Кто такой господь Саваоф (Цевиот)?
Опубликовано: 20 января 2018
Функционал
Последние новости России и Мира » Новости » Статьи » Кто такой господь Саваоф (Цевиот)?
В ветхозаветных преданиях Яхве (Яма) представляется царём и предводителем Израиля, и обычно его имя сопровождалось определением «цеваот», что означает «Яхве Воинств». Впоследствии, через греческое воспроизведение древнееврейского «цеваот» и возникло выражение «господь Саваоф», дошедшее до наших времён.
В апокрифе Иоанна Иисус Христос очень подробно объясняет демоническое происхождение этого иудейского племенного божка Саваофа, принимаемого современными иудохристианами за Творца: «Софиа же Эпинойа, будучи эоном... захотела открыть в себе самой образ без воли Духа - он не одобрил - и без своего согласия, без его мысли. И хотя лик её мужественности не одобрил и она не нашла своего согласия и задумала без воли Духа и знания своего согласия, она вывела это наружу. И из-за непобедимой силы, которая есть в ней, её мысль не осталась безплодной, и открылся в ней ТРУД НЕСОВЕРШЕННЫЙ и отличавшийся от её вида, ибо она создала это без согласия своего сотоварища. И было это неподобным образу его матери, ибо было это другой формы. Когда же она уидела свою волю, это приняло ВИД НЕСООБРАЗНЫЙ - ЗМЕЯ С МОРДОЙ ЛЬВА. Его глаза были подобны сверкающим огням молний. Она отбросила его от себя, за пределы этих мест, дабы никто из безсмертных не увидел его, ИБО ОНА СОЗДАЛА ЕГО В НЕЗНАНИИ. И она окружила его светлым облаком и поместила трон в середине облака, дабы никто не увидел его, кроме Святого Духа, который зовётся матерь живых. И она назвала его именем Иалтабаоф. Это первый архонт, который взял большую силу от своей матери. И он удалился от неё и двинулся прочь от мест, где был рождён. Он стал сильным и создал для себя другие эоны в пламени светлого огня, (где) он пребывает поныне. И ОН СОЕДИНИЛСЯ СО СВОИМ БЕЗУМИЕМ, которое есть в нем, И ПОРОДИЛ ВЛАСТИ ДЛЯ СЕБЯ. Первая же - имя её Афоф, которую поколения называют. ...Вторая - Хармас, что означает око ревности. Третья - Калила-Умбри. Четвёртая - Иабель. Пятая - Адонайу, КОТОРАЯ ЗОВЁТСЯ САВАОФ... С ОБЛИЧЬЕМ ДРАКОНА».
Коптские гностические тексты «О происхождении Мира» уверждают, что Саваоф, которого называют «ДИТЯ ХАОСА», является сыном Самаэля - злого демиуга, планетарного демона, владыки нижней части преисподней и хаоса. Согласно иудейскому «Мидраш Рабба» к «Второзаконию» (11.10), сам Самаэль считается главой всех сатанов-архонтов, властей. Славянская «Книга Баруха» называет Самаэля «Сатаниилом»[3].
В Ветхом завете говорится, что Яхве-Адонай-Иегова-Саваоф является Ангелом Господним[4], притом явно ПАДШИМ Ангелом. Ибо: во-первых, он отделяет свой избранный народ-Израильтян, то есть богоборцев (на еврейском языке слово «израиль» - богоборец), от всех других народов[5]; во-вторых, обещает своему богоборческому народу землю, принадлежащую Славяно-Ариям[6]; в-третьих, обучает свой народ тому, как с помощью мошенничества обворовать Египтян: «И дам народу сему (т.е. Израильтянам - прим. авт.) милость в глазах Египтян; и когда пойдёте (т.е. сбежите от Египтян), то пойдёте не с пустыми руками. Каждая женщина (Израильтянка) выпросит у соседки своей и у живущей в доме её (т.е. у Египтянок) вещей серебряных и вещей золотых, и одежд; и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и ОБЕРЁТЕ Египтян»[7]. Будет ли светлый Ангел, а тем более Бог, обучать кого-либо таким вещам?
Кроме подлости и коварства Саваоф, как это явствует из текстов Ветхого завета, обладает ещё и необычайной жестокостью, кровожадностью, мстительностью и несправедливостью, которыми проникнуты повеления Саваофа-Адонайа-Яхве-Иеговы своему народу. Сыну Авраама и Сары этот израильский божок, который, между прочим, борется с людьми во тьме и боится света зари[8], говорит: «...отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь»[9]. Истинная же причина, побудившая Саваофа вмешаться в духовное развитие людей, ясно указана им в «Бытии» (3.22): «Вот, Человек стал, как один из нас, знающим добро и зло. А теперь как бы он не простёр свою руку и не взял также от Древа Жизни, и не стал бы жить вечно!» Так Яхве-Иегова-Саваоф, возревновав в своей гордыне людей ко Всевышнему и Жизни Вечной, стал искушать их в своём личном образе - образе дракона-змея, чтобы лишить людей безсмертия, то есть сделать их подвластными себе. В своих устремлениях он пошел против воли Всевышнего и был за это свержен с небес на землю, став таким образом богом смерти и князем мира сего. В Ведах этот мир называется «Мритью-лока», то есть мир бога Смерти Ямы. Не случайно иудейское восклицание-восхваление «маранафа» - «Господь наш идёт!»[10], созвучно с именем Славяно-Арийской богини смерти - Мараной (отсюда - марена, маразм, марать, мороз, морг, мор и т.д.) Поэтому-то Саваоф и заявляет: «Я - Царь великий, и имя Моё страшшо у народов»[11].
Потому и ощущение, возникающее при общении с этой человеконенавистнической сущностью, определяется в иудейском понятии словом «норах» - в переводе с иврита: «Страх Господень», в котором одновременно присутствуют ужас, трепет и восхищение. Такое ощущение можно испытывать лишь перед мордой смертоносного дракона. Перед лицом же Всевышнего Бога, Прародителя всего мира, безконечно любящего нас Отца Небесного, подобные ощущения противоестественны.
Как пишет Ю.П. Миролюбов в «Русской мифологии», наши предки считали, что «Славяно-Русы не должны трепетать перед Богом-Отцом, ибо Он их ПРАДЕД. ДЕДЫ И ПРАДЕДЫ, ЩУРЫ И ПРАЩУРЫ ПРИХОДЯТ НА ПОМОЩЬ СВОИМ ПРАВНУКАМ»[12].
Всевышний Бог, Отец всего сущего, выделять какой-либо «избранный» народ не будет, «ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных»[13].
Саваоф же говорит своему народу: «Слушай, Израиль: ты теперь идёшь за Иордан, чтобы пойти овладеть народами, которые больше и сильнее тебя ...Знай же ныне, что Господь, Бог твой, идёт перед тобою, как огонь поядающий; Он будет истреблять их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь»[14]. «...идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите; старика, юношу и девицу и младенца, и жён бейте до смерти...»[15]. «И поразил Иисус Навин всю землю нагорную и полуденную, и низменные места, и землю лежащую у гор, и всех царей их; никого не оставил, кто уцелел бы, и всё дышущее предал заклятью, как повелел Господь, Бог Изралиев» - «Господь-каратель»[16].
Своему первому рабу - Моисею этот бог смерти говорит: «С сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснуся тебя»[17]. «...В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской,.. не было дома, где не было бы мертвеца»[18]. «...Когда введёт тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идёшь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы,.. которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их: тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их... И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, даёт тебе; да не щадит их глаз твой»[19].
Таким же человеконенавистническим духом Яхве-Иеговы-Саваофа насыщен текст как Ветхого завета, так и всех остальных иудейских «святых» писаний. Тем не менее, иудохристиане всё же навязали многим народам этого исключительно иуейского племенного божка в качестве единственно истинного Бога, Творца неба и земли - Бога всех богов и всех народов. Но как ни старались иудохристианские «богословы» отстраниться от племенной ограниченности иудаизма и поднять Библейского бога до идеи всеобщности, они не смогли затушевать то, что в Библии составляет её коренную сущность - иудейско-племенной характер, направленный на обособление и противопоставление сынов Израиля другим народам, в первую очередь - Славянам и Ариям. Саваоф-Яхве-Иегова в своих хлопотах за сохранение преимуществ своему «богоизбранному» народу показывает свою истинную сущность, ибо добросовестное исследование его деяний приводит к выводу, что этот божок страдает некрофилией - влечением к разрушению и смерти.
***
Опыт человечества наглядно показывает, что участь любого народа, принявшего власть такого бога, всегда была ужасной, ибо его власть неизбежно приводит народ к самоуичтожению. Ведь когда человек во время молитвы произносит вслух или в уме какое-либо имя Всевышнего Бога, характеризующее одно из Его качеств, например: «Бог» - Богатый; «Алпан» - Высший Господин; «Аллах» - Высший Дух; «Вишну» - Высший; «Брахмо» - Верховный; «Свентовит» - Свет-Победитель; «Тримурти» - Триединый; или - «Всемилостивый», «Вселюбящий», «Всеблагой», «Справедливый» и т.д., то такая молитва, безусловно, идёт ко Всевышнему - Прародителю всех богов и людей. Но когда человек в молитве произносит определённое имя какого-либо демона, например: «Сатана» - противодействующий, «Люцифер» - сверкающий, «Саваоф»- отверженный от славы, дитя хаоса; имя какого-либо бога, например: «Будда» - Пробужденный, «Христос» - Спаситель, «Дажьбог» - Дающий Бог (Солнце), «Перун» - Первый (ближайший из родовых богов); «Белояр» - Белый Свет; «Купала» - Объединяющий (отсюда: совокупность, вкуп), «Ладо» - Любящий, «Коляда» - Кольцевой (имеется ввиду «коло» - колесо, круг, т.е. орбита планеты) и т.д. - даже если он при этом в своём неведении думает, что обращается ко Всевышнему Богу - Прародителю всех богов, то всё же душевна сила такой молитвы и жизненная сила молящегося идёт к именуемому демону или богу, а не ко Всевышнему.
Если бы это было не так, то тогда и язычники и явные сатанисты, поклоняясь идолам, кумирам и демонам, и при этом искренне верящие в то, что поклоняются НАСТОЯЩЕМУ Всевышнему Богу, действительно обращались бы ко Всевышнему. Однако Веды подчёркивают, что тот, кто поклоняется демонам, идёт к демонам; кто поклоняется богам, родится среди богов; а кто поклоняется Всевышнему, будет жить с Ним[27].
Иудохристиане, прекрасно понимая эту закономерность, чётко определют и своего бога и своего господа: «Хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле (аватары-мессии), так как есть много богов и господ много, но у нас один Бог Отец (Саваоф), из Которого все (евреи), и мы для Него, и один Господь Иисус Христос»
42
Источник | Адрес этой страницы:
Расскажи в социальных сетях:
5
Нравится1
Какие эмоции у вас вызвала публикация? (УКАЖИТЕ НЕ БОЛЕЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ)
| Возмущение | Грусть | Надежда | Одобрение | Отчаяние | Радость | Смех | Страх | Стыд | Удивление | Удовлетворение |
загрузка...
Вы читали Кто такой господь Саваоф (Цевиот)?
Предлагаем также ознакомиться с похожими материалами:
Самые читаемые материалы
Самые обсуждаемые материалы
Свернуть рекламу
Все новости | Новость Кто такой господь Саваоф (Цевиот)? была опубликована в Новости » Статьи 20 января 2018! Читайте свежие Русские Новости Славян на Мидгард.Инфо !
Свернуть комментарии
- Вконтакте
McAr написал(а):
+1
+1
 |
Если бы не этот замечательный ресурс как мало бы я знал древнееврейских слов... |
Добавлено: 20 января 2018 13:30
[Ссылка на ваш комментарий]
[Пожаловаться]
Информация
Важная информация для новых (не зарегистрированных) посетителей
Если вы впервые на сайте то вам необходимо:
Если ранее вы были зарегистрированы в социальных сервисах то вам необходимо:
Если вы зарегистрированы на сайте то:
Моисей -потомок кого то из архонтов. "Понятие о нашей великой силе" гласит, -пришёл он на край Земли, на восток, где утвердил людей в их нечестивости(отщепенцев из молголов(гог и магог). И тех, кто пошёл за ним -пометил обрезанием. Пообещав им, -будете судить народы необрезанные -истинные народы. Саваоф(Александр) возвёл стену вокруг нечестивцев. Иудея -Якутия. За ней и запер первых иудеев. В один из Потопов, они вырвались прорехи разрушенной стены наружу. Войско фараона(Александра -Саваофа) их преследовало. Остатки стены -кисиляхи. Александр, правил рядом -в Тендуке(Чукотка), в земле магаданской(македонской).
Библия -выдумка. Расселившись по землям, каждый из иудейских родов создавал ложные учения -разные проекты. Для себя -одно, для других -рабские. Сюжет "Вознесение Александра" до сих пор присутствует на фасадах церквей. Почему? Потому, что это Саваоф, и, попы это знают. Существуют 3 старых синагоги, где на полу -мозаика с солнечной колесницей запряженной грифонами. Колесница Саваофа, Александра, Даждьбога -до вознесения запряжена грифонами -Лев +орёл. После вознесения, на 7м небе, престол встал на колесницу из херувимов -Лев +орёл +человек +телец.
Иудеи, сбежали от Даждьбога -Саваофа, ушли за Моисеей. А теперь, бьются лбом в стену, -прости нас Леопольд(Саваоф).
Саваоф -властитель Сил, он же Алксандр, он же Даждьбог, Аполлон, Абрасакс(Абраксас), Иеу. Упомянули апокрифы, но, не сказали, что в них, Саваоф -единственный из архонтов кто брёл свет и был вознесён на 7е небо. Был поставлен над всеми архонтами(Силами) правителем. Демиург -его отец Ялдаваоф, Самаэль, Сакла, Ариэль,.. И согласно апокрифам, он конечно же не является Отцом небесным.
Моисей -потомок кого то из архонтов. "Понятие о нашей великой силе" гласит, -пришёл он на край Земли, на восток, где утвердил людей в их нечестивости(отщепенцев из монголов(гог и магог). И тех, кто пошёл за ним -пометил обрезанием. Пообещав им, -будете судить народы необрезанные -истинные народы. Саваоф(Александр) возвёл стену вокруг нечестивцев. Иудея -Якутия. За ней и запер первых иудеев. В один из Потопов, они вырвались прорехи разрушенной стены наружу. Войско фараона(Александра -Саваофа) их преследовало. Остатки стены -кисиляхи. Александр, правил рядом -в Тендуке(Чукотка), в земле магаданской(македонской).
Библия -выдумка. Расселившись по землям, каждый из иудейских родов создавал ложные учения -разные проекты. Для себя -одно, для других -рабские. Сюжет "Вознесение Александра" до сих пор присутствует на фасадах церквей. Почему? Потому, что это Саваоф, и, попы это знают. Существуют 3 старых синагоги, где на полу -мозаика с солнечной колесницей запряженной грифонами. Колесница Саваофа, Александра, Даждьбога -до вознесения запряжена грифонами -Лев +орёл. После вознесения, на 7м небе, престол встал на колесницу из херувимов -Лев +орёл +человек +телец.
Иудеи, сбежали от Даждьбога -Саваофа, ушли за Моисеей. А теперь, бьются лбом в стену, -прости нас Леопольд(Саваоф).