Коммунизм & капитализм

Отличаются ли между собой идеологически коммунизм и капитализм?

Думаю, почти каждый человек, если ему задать такой вопрос, скажет, что безусловно отличаются. Что, дескать, коммунизм и капитализм — это идеологические антиподы.

А я предлагаю вам не торопиться с ответом. Давайте лучше посмотрим на цитаты из некоторых первоисточников коммунистической идеологии. И не только.

Вот эти цитаты:

Капитал. Маркс, Энгельс. 1848

Стр.9: "У пролетария нет собственности; его отношение к жене и детям не имеет более ничего общего с буржуазными семейными отношениями; современный промышленный труд ... стерли с него всякий национальный характер. Законы, мораль, религия – все это для него не более как буржуазные предрассудки, за которыми скрываются буржуазные интересы".

Стр.10: «У пролетариев нет ничего своего, что надо было бы им охранять, они должны разрушить все, что до сих пор охраняло и обеспечивало частную собственность».

Стр.12: «В этом смысле коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности».

Стр.14: «Уничтожение семьи! Даже самые крайние радикалы возмущаются этим гнусным намерением коммунистов».

Стр.15: «Буржуазные разглагольствования о семье и воспитании, о нежных отношениях между родителями и детьми внушают тем более отвращения…»

Стр.15: «Но вы, коммунисты, хотите ввести общность жен, – кричит нам хором вся буржуазия».

«Впрочем, нет ничего смешнее высокоморального ужаса наших буржуа по поводу мнимой официальной общности жен у коммунистов. Коммунистам нет надобности вводить общность жен, она существовала почти всегда».

Стр.15: «Далее, коммунистов упрекают, будто они хотят отменить отечество, национальность».

«Рабочие не имеют отечества. У них нельзя отнять то, чего у них нет. Так как пролетариат должен прежде всего завоевать политическое господство, подняться до положения национального класса, конституироваться как нация…»

Стр.17: «Общественное и бесплатное воспитание всех детей».

Принципы коммунизма. Энгельс. 1847.

«21-й вопрос: Какое влияние окажет коммунистический общественный строй на семью?

Ответ: Отношения полов станут исключительно частным делом, которое будет касаться только заинтересованных лиц и в которое обществу нет нужды вмешиваться. Это возможно благодаря устранению частной собственности и общественному воспитанию детей, вследствие чего уничтожаются обе основы современного брака, связанные с частной собственностью, - зависимость жены от мужа и детей от родителей.»

Город Солнца. Томмазо Кампанелла.1602

Стр. 7: «И хотя общность жён и не установлена среди остального населения, живущего в их области, у них самих она принята на том основании, что у них всё общее. Распределение всего находится в руках должностных лиц; но так как знания, почести и наслаждения являются общим достоянием, то никто не может ничего себе присвоить».

Стр.12: «Вскормленный грудью младенец передаётся на попечение начальниц…»

Стр.13: «И то, что мы считаем для человека естественным: иметь собственную жену, дом и детей, дабы знать и воспитывать свое потомство, это они отвергают».

Утопия. Томас Мор. 1516.

Стр.58: «поэтому я полностью убеждён, что распределить всё поровну и по справедливости, а так же счастливо управлять делами человеческими невозможно иначе, как вовсе уничтожив собственность».

Стр. 59: «В каждом деревенском хозяйстве не менее сорока мужчин и женщин. И, кроме этого, ещё два прикреплённых раба».

Стр. 70: «Многих из них (рабов) иногда они приобретают по дешёвой цене, чаще же получают их даром. Эти рабы не только постоянно пребывают в работе, но и находятся в цепях».

Ветхий завет. Книга Исход. Глава 20.

Заповедь 4: «Помни день субботний, чтобы святить его... не делай в оный никакого дела ни ты, ... ни раб твой, ни рабыня твоя...».

Заповедь 10: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его...».

И что же мы тут видим?

Кратко можно эти идеи «светлого будущего» сформулировать так:

- ювенальная юстиция: отказ от семьи, общественное воспитание детей, общность жён;

- отказ от какой-либо собственности, как результата труда;

- отказ от социально-биологических корней (род, народ, Родина);

- рабовладельческий строй.

Зададимся вопросом: а что из перечисленного наше так называемое «мировое правительство» не проводит в жизнь в настоящее время?

И дадим ответ: да всё это и проводит!!!

Ну тогда можно с уверенностью сказать следующее:

и реалии капитализма и идеи коммунизма в своей основе ничем не отличаются стратегически.

Тактически эти идеологии, безусловно, кажутся противоположными.

Но по факту всё это, на мой взгляд, один глобальный план — глобализм.