Мнение кавказских сепаратистов.

http://www.kavkazchat.com/showthread.php?t=38367&page=6

Честно сказать, сообщений вы вчера много написали в теме. Лень подробно на каждый пост отвечать, братья и сестра ответили достаточно. Но я удивлен тем, что вы реально не понимаете ситуацию и не понимаете на какой форум зашли. ВЫ пишите о добре, о зле, о толерантности, о терпении, о мире, о том что нас стравливают американцы, что русские и кавказцы хорошие друзья, из покон веков, а ”глупые” люди из наших народов, ведутся на провокации.

Честно сказать, вы может и правы, многие Кавказцы полезли бы к вам обниматься, после таких пламенных речей, на других форумах. Рассказали бы в ответ, какие русские хорошие, сколько друзей у них, что общий враг это евреи и американцы, которые мечтают из Кавказа сделать свой штат. День и ночь, не могут спать, без злых замыслов против россии.

Так же, явно за этим делом стоит племя зулусцев из африки и индейцы с лесов амазонии. Явно это они, шаманят и стравливают наши народы. Потом вы начнете друг-друга хвалить и станцуете калинку-калинку вместе с лезгинкой-лезгинкой.

Но вы ошиблись просто с выбором форума для своих речей, честно. Вы попали не туда, тут взгляды людей, совсем иные. Желания, мысли, цели-тоже.

Есть среди русских порядочные люди, в житейском плане, которые искренно ненавидят эту систему, которые еле терпят, которые понимают что беды вовсе не из-за Кавказцев. Беда прежде всего в вас самих, а именно в безграничном терпении. Вы терпите эту систему, не стараетесь ее менять. Как только вы начинаете понимать и собираться с мыслями, вам кидают на растерзании ”жертвенных баранов” (кавказцев - подростков, азиатов, африканцев и т.д.). Как только у вас появляется чувство самосохранения и желание поднять голову, как только вы видите истинную сущность проблемы, тех, кто стоит в последнем ряду и рулит в этой системе, вам создают маленький прецедент и весь пыл уводят в другое русло и разряжают обстановку.

Вот даже взять события на красной площади. 10 тысяч человек, смело могли растерзать того же начальника ГУВД, подчиненные которого отпустили тех, кто стрелял в этого фаната. Могли зайти в кремль и потребовать свои права, могли своими руками изменить ситуацию. Нет, вы нашли 7 человек, которые отмечали день рождение в макдональдсе. Это не ресторан, это даже не кафе, судя по лицам этих ребят, это простые бедолаги, тем более если дружат с русскими, в вашем понимании ”нормальные кавказцы”, против которых вы ничего не имеете, они же лезгинку не танцуют, не ”горные бараны”, это ”хорошие кавказцы” из ваших слов. Если дружат с русскими, это в нашем понимании очень толерантный человек.

Вы говорите, что ненавидите Кавказцев, за то, что они все захватили, все у вас забрали. Я не думал что Роман Абрамович – это Кавказец. Я не знал что Дерепаска – это Кавказец, не знал, что остальные такие же олигархи из первой 100 тки миллиардеров по версии форбс, это в основном Кавказцы. Вы прекрасно знаете, кто рулит бизнесом в россии, кто ее крышует, раньше это были бандиты, сейчас фесебе и меведе, по сути такие же бандиты, только узаконенный вариант с выдачей лицензии в виде корочек и пистолетом за пазухой. Это они крышуют бизнес Кавказцев.

Более крупных рыб(олигархов), курируют два карлитоса(медвепуты). Кто не соглашается на выдвинутые условия, становится узником лефортово(пример ходарковский). Вы это не знали? Прекрасно знаете, что вы дурака строите и говорите про беды из-за Кавказцев. Нормальный человек, всегда в первую очередь наказывает заказчика ”преступления”, потом и исполнителя, хотя второго чаще прощают, потому что это безвольное существо от которого ничего не зависит. Но только ненормальный человек, пойдет нападать на первого встречного, обвиняя его во всех своих бедах.

Хорошо, опять вернемся к этим 7 пацанам, которых избивали. По их лицам видно, что это школьники и простяки, если бы были из тех, кто имеет деньги и виноват в бедах русских, они отдыхали бы в других местах, а не в макдональдсе. Люди посидели, собрались, вышли и попали под пресс. Что вы этим добились? По сути ничего. Вы были в 10 метрах от кремля и гос думы, разделившись на две толпы, могли захватить все и установить свою власть в этой стране и решить окончательно этот вопрос, без жертв и мирно, то что выгодно и нам и вам.

Вы этого не сделали. Если не сделали, у меня два вывода на этот счет.

1) Вы искренние люди, которые сами это организовали, без руки из лубянки. И это была ваша репетиция перед крупными делишками. Если так, то молодцы.

2) в стране вашей бардак. Цены растут, работы нет, ЖКХ дорожает и т.д. Кризис. Люди голодают. Как то народ нужно отвлекать от настоящих проблем, вот вам и подкинули очередного ”жертвенного барана”, что бы выпустили пар и не занимали голову, настоящими проблемами. Если это дело рук фейсов, может быть они думают, что смогут удержать ситуацию под контролем и в нужный момент дать по тормозам.

Дай Аллах что бы это вышло из их контроля и обернулось для них самих, плачевными результатами. Амин!

Теперь о том, что вы ошиблись с форумом, я про тех, кто говорит о мире и согласии и остальных далеких вещах в ближайшее время. Этот форум, преимущественно населен теми, кто за отделение Кавказа от россии, за установление Шариатского правления на наших землях. Мы также не хотим жить с вами, как вы не хотите с нами. Мы-это форумчане и те кто тут не сидит, но с такими же идеями, таких людей не мало.
И эта группа- первая группа.

Есть вторая группа Кавказцев. Это чиновники, президенты, министры, руководители органов местного самоуправления в республиках северного кавказа. В общем те, кто пилит бюджет. Вот эта категория, очень не хочет отделяться от вас. Они получают ваши деньги, они живут на ваших средствах, они имеют власть, они имеют лицензию на убийство по всей россии, им прощается все, вот их дети и танцуют лезгинки на ваших улицах, их дети, делают пробуксовки на своих инормаках у стен кремля, их дети шмаляют из пистолетов вверх и в сторону людей. Их мало, но они имеют власть. Российское, русское правительство и эта категория, составляют симбиоз отношений. Как акула и рыба прилипало. поддерживая и помогая друг другу.

В той теме, привели какой то скан фотки, где говорилось о дотациях. Вы вроде самая читающая, умная нация, так называете себя, так же слышал это от других. Но судя по комментариям, читаете вы совсем не то, что приносит логическое мышление и способности отличать истину, от лжи. Если вы такие далекие люди, зачем утверждать то, чего не знаете? Вам рассказать всю систему этих дотаций на пальцах?

Возьмем допустим здравоохранение в республике Дагестан.
Выделили из российского бюджета, определенную сумму на республику Дагестан, в сферу здравоохранения. Почему из стольких субъектов РФ (было 89 когда-то, сейчас объединили, совершили махинации, не знаю точное количество субъектов на данный момент) выбрали именно Дагестан, а не Ивановскую область например? Потому что ”рыбы прилипалы”, оставляют 20 процентов отката в Москве, то есть, заранее делают из республики дотационный регион, уже связи налажены, выделяют деньги тем, кто оставляет откаты в центре россии.

Попробуй не оставить этот откат, Дагестанское здравоохранение по указам центра сразу же перестанет являться нуждающимся или выделят минимальную сумму.

Хорошо, допустим выделили деньги, 20 процентов остались в центре, пошла сумма в Дагестан, там президент, который проталкивал министра здравоохранения на эту должность, берет свой ”положенный” откат. после этих махинаций, деньги доходят до министра здравоохранения республики Дагестан. А он разве лысый? Столько районов в республике, ему же надо кому то выделить эти деньги, он выбирает тот район, который дает ему откат, он взял свое, отдал деньги дальше. Сумма с размером ”лилипута”, дошла до глав врача, какого-нибудь муниципального района. А в районе, много сел, он выделяет тому селу, который оставляет ему откаты. И в итоге, доходят деньги, на которых купишь только шприц, вместо операционного стола. Параллельно с откатами идет и купля оборудования по завышенным ценам, через заранее подготовленные тендеры и т.д.

Где шприц стоящий рубль, покупают за 10 и т.д. И так в каждой сфере, вы что думаете, простые люди получают 18 тысяч как в этой писюльке нарисовано? Нет. Они даже не видят эту сумму. Про ежегодные болезни холеры, борьба со стихией, борьба с ”терроризмом”, все это отжим и списание денег русских людей, занимаются этим русские политики вместе с дагестанскими марионетками. Простой народ не получает этих сумм, им не жарко и не холодно.

Вот они и боятся отделения Кавказского региона, от россии. А простой народ не боится. Он не получает ничего от присутствия в этой стране, но русским впаривают, что Кавказцы у них сидят на шее, что их кормят и т.д. Вы наверно не видели, как наши люди горбатятся и работают. У вас есть плодородные земли, у вас есть рядом реки, у вас есть леса, у вас есть моря, у вас есть флот, вы ничего не делаете. Хотя сделать это у вас, в 10 раз легче, чем в горах Кавказа. Где местность и условия вынуждают прикладывать огромные усилия. Все равно люди горбатятся, трудятся, работают днем и ночью. А почему вы сидите в домах и жалуетесь, я не знаю. Почему вашу нефть качает какой то газпром, ЛУКОЙЛ и т.д. я не знаю. Почему ваш лес продают в китай, я не знаю. Спрашивайте у тех, кого вы выбрали в президенты. Вам надо его бить в первую очередь и винить во всех своих бедах..


Теперь третья категория. Это люди, которым все равно где и с кем жить. Хоть в россии, хоть в амазонии, хоть с танзанией на пару. Эти люди не испытывают симпатий или ненависти к Муджахидам, так же и к русским. Им тупо все равно. Они даже чуть больше за россию, чем за Муджахидов.

Всегда, борьба идет именно за умы этой категории. Кто сможет ее привлечь на свою сторону, тот установит свой закон на этой земле. ИншаАллах. Пока это удалось российскому государству, но с каждым годом, Муджахиды берут свое, зарабатывая симпатие населения и особенно молодежи. Хвала Аллаху.

Нам тяжело бывает до них (третья категория) донести, про ваши преступления на основе религии. Но они имеют чувство национализма, поэтому на них нужно давить по этим вопросам.

Мне жалко тех 7 ребят, которых избили, мне жалко остальных, которых бьют из Кавказцев. Но так надо, для общего дела и полезного итога.

Цель этого форума и тех кто тут сидит, это развалить россию на части, получить свободу и свои земли обратно, наша Цель Ислам и установление Шариата. Нам не нужна ни москва ни петербург, мы просто хотим жить на своей земле, по своим законам, вдалеке от вас. Помогите нам развалить эту страну. Чем больше вы бьете Кавказцев, тем больше у них просыпается чувство национализма, чем больше это чувство просыпается, тем больше ненависти к россии и русским, чем больше ненависти к вам, тем больше симпатий к Муджахидам. Вы на самом деле в тяжелом положении, товарищи фанаты, нацисты и националисты.

У вас только два выбора.
1) терпеть дальше, дерзость и т.д. детей Кавказских чиновников и их наглость на ваших улицах.
2) или выходить на улицы и отсоединить Кавказ рас и навсегда. это можно сделать мирно, без жертв, захватить следующий раз кремль, дать время для Кавказцев, что бы уехали к себе, а русским оттуда, вернуться к вам. Если вы начнете убивать простых людей, русских немало на Кавказе, пустят их через такие катушки пресса, горячих голов немало.

Думаю, второй вариант выгоден и нам и вам, без жертв, путем прихода к власти и отсоединения. Этот вариант не выгоден только второй категории из наших и правительству из ваших.

Россия для русских, москва для москвичей.

Вперед фанаты, долбите эту систему, разрушайте ее, уничтожайте страну, мы всячески за это.
Жертвы будут, но без этого никак. Если бы вы пошли в кремль и решили этот вопрос по - другому, то обошлось бы и без жертв. Но вы всегда делаете неправильные ходы. Хотя и такой вариант, приведет к распаду этой системы. Но жертвы окажутся впустую, когда это можно было делать по мирному.

Еще пару слов, на счет выселения и убийств русских, вначале 90 х на территории Кавказа. Это было, но это было так же, как и по всей россии, бандиты вымогали деньги и квартиры, у слабых, путем утюга и иголок под ногти. Многие русские уехали из Дагестана, сейчас практически все вернулись. Летом русских становится еще больше.

Если их начнут валить там, за них кто заступится? Власть попытается сохранить свое лицо перед русским правительством, потому что они поставленные ими марионетки. Попытаются защищать их. Но эта власть самих себя не может защитить, каждый день их самих валят, взрывают и убивают. А завалить семью русских в ответ, это вообще не проблема. Цель - Что бы массовые беспорядки пошли по всей стране и навсегда решить вопрос Кавказа, начав гражданскую войну.

Помогаем друг-другу. А миротворцев, как со стороны кавказцев, так и со стороны русских, пусть пишут на других кавказских форумах, где собираются в основном вторая и третья категория из кавказцев. Они вас поймут, поддержат, может быть вместе даже станцуете и покушаете шашлык с водочкой.

Россия для Русских.
Кавказ для Кавказцев.
Бурятия для Бурятцев.
Хантам и Мансам, Хантымансийск.
Дальный восток для Чукчи.
Чувашия для Чувашов.

и живите потом русские в своей стране, с размеров в андору или манако.

На этом все.

Источник

P.S.

Шариат (араб. شريعة‎‎ [ʃariːʕa(tun)] — (правильный) путь, образ действия, в буквальном смысле означает «водопой», «источник») — совокупность правовых, морально-этических и религиозных норм ислама, охватывающая значительную часть жизни мусульманина и провозглашаемая в исламе как «вечное и неизменное» Божественное установление; одна из конфессиональных форм религиозного права.
Время и место появления — VII—XII века, Халифат.
Шариат (исламское право) предусматривает значительные различия ролей мужчины и женщины в области прав и обязанностей. Различия выражаются в вопросах брака, развода, юридического статуса, одежды и образования.

Согласно мусульманской традиции, жена полностью подчинена мужу. Основная роль женщины сводится к семье, в то время как роль мужчины заключена в финансовой поддержке семьи. На практике женщина практически не может получить образование, работать, общаться с людьми, если мужчина возражает против этого.

Мнение, которое ближе мне. 

Последний из русских реалистов. О книге Германа Садулаева «Я – чеченец!» (http://scepsis.ru/library/id_1461.html)

В моих руках – одна из последних книг, выпущенных запрещенным ныне издательством «Ультра. Культура». Редактор книги – покойный Илья Кормильцев.

Никому не известный автор. Вызывающее название. Ничтожно малый тираж. Словом, «нереспектабельное» со всех сторон издание. А между тем, лишь прочитав подобную книгу, вполне можно понять слова Осипа Мандельштама из «Четвертой прозы»: «Все произведения мировой литературы я делю на разрешенные и написанные без разрешения. Первые – это мразь, вторые – ворованный воздух».

Герман Садулаев – последний из русских реалистов – пишет «без разрешения». Пишет потому, что не может не писать.

Книга представляет собой цикл повестей и рассказов, большинство их объединяет место действия – Чечня 90-х годов. Если проводить аналогии с прозой русских писателей, то «Я – чеченец» по творческому методу ближе всего к рассказам Варлама Шаламова и поздним произведениям Вересаева.

Для Садулаева тема чеченской войны является столь же определяющей все остальные, как для Шаламова – тема колымских лагерей. Схожи и их писательские установки – в их произведениях нет вымысла. Беллетристика в них уступает место жизненному опыту, изложению фактов, воспоминаниям. Шаламов говорил о необходимости писать «собственной кровью», избавляться от «литературности». Садулаев же пишет: «Может, даже я напишу настоящие сюжетные романы и повести.<…> Это потом. А сейчас, сейчас толчками выходит кровь. Это не темно-синяя венозная кровь, текущая размеренно и плавно, это алая, артериальная, она бьет фонтаном из горла, пронзенного стрелой, она рассыпается в капельки брызг, ее будет трудно отстирать, вы знаете?» («Одна ласточка еще не делает весны»). Ценность подобных произведений огромна в любое время именно в силу изначальной их близости к тому, что Вересаев называл «живой жизнью».

Первая и, пожалуй, самая яркая повесть книги – «Одна ласточка еще не делает весны» – написана в форме поэтического монолога чеченца, в котором его мать аллегорически сопоставляется с Родиной и их судьбы оказываются неразделимыми. Герой повести тщетно пытается уйти, спастись от надвигающейся на его страну смерти. Он и его родные бегут от войны в Россию, где их теперь никто не ждет. Но когда взрывная волна ракеты «земля – земля», нацеленной на их село, искалечила оставшуюся там сестру героя, они возвращаются в Чечню. Сестре удается спасти жизнь, но для матери это испытание оказывается не по силам. Разоренная, сожженная родная земля и умирающая от горя мать в помутненном сознании героя соединяются в один образ, который невозможно забыть.

Повесть, как всегда у Садулаева, построена на материале его жизни. И материал этот – страшен. По ту сторону правительственных сводок и новостей государственных телеканалов мы видим – в образной форме – начало первой чеченской войны. Наивные женщины с цветами в руках, пытавшиеся остановить танки (ведь танки – свои!)… Первые зачистки… Мальчишки с коктейлями Молотова… Несчастные, посланные командованием на верную гибель российские солдаты… И, наконец, ковровые бомбовые удары по русским, чеченцам, боевикам, солдатам, старикам, детям, женщинам…Страшна здесь не только смерть десятков тысяч граждан России, страшны не только люди, которым это безумие было выгодно, – страшен и сам общественный строй, во имя которого приносятся такие жертвы. В этих описаниях войны поражают детали, которые не могли быть выдуманы. Тихий сумасшедший Ибрашка, несущий детям в подвал ведро воды, натыкается на БТР, солдаты издеваются над ним всласть, стреляют по ногам, а он все бежит с ведром, ничего не понимая, приговаривая: «Ибрашка хороший… Ибрашка принесет воду…», – пока не падает лицом на землю мертвый. Пожилые русские женщины, одна – с больными ногами, другая – почти ослепшая, бегущие в бомбоубежище, – их принял за боевые цели и решил уничтожить военный летчик… Девочка Сацита, с иглой из кассетной бомбы в сердце, спасенная дагестанским хирургом… Ужасную участь этих людей разделили лучшие из русских солдат, выполнявшие приказы, но не потерявшие человеческого облика – впоследствии повесившиеся, выбросившиеся из окна, зарезавшиеся, спившиеся, сошедшие с ума…Важно было не только рассказать об этом. В конце повести Герман Садулаев дает современный ответ на вечный гоголевский вопрос о том, куда мчится Русь-тройка: «Никуда ты уже не мчишься, катаешь новых тузов с их бубновыми дамами в дорогих мехах, с их шестерками, по Невскому проспекту, по Дворцовой площади. Подайте лошадкам на корм!..» Здесь – вся горечь о бессмысленных жертвах, о бесконечном унижении, которому были подвергнуты народы России ради установления «демократических ценностей» (т.е., очевидно, свободы «тузов» не платить за прокорм «лошадок»). Становится ясным, что война в Чечне была одним из самых необходимых и важных отвлекающих маневров, обеспечивших успех «реформ». И вот от этого делается по-настоящему жутко.

Вторая повесть («Почему не падает небо») описывает судьбы простых людей, родственников и знакомых автора, и чрезвычайно близка по настроению рассказу Шаламова «Все умерли». Трагическая гибель венчает множество совсем разных жизней. Садулаев пишет о целом городе мертвых, который он все чаще видит в своих тяжелых снах, городе, где все уже спокойно, где нет войны, чье клеймо он обречен носить до самой смерти.

Все повести автора содержат воспоминания о детстве, но повесть «Когда проснулись танки» построена на них почти полностью. Это рассказ о детской дружбе русского и чеченца, настолько сильной, что преградой ей не стала даже разделившая друзей война.

Горячий протест против навязанных русскому народу мерзких мифов о народах Кавказа как врагах России и пр. слышится в словах чеченца, обращенных к его другу: «И те чеченцы, которые считают, что должны быть нравственными только в своем кругу, а с чужими можно быть распущенными и жестокими – они лицемеры, подонки, они не понимают законов гор, обычаев своего народа. И те русские, которые презрительно именуют иноплеменников «чурками», или еще как-нибудь, которые считают, что чеченцы – вне закона по определению и их можно и нужно убивать, истязать, как вздумается, – самые худшие из первобытных дикарей, настоящие чурки».

В повести прекрасно показано неверие простых чеченцев до последнего момента в то, что их будет бомбить собственная страна, недоверие к главе Чечни, «Дудаеву на букву М», как многие из них его называли. Но предупреждения о грядущей войне сбылись. «Война сама пришла за нами», – говорит один из героев, чеченец Зелимхан. Оба героя повести впоследствии участвуют в бессмысленной бойне между ополченцами, поддавшимися пропаганде исламских фанатиков, с одной стороны, и одураченными пропагандой правительства Ельцина российскими войсками, с другой, – по разные стороны фронта. Но последняя, трагическая, встреча возвращает обоих на мгновение во времена их счастливого детства, память о котором нельзя уничтожить никаким промыванием мозгов. Похожая встреча случается и между героями рассказа «Сумасшедшая драгоценность», названного так по одной из песен Pink Floyd. И две этих трагедии, как, впрочем, и остальные рассказы и повести, оставляют все же светлую печаль.

Но эмоциональной вершиной этой книги является короткий рассказ, стóящий иного собрания сочинений. Он называется «День победы». Его главные герои – два фронтовых товарища, прошедшие вместе полвойны, чеченец и русский, встречающие 60-летний юбилей Победы в теперь уже чужом для них Таллине. Несмотря на гибель государства, которое они защищали в войну, несмотря на все обиды, которые порой оно им чинило, они сохранили веру в идеалы своей молодости. Не колеблясь, они вступают в баре в неравную схватку с оскорбившими их награды эстонскими фашиствующими недорослями и в своем последнем бою умирают, как и те, кто не вернулся с полей войны, – умирают за Победу. Величие гибели этих героев достойно лучших образцов советской военной прозы. Вот только неизвестно, смогут ли многие осознать это теперь, когда Россия медленно, но верно отвергает все то, чем могла бы гордиться…

В эпоху, когда наши писатели вопреки русской литературной традиции и в ущерб собственной индивидуальности все чаще склоняются к «официальной точке зрения» на все, что происходит со страной, Герман Садулаев остается одним из немногих, кто четко формулирует свою гражданскую позицию. В очерке «Пост №1» он пишет о Родине, которую у нас отняли:

«Пусть не всегда реальность соответствовала декларациям, но равенство, дружба, культурное развитие каждой нации были хотя бы заявлены. Интернационализм – это было не просто трудно выговариваемое слово. Иначе не стали бы молодые чеченцы умирать в далеких афганских горах, выполняя интернациональный долг. Они знали, они умели знать, что это такое – долг. Принятые в семью на равных, они знали, что теперь – это их долг, умирать за большую страну».

И дальше перед глазами автора возникает кошмарный образ:

«Может, по телевизору, в программе «Время», передали тайный психический код, и мы все погрузились в глубокий сон. Тогда нас, спящих, погрузили в товарные поезда<…> Там, далеко, на чужих и пустынных землях, они построили точные копии наших городов и сел, они высадили тополя и ели, они даже проложили такие же дороги, какие были у нас – в рытвинах и ухабах. Только это была уже не наша страна. Это была уже их земля, и все здесь для нас было чужое.

А они знали ключ, они разбудили нас утренним выпуском новостей. Доброе утро, рабы. Теперь вы наши рабы, и у вас нет больше надежды на счастье, веры в равенство и справедливость».

Это – о перестройке, о возвращении капитализма в Россию.

Впрочем, это совсем не означает сплошного восхваления автором советского общества. О его недостатках в книге сказано также, хотя и немного, разумеется. Но есть четкое понимание того, что идеи социализма, однажды отчасти воплотившиеся и впоследствии извращенные, не должны быть отвергнуты лишь по этой причине:

«А еще Ваха сказал, что вместе, вместе не только сидели на зонах. Вместе победили фашистов, отправили человека в космос, построили социализм в нищей и разоренной стране. Все это делали вместе и все это – а не только лагеря – называлось: Советский Союз» («День Победы»).

Эта книга важна еще и потому, что само ее появление доказывает: русская литература жива, несмотря на ее предательство большей частью «литераторов». Она – яркое свидетельство того, что русскую культуру пока не удалось задушить в тисках рыночных отношений «демократам» и «либералам», что она еще ждет своего часа. Остается лишь надеяться, что таких писателей, как Герман Садулаев, будет становиться все больше.

«Нет, я думаю, кто-то остался. Ведь не все смотрели программу «Время». Кто-то был слишком пьян, чтобы повернуть выключатель. Иные же совсем не смотрели телевизор.

Я знал одну девушку, она никогда не смотрела телевизор.

Боже, как давно это было!

Она никогда не смотрела телевизор, вечерами она читала Гете в оригинале. Она знала наизусть все стихи Александра Блока.<…> Наверное, они остались. Они и сейчас там живут» (Пост №1).