселилась как поднебесная? И родились как Боги извечные? 
— Ничего не скрою, что ведаю...

Опустились Свaрогъ со Cварожичемъ вместе с Чёрным Змеем, запряженным в плуг, вниз на Землю со Свода Небесного. Им предстала картина ужасная.

Видят: вся Земля с кровью смешана, капли крови на каждом камушке, горы перьев повсюду рассыпаны, что-же делать, как быть — не поведают. По велению Рода Небесного, по хотенью-желанью Сварожьему — там, где перья вороньи рассыпались — встали горные кряжи Рипейские. Там, где пало перо Соколиное — груды золота залегли в горах. Так увидел Сварогъ со Сварожичем по велению Рода Небесного.

И тогда Свaрогъ со Cварожичемъ стали Землю плугом распахивать: там где борозды были проложены — потекли там реки глубокие: тихий Дон, Дунай и могучий Днепр.

По Земле Сырой текла реченька, а водичка в ней вся слезовая, а в той реченьке струечка малая, струйка малая, вся кровавая.
Подтекала речка под камушек у Рипейских у гор, чистой струйкою и исчезла, как будто и не было. Поднимался с под камня великий росток, потянулся вверх — вырос в дерево. К небу дерево протянулося, а корнями ушло в Землю-Матушку.

На восточных ветвях того дерева свил гнездо Алконостъ, птица мудрая, а на западных — Сиринъ-соседушка, а в корнях Змей лежит, не шевелится. У ствола же стоит сам Небесный Царь — сам Свaрогъ, вместе с ним — Лада-Матушка. Породили они остальных Богов, Богов славных — всех наших Сварожичей.

А затем, — три дерева выросли высоко на горах, у Рипейских скал. Как на горушке, да на Хвангуре поднялось Кипарисово дерево — древо смерти, печальное дерево. А на горушке на Березани — вырос Солнечный Дуб вверх кореньями, вниз ветвями-лучами, и Яблоня — с золотыми волшебными яблоками. Кто отведает злато яблочко, тот получит вечную молодость.

Так Свaрогомъ посажен был Ирий-сад — всех Богов обитель свещенная. Там поют птицы звонкоголосые, там ручьи серебрятся хрустальные, драгоценными камнями устланные, в том саду лужайки зелёные, на лугах — трава мягкая, шёлковая, а цветы во лугах все — лазоревы.

Не пройти туда, не проехати, здесь лишь Боги и духи находят путь. Все дороги сюда непроезжие, заколодели-замуравели, горы путь заступают толкучие, реки путь преграждают текучие. Все дорожки-пути охраняются: василисками меднокрылыми и грифонами медноклювыми, чтоб никто не вошёл да во Ирий-сад, чтоб никто не тревожил Сварожичей.

А затем Свaрогъ со Cварожичемъ подразрезали Землю-Матушку, плугом острым её поранили, чтоб поверхность земная очистилась, чтоб ушла вся кровь в Землю-Матушку. Как подрезали Землю-Матушку — расступилась Земля, поглотила кровь, успокоилась, кровью умытая.

И в провал, в ущелье, в подземный мир по хотенью-веленью Сварожьему был низвержен Змей — подземельный царь: лютый Чёрный Змей, повелитель тьмы. Вслед за Змеем да в царство подземное стали падать все силы чёрные. Полетел Грифонъ — птица грозная, полетел и Вий — подземельный князь, сын великого Змея Чёрного.

Тяжелы веки Вия подземного, страшно войско его, страшен зов его, впереди его ёжики катятся. Он во тьме во кромешной вступил в союз вместе с славной Землею-Матушкой. И родились тогда в подземельной тьме, потрясая мир своим топотом, великаны ГорыниВиевичи. 
А затем, случилось явление — столб поднялся вдруг на краю Земли — от Земли до Небес возвысился, Небеса чтоб на нём упокоились. 

И тогда родил Святогора Вий — диво-дивное, чудо-чудное. От рожденья его богатырского — потряслася вся поднебесная. Так велик Святогоръ, что и Мать-Земля еле-еле носит детинушку. Он не может ходить по Сырой Земле, он велик, как вулкан, ходит лишь по горам. На спине только горы высокие Святогора могут удерживать. И тому Святогору Виевичу — сам Свaрогъ Небесный коня подарил. Он велел Святогору Виевичу вкруг столба дозором объезживать и во веки веков охранять его, неусыпную службу вовек нести.

Родъ родил, затем, Макошь-Матушку — Мать-Богиню судьбы неминучей. Она нити прядёт, в клубок сматывает, не простые то нити — волшебные. Из тех нитей — сплетаются жизни: от завязки-рожденья и до смерти, до последней развязки, до горестной.
Всё-то ведомо Макоши-Матушке.

А Богини Недоля и Долюшка на тех нитях, не глядя, завязывают узелочки — на счастье, на горе ли — только Макоши это ведомо. Даже Боги пред Ней преклоняются, как и все они подчиняются тем неведомым ниточкам Макоши, тем Богиням — Недолюшке с Долюшкой.

Что за туча по небу движется? То не туча — Корова Небесная ко Рипейским горам приближается. Сам Свaрогъ ту Корову Зeмун породил, чтоб Богов молоком насыщала она, чтоб река молока в Ирий-сад протекла от Коровы — в сметанное озеро. Создано то сметанное озеро, чтоб от скверны различной и нечисти, очищать весь мир, поднебесный край, напитать всех Силой Живительной.

То не туча по небу движется, то не буря к горам приближается, то Зeмун — Корова Небесная по горам и долинам шествует. И идёт Зeмун в чисто полюшко, ест траву Зeмун и даёт молоко — и течёт молоко по Небесным Ручьям, и сверкает ясными звёздами. И ступила Зeмун да на Землюшку, Мать-Земля всколыхнулась от топота, океаны-моря возмутилися, Твердь Небесная — всколебалася.

Как ходила Лада по Ирию, как ходила-гуляла и сеяла Хмель, а как сеяла — приговаривала: "Поднимайся, Хмель, по тычинке вверх, ты расти, мой Хмель — голова светла! От чего ты, Хмель, зарождаешься? По чему ты, Хмель, поднимаешься? 

Зарождаешься ты — от Сырой Земли, поднимаешься ты — по тычиночке. А куда ты, Хмель, поднимаешься? Поднимаешься — к Солнцу Красному! Чтоб сияла, как Солнце питная Сурья! Чтобы Сурица пилась во славу Богов! Сурья-Солнышко — жертва желанная. Для Богов, для людей — жертва праведная!

Как у Хмелюшки — ножки тоненьки, голова его высока, умна! А язык у Хмеля — весьма болтлив. У него — безстыдныеоченьки, руки держат всю Землю, всю Матушку. Набухай же, Хмель, Силой Вещею! Набухай своими росточками! Без тебя, без Хмеля, где же Сурьюшка? Без тебя, без Хмеля, праздник в радость ли?

Пращуръ-Родъ Свaрогу Небесному — повелел населить поднебесную. И создать людей, рыб, зверей и птиц, насадить леса, травы вешние. Чтобы птицы — летали в подоблачье, чтобы звери — лесами прорыскивали, рыб, несметно бы, — в водах водилося, чтобы жизнь текла, Боги радовались!

Сотворил Свaрогъ рыб, зверей и птах. Насадил леса, заселил моря. В Небеса пустил стаи певчих птиц, а зверей свирепых — да в темны леса, и в моря — китов, а в болота — змей. Стали птицы летать в подоблачье, стали звери в лесах прорыскивать, а по водам — рыбы заплавали.

И затем создавать стал людей Свaрогъ вместе с милостивой Ладой-Матушкой. С Ладой брали Они остры камушки, и бросали их себе за спину. Бросит камень Свaрогъ — приговаривает: "Там где был Бел-Горюч камушек, стань на месте том — добрый молодец! Лада, ж, с камушком — приговаривает: "Там где был Бел-Горюч камушек, стань на месте том — красна девица! Появилось так племя Первых Людей — сильных, гордых и Правды не знающих. Душу в них вдохнуть не сумел Свaрогъ, он не смог согреть камни хладные.

Раз Свaрогу, да с Ладою-Матушкой, в саду-Ирии — не спалось всю ночь. Ой, малым-мало почивалося, да во сне приснилось-привиделось: будто в морюшке Щука плавает, не простая, а — Златопёрая! А кто Щуку съест — бремя понесёт, ибо Щука та — не обычная! То сам Родъ — Отецъ в море плавает, в синем море ныряет, играючи!

И подумал Свaрогъ с Ладой-Матушкой: что во сне нам приснилось-привиделось? Может это не Щука обычная? Наяву, также, может случиться то! И пошли они в море — забрать Её. Как поймали Её — приготовили. Лада съела ту Щуку волшебную! Кости Щуки — вошли в Землю-Матушку, а Корова-Земун — подлизала всё. И с того — все втроём забрюхатели.
Понесла тогда Лада-Матушка, Мать Сыра-Земля — забеременела, вслед за ними — Корова Небесная.

Рoдила Лада-Мать трёх прекрасных Богинь, да их брата — Перуна могучего. Рoдила шаловливую Лелю — Радость-Лелюшку златокудрую. А, потом, и Живу весеннюю — деву огненную и весёлую. И, затем, Марену холодную, Деву Смерти — царицу прекрасную. 

Дoлго мучилась Лада и тужилась, и родила Пеpуна Великого, Бога Мощного, Милосердного. А Зeмун — Корова Небесная — родила Великого Велеса. Задрожала потом Мать Сыра-Земля — родила Ярилушку-Пахаря. 

Как рождалися Боги извечные, колебалася вся Земля-Матушка. С мест сходили все горы высокие, бури пенили море синее, расстилалась трава, приклонялись леса и дубы вылетали с кореньями.



Всем Добра!
Народное радио Славянский МИР.
slavmir.org

 

Ополченцы Донбасса в минувшие сутки взяли под контроль еще несколько населенных пунктов. Уничтожено несколько бронемашин и военных грузовиков. На мариупольском направлении ополченцы сосредоточились на удержании занятых ранее позиций на подступах к городу.

 

 

Командир батальона "Донбасс" Семен Семенченко впервые снял маску перед публикой. Открыть лицо он решил после того, как получил из рук главы МВД Арсена Авакова орден Богдана Хмельницкого третьей степени. Награждению не помешало даже то, что на прошлой неделе батальон был практически уничтожен.

 

Пожалуй, самая горяча новость сегодняшнего дня – это арест имущества председателя Европейского еврейского конгресса Игоря Коломойского. Это человек, возглавляющий организацию, которая ещё вчера открыто заявляла о своих претензиях на общеевропейскую власть.

С наступлением холодов у большинства горячих киевских – еврейских и украинских – голов температура пришла в состояние почти что нормы. Первыми остыли украинские националисты. Они ещё помнят, что за осенью приходит зима, а в Израиле их никто не ждёт. Украинские евреи в лице сегодняшнего руководства страны тоже стали понимать, что одними зверствами не согреешься.

 

 Видео спецбатальона «Леший» захватывающего украинский танк и воздающего почести Перуну.

 

 

 Первым делом еврейская мама ищет евреев среди будущих одноклассников своего жиденка. Потом она ищет вообще нерусских.

 

 

 Среди наших читателей есть школьники, которые сегодня вновь отправятся в школы.  Среди наших читателей есть школьники, которые сегодня вновь отправятся в школы. Я бы хотел обратиться к ним. К вам, друзья.

 Изготовление оберегов тесно связано с верой в магические свойства растений. Традиционно при изготовлении оберега из дерева следовало учитывать его качества, мужские либо женские свойства и определенный характер. Кусочки древесины, сучки, веточки могли быть разного размера.