"И не токмо-3" Советы мудрого деда.

Сорокин В.В. Понемногу о многом.

4.

Понемногу о многом.

 -   Дедушка, некоторые люди вторят своим учителям, выступая против слова «свобода», мол у наших предков была воля. Что Ты по этому поводу скажешь?

-   А, сам-то Ты, милок, как мыслишь? 

-   Я против, дед!

-   Тогда Ты просто сволочь, сын мой!

-   . . . ?!

-   Воли две, сынок, своя и чья-то иль чужая. Свобода же Своя Воля Богами Данная. А сволочь: (С)своей (В)воли (Ч)человек-то стал быть. Своевольный. Живущий токмо по воле своей, действующий токмо по воле своей, под чужую дуду он не пляшет, не послушный, не властен он воле чужой. Сволочь словом одним он для жаждущих власти не более. Свои он имеет желания, свои он имеет намерения. Сравни слобода: словен поселение вольное.

И чужая Воля, сравни ж: волна, волан и вол, и волхв, любимый ныне всеми. Волхв: (В) волею (Х)Христа (В)ведомый, вспомни трёх из оных, кои шли за первою звездой, как токмо засияла та в ночи глубокой.

-   Ясно! А вот люди ищут свои половинки,дед. Правильно ли это? Может нужно искать себе пару?

-    Половинку пары искать себе необходимо. Перед созданием семьи, когда уже нашли друг дружку звали парой их обоих. Парень он, она параня, койю позднее христиане подменили Праскевою своей, то бишь Прасковьей, ну а парашой стали называть сам ведаешь чего. Год миловалась пара перед свадьбой, изучая, «притираясь», как ныне говорят, но не телами. Душа к Душе притирка шла. Отсюда и земля, что не пахалась сроком на год парами названа. Готовилась к засеву. А свадьбы апосля они, те двое, муж с женою. А после уж рождения детей: мужик (муж и компания) и баба.

-   Шутишь, дед, про мужика-то?

-   Едва-ли! Хотя чуть-чуть.

Ну и добавлю-к вкратче я ещё немножко слов-то. Жену, что на сносях, все МолодуХой (молодой хозяйкой) звали. Мальчик - малый есмь человечек, девочка (девчик) - дева человечек стало быть. Ну, а вот девка, та уже не человек, равно как и юнец, испорченные оба, без воспитания оне.

-   Дед, а у колядования есть какой-то смысл?

-   Проводили праздник колдуны. Колдун от колядун произошло, тот, кто общался с миром Нави. Потому и праздник в масках Навьих. В день сей перемирие двух миров творилось. Переговоры, угощение давалось, очищение от кармических зацепок, страхов как себя, тако и ушедших в Навь сородичей, в итоге же, хоть и не сразу, освобождение последних из плена Нави совершалось.

-    Дедушка. Вот Ты говорил, что в воспитании детей участвовали все, и отец, и мать, деды и бабки и другие родичи, а известные ныне ведуны утверждают, что мать только вскармливала, а лишь отец питал Отеческим словом — вОспитывал.

-   Что ж, повторюсь коль так. Все принимали участие своё в процессе роста деток, обучая оных, воспитуя. Воспитание не есть Отеческим питание- то словом, а есть питание, сынок, словами Образов, образование иначе. И токмо так. И токмо так.

-    Дедушка! В России покончат когда- нибудь с чиновничьим безпределом?

-    Покончат-ли с имя спрашаешь? Покончат, несомненно. Когда чиновники сии увидят в творениях русских классиков не руководство для работы, а сатиру им. Когда народ действительно и от Души начнёт смеяться над такими, а не завидовать и вторить им. Когда детишек вОспитывать начнут не ТНТ с Диснеем, а родичи свои, когда слова у взрослых не станут расходиться с делом. Ведь что посеешь, то и пожнёшь, коль родом мы из детства. Тудой- то и необходимо все взоры срочно устремить, дабы покончить с безпределом.

-   А о митингах,дед, что-то можешь сказать?

-   Скажу, что ж не сказать-то. Слыхал, небось, пословицу народну про молчанье, что золото оно. Сие не ново. Так вот воздействие лишь тот имеет митинг, кой в полном золотом молчании проходит, в молчании пугающем и диком, спокойно, стоя. Лишь лозунги кричат и журналисты. Молчание миллионов.

-   Жуть! Не шутишь?

-   Какие уж тут шутки, Не до шуток!

-   Ладно. Дальше. Как-то мне, дедушка, не нравится слово «ведаман». Я понимаю, что это ведающий человек или человек вед, но тем не менее...

-   Здесь идеально всё, казалось бы, да «но» одно тут есть, сынок. Ведающий сам-то никогда не нарекал себя. Он ярлыков, регалиев себе не вешал, до должностей не рвался и не кичился всюду ентим, ежели имел. Он просто дело делал, он творил. А звания ему давали люди, видя, что он может, на что способен и ведает ли он. Ведь по делам тогда судили и рядили, помнишь в первой книжке говорил.

-   Да, помню, дед. Благодарю!

-   Благодарю, что слушал!