Русские, жёстче взгляд!

 Русских оболгали. В материалах западных СМИ русские выглядят как лентяи и горькие пьяницы, которые то безропотно подчиняются всякой сволочи, то подымаются на бессмысленный и кровавый бунт. А между тем мы создали великое государство, великую науку и культуру. Лентяи и пьяницы на такое не способны.

Эта брошюра – совершенно иной взгляд на русскую историю, взгляд свежий и честный. Здесь вы узнаете, кто такие русские, почему у нашей Родины такая трагическая судьба и что нас ждет в будущем.

• «Нам мешают осознавать себя русскими. Даже не произносят это слово «русский». Обычно говорят россиянин. А кто такой россиянин? Это человек, который живёт в России. Но у нас сотни национальностей. То есть и чеченцы, и башкиры, и калмыки – все это россияне. Но при этом они остаются чеченцами, калмыками и башкирами. А русских вроде и нет. У нас просто отняли имя, самоназвание. Русские – государствообразующая нация, но в нашей Конституции об этом не говорится. А мы гадаем: что же все национальности в последние годы так ополчились на русских – оскорбляют, грабят. Как в самой России, так и за границей. Требуют от нас каких-то денежных контрибуций, земель. Да потому что русские не защищены своим же государством. Наша власть думает о ком угодно, только не о русских». (С. 3–4).

• «Ленин прямым текстом заявлял, что в новом государстве нужно поддерживать все народы, кроме русского. И так оно, в сущности сущности, и было весь советский период. Русские стали тягловой лошадью, которые тащили на своем горбу. Только несколько штрихов: Гражданская война, раскулачивание и расказачивание, репрессии, лагеря, Великая Отечественная война, затем многочисленные стройки по всей стране, Афган и так далее. <...> И в то же время уровень жизни в РСФСР был гораздо ниже, чем, скажем, в Грузинской ССР, где понятия не имели о каких-то очередях или дефиците. Так почему же одни пахали, а другие жировали? <...> Таким образом, в советсткий период нашей истории русские находились на положении обслуги, которая должна была обеспечивать процветание «братских» народов». (С. 8–9).

• «Несмотря на то, что русских у нас в стране 80 % от общего населения, и мы по всем мировым стандартам можем считаться мононациональным государством, нам постоянно твердят о «многонационалии». Вбухивают миллиарды в Северный Кавказ, помогают малым народам Севера, но о русских – ни слова. К чему это может привести – показало выступление на Манежной площади. И это только первый звонок. Чем дольше будут игнорировать русский народ, тем жёстче может оказаться его реакция. Терпение наше не безгранично. Пора подумать о русских!» (С. 9).

• «Но нас постоянно хотят замордовать, оболгать. В советское время ругали за «империализм», а теперь обвиняют в пьянстве и лени. Потом еще что-нибудь придумают. Почему-то никто не называет французов нацией алкоголиков, хотя они пьют больше нашего. И среднеазиатов в наркоманы никто не записывает, хотя там травы покурить – как нам чаю выпить. Вот к людям, которые позволяют себе подобные высказывания о русских, и надо применять 282-ю статью, которая работает почему-то исключительно против патриотов. Написал «Россия превыше всего» – все, ты экстремист, фашист, тебе светит 282-я. А назвал русских алкашами и лентяями – тебе аплодируют». (С. 21–22).

• «Уровень жизни в РСФСР был куда ниже, чем в любой союзной республике. Из РСФСР выкачивали все возможное, чтобы обеспечить комфортное проживание «братских народов». Справедливо ли это было по отношению к русским? Конечно, нет. Но их и не спрашивали, хотят ли они так жить, хотят ли они кормить армян, азербайджанцев, узбеков, казахов. Однако так было. Государственная система была такой. Нужно было постоянно задабривать эти республики, чтобы они не думали выходить из состава СССР. Они и не думали – еще бы, такая халява!» (С. 23).

• «Для нацменьшинств, к примеру, были послабления при приеме в вузы; русские поступали по конкурсу пятьдесят человек на место, а нацменов брали без экзаменов – по квоте. Или возьмём бизнес. Кавказцы и азиаты в советское время совершенно спокойно торговали цветами, овощами, фруктами, гоняли фуры из региона в регион, сколачивали целые состояния. Русского за такое сразу же посадили бы как спекулянта, а этим – разрешалось. Их не трогали. И они это понимали, чувствовали. И считали себя высшим сортов, а русских, за чей счёт жили и на ком наживались, – низшим». (С. 23–24).

• «Теперь, когда отвалились союзные республики, мы продолжаем кормить свои автономии, тоже назвавшиеся республиками. Уровень заработной платы в России является самым низким среди всех стран с развитой экономикой. То есть это нам, русским недоплачивают. Зато финансируют из нашего кармана национальные регионы – ту же Чечню, Ингушетию, Дагестан». (С. 24).

• «Почему бы не помочь умирающей русской деревне, почему бы нашим правителям не финансировать в таком объёме русские области? Там что проблем нет, все сыты и довольны? Фактически, мы платим дань Кавказу. Но что мы получаем взамен? Ни уважения к себе не видим, ни мирных намерений. Новое поколение, выросшее на Кавказе, воспринимает эти дотации как должное, как нашу обязанность. При этом сами они не собираются жить по нормальным человеческим законам, заявляя, что Коран – главнее закона». (с. 24).

• «На Кавказе всегда уважали только силу. Сколько бы не перечислялось туда денег – это не прибавит нам авторитета и не убережёт нас от новых терактов и провокаций. С терроризмом нужно бороться только силовыми методами, как это принято во всем мире. А вынуть деньги из кармана работящего Ивана и передать бандиту Магомеду, который потом этого Ивана зарежет и откупится от милиции – это абсурд. Однако все это происходит на практике, это, к сожалению, реальность». (С. 25).

• «Нашей власти плевать на трудягу Ивана, плевать на его больную жену, которая не может сделать дорогостоящую операцию, плевать на его детей, которые не имеют возможности поступить в вуз, так как вынуждены сызмальства зарабатывать, чтобы принести копейку в дом. Власть думает о Магомеде – о том, как бы ему ещё деньжат подкинуть, чтобы он не бузил, а купил себе третий по счёту «Мерседес» и слетал отдохнуть в Египет. Разве это дело?» (С. 25).

• «Европа недавно объявила, что эпоха мультикультурности закончилась. Эксперимент, о котором с таким жаром говорили, с треском провалился. Европейцы вынуждены были признать, что миллионы мигрантов, хлынувших к ним из арабских, африканских и азиатских стран, так и не прижились в цивилизованном мире. Никакой особой пользы Европе они не принесли, а только одни неприятности: наркотики, вымогательство, бандитизм и так далее. Они так и остались арабами, африканцами и азиатами, и не стали немцами, французами, англичанами. Приехав в эти страны, они продолжают жить по своим законам, по своим понятиям. И совершенно не считаются с местным укладом жизни. <...> Европа, столкнувшись лицом к лицу с неуважением, хамством и агрессией, всерьёз задумалась: а нужны ли эти мигранты вообще? Стоит ли им верить помогать, когда вместо благодарности ты получаешь одну только ненависть?» (С. 26–27).

• «Ни один чиновник не скажет, сколько у нас в стране нелегальных иммигрантов. Их даже трудно подсчитать. Едут и едут. Больные, наркоманы, рецидивисты. Кто угодно. Все едут к нам. Основной источник поступления героина в Россию – это таджикские наркокурьеры, которые везут афганский порошок. У нас несколько десятков тысяч человек в год умирают от наркомании. Такие цифры в мирное время! Как будто мы воюем с кем-то. И вместо того, чтобы закрыть границы, ужесточить визовый режим, мы пропускаем на свою территорию всех желающих». (С. 28).

• «Это же не секрет, что в той же Москве более половины всех преступлений совершают мигранты. Так нужны ли нам такие друзья? Нужна ли нам такая дружба народов? Они повыгоняли русских из своих республик, русские уехали, а это были высококлассные специалисты, ученые, инженеры, В результате там встали все заводы, нет работы. И теперь они едут подзаработать у нас. «Ребята, вам так мешали русские, ну и живите теперь у себя, стройте свои национальные бандустаны, чего же вы прётесь теперь к нам? Вам тут не проходной двор!» – вот что должна сказать наша власть. Но она молчит. А «мирные» гастарбайтеры спокойно торгуют наркотиками, насилуют, грабят, ну а добытые денежки отсылают домой». (С. 29).

• «Оглянитесь, что у нас вообще происходит в стране?! Везде терроризируют русских. Убивают, грабят, насилуют. Режут среди бела дня, даже не боясь полиции. Потому что уверены, что смогут откупиться, что им ничего за это не будет. <...> Они живут на наши деньги, на наши дотации. И вот так к нам относятся! Нужна ли нам такая дружба? Мы что, мазохисты? Мы их кормим, поим, одеваем, предоставляем любые права и любые льготы, а они в ответ наших детей насилуют толпами, не опасаясь последствий за свои действия». (С. 30).

• «Почему полиция не отреагировала на звонки жителей Сагры, почему не защитила от озверевших нацменов? То есть тебя убивают, а ты молчи и не сопротивляйся. Вот в каком положении у нас сейчас русские находятся по всей России. Власть нас не защищает, а если мы сами защищаемся, то мы же ещё и оказываемся виноватыми. Другой такой страны просто нет». (С. 31).

• «Преступления против русских сознательно замалчиваются. Зато самих русских, которые осмеливаются сказать слова в свою защиту, преследуют, в том числе и по 282-й статье. Это какой-то апартеид. Только вместо Африки – Россия, а вместо негров – русские». (С. 32).

Скачать книгу PDF