МЕРА ПОНИМАНИЯ и СОВЕСТЬ

Лада Сварожич (Мария Лозюк)

Кошуны Лады Сварожич

Разум золота краше
Правда  солнца светлей
 (Мудрость Предков)

Ключник  смог «обыграть»  так, чтобы  это выглядело  самовосхвалением.

Да ты, Ромуальд, просто гений извращений!

«При этом стоит подчеркнуть яркую особенность Марии - она себя считает очень мудрой, поэтому в свой адрес  нескромно и написала "разум золота краше", и, исходя из своего "золотого разума"

 Пишет русский писатель. Извращая совершенно сознательно   понятный  смыл  эпиграфа.

Эпиграф используют  многие пишущие. И берут  слова великих людей  или народную мудрость, как  обозначение  главного смысла, к которому призывают.

Сказано ведь:  Что исповедуешь – то имеешь.  Как назвал корабль, так он поплывёт. СЛОВО  - есть ДЕЯНИЕ. И программа – или на достойные дела или на ничтожные..

 Да,  «Разум золота краше, правда солнца светлей». Именно, потому, и вывожу в заглавие великие истины, дабы следовать им. Учиться быть разумными и честными.

Пока   Ключник «сражался» с мужчинами, я не  вступала в дискуссии. Хотя видела  много в  нём неправды.  Видела, как много неправды и в других  "действующих лицах" славянских  семинаров и конференций. Но всё это я принимала как неизбежную   болезнь  "роста" славянского миропонимания.
Марательство   Ключником  женщины  я не смогла стерпеть.  Это недостойно! Называть «вражиной, мерзкой", лишь за правду о  «бацьке», который совсем не "бацька", а отчим  белорусскому народу, низко и ничтожно.
Непостижимой  оказалась многим  русским  самая простая правда: как нельзя из дерьма  вылить  пулю, так нельзя из пришлых на нашу землю разорителей  Отечества, сделать героев и радетелей славянской доли.
Но, нет же!   Тщаться   некоторые  увидеть  в дерьме  золото. И вычленить из чужого  отродья  отдельных  "отцов" народа и "бацьков" нации. Нельзя из гнилой  крови  сделать кровь первой группы.НЕВОЗМОЖНО!

Достойный,   БЛАГОРОДНЫЙ  мужчина, осознающий свою силу, свою ЧЕСТЬ, не позволит  такую низость по отношению к женщине.. Ну оставьте, мужчины, пространство для Чести!

  Возрождать былое величие русских надо с пробуждения в себе  лучших качеств и Родовой Памяти, А не со сражения  с женщинами. Которые, так уж сложилось, видят и понимают гораздо  больше и глубже некоторых   из вас.

Пробуждайте в себе силу изначальную, Родовую, Русскую удаль.  Но не черпайте в  гнилом и затхлом болоте растления примеры для  восхваления. Что позволили себе  сталинисты-вырожденцы.

   Елена  Демочко не является моей единомышленницей. У нас с ней огромные разногласия. НО! В данном случае я встала на сторону не столько ее,  сколько   справедливости.

 Унижая женщину  в  нашем  движении за возрождение коренной славяно-арийской культуры,  Ключник  унижает  всех женщин.

 Этот мир- славянистов-родноверов-язычников, взявшихся за возрождение дохристианской культуры, открыла для себя  совсем недавно. И с  первого своего участия в 2008 году на семинаре под Столбцами в Белой Руси, я увидела и услышала,  какие   идут разборки  и  охаивания друг друга.

 И там, действительно,  были совершенно  недостойные люди. Я увидела ничтожный чёрный лик Сперанского (Велемира),  который лишь за то, что я положила свой сборник  стихов на его столик, разразился тирадой проклятий в мой адрес. Я увидела чёрный   облик  Левитского (ясногора), который работал и работает против лучших людей, появляющихся  на семинарах.

Сацевича поначалу приняла за настоящего мужика белоруса. Потом пришло много разочарований.

 Сацевичу же  написала письмо и указала на поступки, допускать которые непозволительно в его статусе. Написала  тогда, когда накопилось очень много замечаний. После ритуала на капище «Крина» под Санкт-Петербургом в 2013 году.  Там произошёл такой казус. Надо было вызвать  в круг  четыре достойнейшие женщины. Три женщины были  действительно достойны, в национальных одеждах и длинных юбках.  Четвёртая, вызванная Сацевичем,   была в чёрном трико и чёрной блузе.  Смотрелось это настолько уродливо, что  после завершения  действия, я предложила впредь  прекратить подобное издевательство над памятью   Предков, завещавших нам великую культуру, и внести  в постановление  пункт: женщинам Обязательно быть в длинных юбках. И желательно, в национальных. Меня поддержали и внесли такой пункт.

  Кстати, «Сацем» я Сацевича  никогда не называла, а только полной фамилией Сацевич.  Это ложь Ключника. У меня нет  привычки в широком круге  говорить в дурном тоне о человеке.  Так что Роман просто обобщает  в данном случае. И о Сацевиче с Романом вообще не было никогда разговора.

  Ключник настолько запутался в своих характеристиках, что приписывает  всем  черты, которыми сам обладает.

  Упрёк, что не переслала, тебе Роман, материал свой, неуместен. Ибо ты  заявил мне: «не пиши мне и не звони». Твои письма я храню. Более того, я на это категоричное письмо  дала всё- таки такой ответ:   «Я бы тебе так категорично не написала». То есть, я оставляла  возможность дальнейшего общения.  Ибо я не отрезаю пути ко взаимопониманию и продолжению, в  конструктивном русле,  разговора и сближения позиций. 
А вот это  категоричное утверждение Ключника,  что мой очерк  вышел после его  статьи о Старикове,  ложь.

  « Во-первых, он вышел после моей статьи о Старикове и о кровавой еврейской хунте, поэтому получилось - что Мария решила прикрыть  кровавую хунту и лжеца Старикова  грязной  критикой в мой адрес. Такой позиции я от неё не ожидал, хотя давно её знаю.»- пишет, уж сильно погрязший во лжи, Ромашка-Стройняшка.

   Разослала свой очерк я  в  первой половине  мая. Материала  Ключника о Старикове вообще не видела

 Ключник же,   даже не «заметил», что в моём материале я упоминаю о Старикове.  Как о кремлёвском холуе.

Ключник, да ты хоть раз анализировал свои собственные  «изрыгания?»  Насколько в тебе злобы и яда. Ты знаешь мои стихи, сколько в них ненависти к поработителям русского народа, но, тем не менее, это тебе не мешает писать  подобную ложь.

 Все, кто знает моё творчество, отмечают, что даже врагов я бичую сдержанно и без истерики. Которая  так свойственна  твоим материалам Ключника-«разоблачителя»

О «добрых» делах  Ромуальда Черешкевича  для меня. 

Первое, что скажу, он  описывает  этот эпизод, как  настоящий пасквилянт. Терминология такая у  него.

 Да, я привезла  упаковку книг  Ключнику по предварительной договорённости. Вторую упаковку - для  Кости Кушнира.

И ты, Роман, взял у меня одну упаковку -60- книг для поездки по России - без предварительной оплаты. ЗАЧЕМ ВРЁШЬ? Более того, была договорённость по цене 200 рублей за сборник, поскольку я их продавала по 300. О чём знают многие в СПБ.  Тебе 100 руб - по твое просьбе –на бензин. Так договорились.

После поездки ты мне написал, что сборники идут плохо. С чем я согласна, поскольку вообще книги идут плохо, а поэзия, ещё хуже. Поэтическое слово, требующее высокого духовного и интеллектуального развития, мало кем воспринимается.

 И в итоге - за 60 сборников ты  заплатил мне 5 тысяч русскими рублями. То есть, по 90, примерно, рублей за сборник.

В феврале этого года ты заказал 20 сборников по цене 100 рублей. Их ты выкупил сразу ( я имела по полтора евро за сборник в прекрасном твёрдом переплёте, себестоимость которых  три евро). Это верно.Не верно только твоё  вот это вранье.
" я оптом выкупал у неё её книги в большом количестве»? 20 сборников это большое количество по твоему?

 Нет у меня отчаяния по поводу моего "безденежья" Есть боль за Рознь, которая разъедает  ряды славян.
Ох, и непорядочный ты, Ромуальд.

«И Мария прекрасно знает и подтвердит -  когда она недавно приезжала из Риги в Петербург с большими баулами книг  и с отчаянной просьбе ко всем  - помочь ей  несчастной и безденежной, то  чтобы помочь ей.."

В этом маленьком эпизоде - столько неправды. НЕ было «отчаянной» просьбы. Все, кто знает меня, скажут, что я ВСЕГДА встречаю человека улыбкой.  И во время встречи с тобой в метро Старая деревня при передаче тебе 20 сборников, мы шутили. Никакого отчаяния не было. И несчастной я никому не рисуюсь.

Но тебе так близки чёрные краски, что ты везде намажешь ими.

  У меня нет и не может быть отчаяния. Ибо я счастливый человек. Я издала два сборника. Мне при первой же встрече,  Ляпко предложил деньги. И в итоге дал 250 евро. С  лёгкой руки Николая Григорьевича,   на встрече с читателями в Риге, которую  организовала бывшая телеведущая Светлана Делле,  мне предложили 1000 долларов на издание сборника. Это сделала Юлия Лобановская.

     О  какой  «благодарности» тебе ты говоришь? Не ты  ли  продаёшь мои сборники  через магазин «Буквоед»? Это я видела в  интернете.

 Да, я благодарна всем, прикоснувшимся к моей поэзии.  Прикосновение к хорошей поэзии облагораживает. Поэтому,  мне в этом плане повезло. Ибо слышала очень много не просто слов  благодарности, а признания, что мои стихи помогли открыться Родовой Памяти.

 О совести тебе говорить не следует.

 Совесть, Справедливость, Достоинство и Честь - всё это  высочайшие духовные качества русского человека.  Они и есть Правда наша. Но поскольку, многие отравлены ядом большевитской  идеологии, то и Правду и Любовь (Люди Бога Ведающие) каждый понимает в меру своего постижения и накопления в себе вышеназванных качеств.

 «Душа в душу» общались, говоришь.  Да! Пока я не коснулась вопроса   твоего мировоззрения. Я выложила тебе свою меру понимания. И предложила не ссориться, а принять моё понимание.»

Знаешь, что такое величие души?  Нет! Если бы знал, не ответил бы так категорично.
Можно анализировать книги Ключника, или другого писателя, и  подчёркивать их сильные и слабые стороны. Но с уничтожителем русского народа, захватившего власть разбоем с одной целью: уничтожать лучших сынов России, оценка  может быть  только  однозначной.  Разве кому-то придёт в голову оправдывать киллера?

   Пассаж Ключника по поводу «немецкого рая»,   это упорное нежелание принять   эту реальность , когда   тысячи  людей , побывавших в Германии, признавали это. Мне приходилось слышать это не раз. Немецкий порядок известен всему миру.

Но,  всё зависит от позиции: против кого дружим.

  ВЕД ВОЛКА

Волка шаг во искупленье

Дан словенам за  Разор

Родины щита крушенье-

Прекратите свой позор

 Чуждый бог, чужая правда,

 Рассекли нас топором

 Мы не родичи, а стадо

 Пастухов далече дом

из книги Богумила Второго «Солнцеворот».

 Разрушение  русского самосознания ведётся  сотни лет. И об этом мною сказано не двусмысленно.  Начиная с кровавого крещения и до   нынешнего времени.

 На русской земле посеяна чуждая идеология, разрушившая русское самосознание  у 90% населения. Как можно объединиться? На какой почве? Если величайшую беду- уничтожение Расы, народа с Божественной сутью, нынешние вырожденцы принимают за норму. И уже не способные мыслить категориями Совести, Чести и  Единства Родового.

    Моего дедушку убили лесные подонки. В 1944 году. Убили за то, что владел землёй.

Известно  всем людям со Здравым смыслом, что отряды  «пролетариев», людей без чести  и совести, формировали пришлые. Зарядив  их   идеологией  ненависти к  человеку труда,  хозяину земли, созидающего всё вокруг себя. Мой дед трудом добыл всё. А были отбросы, лодыри и хапуги, которые хотели иметь всё и сразу. Не трудясь.  И не гнушались отнять чужое. На таких людей и была рассчитана жидо-большевитская революция. Они борьбу классов организовали, столкнули  родственные народы.  Это делалось с целью уничтожения  своими своих же.

   И этот народ, вернее, часть вырожденцев этого народа, продолжают славить тех, кто вводил их в состояние морока и безпамятства. Кто убивал в них  Родовую Память.

  Но тем не менее,  Ключнику ничего не мешает написать следующую чушь:

 что  "СПРАВЕДЛИВЫЙ РОДНОВЕР-СТАЛИНИСТ РОМАН КЛЮЧНИК" исказил "РУССКОЕ САМОСОЗНАНИЕ"... 

  Не ты Роман, его исказил. Но ты, с   уже  искажённым своим  самосознанием, искажаешь дальше  русское самосознание людей, читающих твои  «разоблачения». .
 Знаю, что ты немало критиковал Путина, но Путин- продолжатель дела Сталина. Именно, слуги Путина поднимают на щит тирана-диктатора.  Как можно  так упорно искать достойное среди врагов русского народа? И – ругая Путина, восславлять «добрые» дела иудея Джугашвили? Они же- одна система.
А вот эта цитата  ярко свидетельствует именно о смешении в голове Ключника «и людей и коней».

"кучу Сталина, Бехтерева,  Тулаева, Клдовеста, Вещего Леса, Гитлера, Игоря Талькова, Барченко, Лже-Петра, Филатова, Ломоносова, Пушкина, Иисуса Христа и пр.  - чтобы понять интеллектуальный  уровень Марии, в общем -  всё, что она,  накопила за долгую жизнь, то хвастливо вывалила  в этой статейке. 

Об оранжевой революции, которую я «готовлю» в Белой Руси, всем сторонникам Ключника и его таланта «разоблачителя», прошу обращаться к нему.  Он лучше знает.  Обо всех. 

СОВЕСТЬ

Совесть – это СОвместная  ВЕСТЬ,
С Родом, с Родными  Богами!
Именно  в Совести, именно  здесь,
Рождается вера вместе  с нами!

Вера  моя - Совесть моя!
Крепче сплава  найдёте едва ли!
Едины они, как пламя огня,
Как  две  стороны  медали.

Как дух  и душа  неделимы,
В стремленьи  высоком  чисты.
Слившись, две  мощные силы,
Без них наши  жизни  пусты!

 О Совести

Говорим, если кто-то нам лжёт

Иль изменит, ранив болью душу:

Значит, в тебе  совесть  не живёт

Ты  светое для души нарушил

К совести взываем в этот  час

Как к хранителю  светого, вольного

Как к высшему  судье, что судит нас

И отводит от  пути окольного

Она не видима,  не  ощутима

Но знаем мы, пока  жива она

С  Родом связь  непоколебима

И  Роду   будет век она верна!

Чистая совесть

Чистая совесть и добрый нрав

Верность родным  истокам

Сковали надёжный духовный сплав

Единство в борьбе жестокой

Испытанья,  да все посложней

Посылают Родные  нам Боги

Да не забыли б, что в жизни важней

Не  размыли  родные  пороги

Если  достигли  за тысячи лет

Высоты, красоты  духовной

Дороги  обратной оттуда нет

К новой идём  высоте, упорно

Очень легко соблазну поддаться 

Коль нет  стержня  надёжного

Но разве не лучше верным остаться

В кругу  Рода своего обережного?

  ВОЛЯ-ВОЛЮШКА

Воля – Волюшка, ты  откуда  берёшься

Силы  черпаешь  из  какой  гряды

Из  земли  родной, где  напьёшься

Родниковой  студённой  воды

Твоя  сила – в корнях  могучих

Родового  древа, а  оно проросло

Сквозь  миры к небесным   кручам

Неиссякаемо вовек его  русло

Нет  конца ему и  нет начала

Род  небесный  и  Род земной

Коло  жизни  вместе   вращают

Единой  волей  и Правдой  одной!

Лада Сварожич   (Мария Лозюк)

 
 КОММЕНТАРИЙ РОМАНА КЛЮЧНИКА:

Душевного  и умственного здравия тебе, Мария.

            Твой очередной лживый и грязный бред  полностью комментировать не буду - займет очень много драгоценного времени.  
Отмечу из него только  две  темы:
1) Просил тебя  ( и в начале по-хорошему) больше  не заваливать меня своими письмами с  твоими неимоверными  обильными глупостями, у меня слишком мало времени - чтобы этим заниматься.  Если из тебя прут ценные знания - напиши  и издай книгу.
    А вот со своими  публичными грязными статьями в мой адрес  меня стоит знакомить, а не рассылать их за моей спиной, это вопрос элементарной  порядочности, который, как четко видно, - тебе очень сложен для понимания.

2)  И один вопрос я вынужден раскрыть подробнее.   
     Обращаю внимание на твои  большие провалы памяти: чтобы помочь тебе я два раза брал у тебя книги. Первый - на реализацию, но её не получилось, а пришлось мне  заняться раздариванием, чтобы не вести твои книги обратно тебе.  Как  сам издатель я прекрасно знаю - сколько такая маленькая книжка стоит в производстве и в продаже, хотя ты вправе их продавать и по 300 и по 500 рублей и по 1000 рублей, если сможешь. Ещё раз подчеркиваю - твои стихи неплохие, поэтому  мне даже обидно - что твои книги невозможно продать даже в небольших количествах. 
      Таская твой большой турецкий баул с книгами по разным городам, мне удалось  продать  всего лишь несколько  твоих книг:  вначале по 100 рублей за книгу, а затем по 50 рулей за книгу  - и это при очень большом количестве контактов  и при большой рекламе мною  твоей книги и тебя (и это могут подтвердить очень много людей в разных городах), но примерно 90% твоих книг пришлось раздарить  -чтобы они хоть как-то были кому-то полезны и чтобы твой труд не пропал.  И ты прекрасно знаешь ситуацию с продажей твоей книги.
        Но вернувшись в Петербург и встретившись с тобой,  я дал тебе деньги за все книги, чтобы помочь тебе,  из расчета  100 рублей за книгу - и ты была весьма довольна, при этом чтобы не травмировать тебя - я не говорил тебе: что  твои книги не продаются и я почти все раздарил.   
       А когда ты второй раз  слезно попросила меня помочь в реализации этой же  твоей книги,  то  уже отчетливо зная ситуацию с этой книгой  и чтобы помочь тебе  и не тратить время на дополнительную встречу:  за второй баул с книгами я заплатил тебе сразу по той же цене  при передаче книг  к твоему  большому удовольствию.
        А теперь внимательно:  чтобы  на этот раз  не таскать бессмысленно твой баул по городам и одновременно  хоть как-то немного   помочь ещё одному человеку, точно - хорошему,  большую часть  твоих книг этой второй партии  со словами "даю  тебе - и можешь эти книги продавать или, если не получиться, -  раздаривать хорошим людям, а если продашь - то  мне за них денег не надо" я подарил в Ростове нашему  очень многодетному  и безработному соратнику и единомышленнику, у которого в этом большом городе хорошие  связи с книготорговцами, - по имени Денис, его славянское имя сейчас Ведагор (ранее - Беримудр).
      И вынужденно даю тебе, Маша,  для проверки  мною сказанного, его действующий телефон: 8988 - 5497172, и на всякий случай (если у него на телефоне закончатся деньги и он будет отключен) даже дам телефон его жены 8960 - 4509404, на котором вечером можем  застать его  дома.  Звони, Маша, проверь - и сгори со стыда...
      А по поводу того - что ты, якобы по моему требованию,  ещё с каждой своей книги  дала мне по 100 рублей на бензин, то в это  наглое  враньё не поверят даже твои лучшие знакомые,  - Маша, ври, но даже в этом  грязном вранье  какую-то меру знай. Мне даже любопытно - какое наказание решат тебе наши Боги за это твоё  суммарную  грязную  Ложь  по поводу меня  и кощунство по поводу Совести...
       И не хотелось бы  - чтобы из-за этого  очень негативного примера наши соратники и единомышленники  боялись помогать друг другу.
   А тактика  известных  "стратегов"(названным мною в предыдущем письме) , стоящих за Марией Лозюк, совершенно понятна, в отсутствии других тем для моей критики, подойдут и  мерзкие  грязные небылицы Марии,  понятно -  Роман постарается умыться  от этой грязи,  но по известным законам - что-то из этой  нашей  грязи  у людей останется -  и это уже хорошо: уже Романа Ключника немного замарали; а дальше ещё чего-нибудь придумаем.  Ну-ну, поживем - увидим...
     Маша, можешь и дальше в своем неистовстве  лить на меня грязь за моё  разное (!)  добро тебе ( ни одного зла я тебе  до моей просьбы тебе:  больше не писать  мне свои  громоздкие письма с твоими "огромными  знаниями" на разные темы, - я не сделал),  а я далее точно - больше тратить  время на "умывание" от тебя не буду, нет смысла по разным  причинам.
     И может, Маша,  из своей  далекой  прекрасной  Латвии, сидя в злобе  и ненависти одиноко в  рижской квартире,  попробуй  не помогать НАТО и Западу - и не лить грязь на Лукашенко и на Беларусь ( ты даже не пыталась просчитать жуткие последствия  там "майдана");  и попробуй  не пиариться на мне с помощью мерзкой  Лжи, а советую - пиарся за счет своих хороших стихов, разошли их по уже известным тебе адресам:  и  людям  от этого будет  приятнее  и о тебе они станут думать лучше.
С уважением ко всем, кроме некоторых, Р.Ключник

 
 КОММЕНТАРИЙ ВЛАДИСЛАВА КОВАЛЕВА:

Здравствуйте, уважаемые собеседники!

Широко растиражированное личное письмо Лады Сварожич Роману Ключнику по содержанию оказалось далеко не личным, и его нельзя оставить без реагирования. Заранее прошу извинить за большой объём ответного материала, но те, кому обязательно нужно, я думаю, прочтут.

          В который раз вбрасывается в наш общий круг кухонно-дворовая свара, в которой посторонним людям разобраться трудно, да и ни к чему это разбирательство.. Нам это просто не интересно. Вот так года два-три назад издатель «Русской правды» А.Аратов публично вывернул ушат помоев на известного историка Валерия Михайловича Дёмина, доходя до такой омерзительной мелочности, что, помнится, попрекнул то ли кашей, то ли котлетой, съе- денной у него в гостях. Причём, это явлено в Интернете всему миру. И какой же достигнут результат этим самообнажением? Лично для меня сей издатель как личность просто перестал существовать, обратился в ноль!

          Я сравнительно недавно начал работать с Интернетом и когда окунулся в его – пока ещё небольшие, мало освоенные – глубины, пришёл в ужас от духов- ного уровня и состояния огромных интеллигентствующих масс (ведь с компьютерами дело имеют отнюдь не землекопы и лесорубы). И что прослеживается чёрной нитью: люди, можно сказать, одного патриотического поля, имея, казалось бы, одну магистральную творческую дорогу, но расходясь в оценках каких-либо частностей, зачастую готовы смешать друг друга с любыми нечистотами, воспламеняясь неконтролируемой ненавистью от пустяков, едва заслуживающих внимания и спокойного обсуждения. А дальше почти закономерно следуют ярлыки, ответные оскорбления – со стремлением обеих сторон оставить за собой последнее слово – и вот ещё одна наша русская, славянская общность -- пусть и маленькая! -- разваливается, причём без надежды на восстановление. Ибо люди, швыряющиеся словами, как булыжниками, очень часто даже приблизительно не представляют себе, что же это такое в нашей жизни – Слово…

          У творческих, независимо мыслящих людей не столь уж редко возникают разногласия – причём до такой степени, что рвутся личные отношения, хотя раз- ные точки зрения, разные подходы естественны, как дыхание, ибо они – не что иное, как проявления жизни по законам разнообразия Природы. Например, известны весьма прохладные взаимоотношения у А.П. Чехова с Л.Н. Толстым. Не жаловали друг друга С.А. Есенин и В.В. Маяковский, серьёзно не поладили художник И.И. Левитан и А.П. Чехов (по поводу одного сюжета), было много нестыковок и разногласий в творческих воззрениях между М.А. Шолоховым и К.М. Симоновым. Таких параллелей можно привести множество. Но порядочные люди высокой культуры выясняли отношения только между собой, и они не публиковали свои письма, даже если таковые были. Эпистолярное наследие становилось достоянием истории и предметом научных изысканий гораздо позже.

          Я бы не стал реагировать на межличностный конфликт в данном случае, но, когда вчитался в Ваш амбициозный сумбур, Лада Сварожич, как инициатора перепалки, увидел, что Вы поднимаете мутную волну более широкого диапазона, чем персональные выпады. А поскольку ряд спорных моментов уже выпущен в мир подобно стае воробьёв, промолчать считаю неправильным.            

         В Вашем материале, выплеснутом явно в результате эмоционального порыва (или срыва), когда, вероятно, страстно хочется взять и растерзать оппо- нента на месте, есть несколько либо просто непонятных, либо двусмысленных туманностей, вброшенных с непонятной целью. И мимо них пройти нельзя.    

          «Марательство  Ключником  женщины  я не смогла стерпеть. Это недостойно! Называть «вражиной, мерзкой", лишь за правду о «бацьке», который совсем не "бацька", а отчим  белорусскому народу, низко и ничтожно». Расхожим и неотразимым «снарядом» часто служит обвинение в не рыцарском отношении к женщине. С этим аргументом, на мой взгляд, следовало бы обращаться более аккуратно. Вначале, прежде чем спорить, надо договориться о терминологии. Конечно, ничем не мотивированное оскорбление женщины недопустимо. Но – именно Женщины, а не просто особи женского пола. Как мужчин следует отличать от самцов, имеющих лишь чисто внешние половые признаки, так и женщин… простите уж великодушно. Ибо назвать этим высоким словом именно особей не могу (сюда, помимо просто осквернивших столь дорогое для нас звание своим поведением и образом жизни, отношу усопшую Новодворскую, здравствующую Гербер и им подобных существ). Кем же выдана индульгенция женщинам на оскорбительные выпады в адрес мужчин (то есть, чтобы им плевали в лицо, а они утирались и припадали на одно колено в экстазе преклонения)? Не хочется приводить массу примеров, когда употребление поистине святого для нас слова «Женщина» невозможно -- оно теряет смысл от более чем неприглядной, нередко отталкивающей, конкретики. Уверен, что в данной проблеме обеим сторонам, составляющим человечество, есть о чём серьёзно и глубоко задуматься. И слово «честь», уважаемая Лада Сварожич, не является атрибутом исключительно мужчин – женщин оно касается в столь же высокой мере и тоже требует «места», только содержание его в обоих случаях разное (что совершенно естественно, ибо определено Природой). 

          И вот ведь как интересно получается! Я ежегодно по месяцу провожу в Белоруссии, проезжая её с востока на запад и обратно, встречаюсь с десятками людей, среди которых есть и недовольные теми или иными действиями и решениями президента, но не слыхивал, чтобы кто-то вот так резко, категорично и безапелляционно определил его человеческую сущность в Большой Белорусской Семье. Не «бацька», стало быть, а «отчим»… Лихо, однако! Несмышлёный и слепой, по мнению самозваной судьи Лады Сварожич, Белорусский Народ-Созидатель, Народ-Партизан, значит, по ошибке окрестил «батькой» президента, спасшего Республику и народ от уничтожения, распродажи и национального унижения, а вот она, ясновидящая, из Риги узрела столь вопиющую неправду. И теперь просвещает слепых…

          (В этой ситуации полагаю, что тоже имею и законное, и моральное право выразить своё личное мнение о Президенте РБ):

                                              О  РОДИНЕ  И  ЧЕЛОВЕКЕ

Белоруссии преданный сын, 
В трудный час рокового развала   
Он пришёл из народных глубин            
И уверенно встал у штурвала.                                               

Управляя страной-кораблём          
И мандат получив от народа,         
Против недругов шёл напролом –            
Подстрекателей смут и разброда.

Силой воли и твёрдой рукой 
Быстро справился с неразберихой,     
Возвратил людям мир и покой,         
Сократил уголовное лихо.

На него ополчился весь свет,  
Что живёт под масонским диктатом,      
Через подлую ложь и навет          
Объявив без вины виноватым.

Но стоит Человек – как утёс,   
Крепко держит славянское знамя,        
И народ без страданий и слёз                 
Беларусь прославляет делами.

Общим фронтом встречая врага,      
Отчий край победит все невзгоды –    
Жизнь, как прежде, войдёт в берега             
Высшей волей – для блага народа.

Я хочу пожелать землякам          
Единенья вокруг Президента –             
Провокаторов бить по рукам,            
Кто использует трудность момента.

Всем народом мечтать и дерзать,      
Украшать нашу землю родную,            
Но и в сухости порох держать,    
Помня давнюю «Песню лесную»…                                                

                                                        Пермь, 26 сентября 2009 г.

          И далее убеждённо вещает Лада Сварожич: «Непостижимой  оказалась многим  русским  самая простая правда: как нельзя из дерьма  вылить  пулю, так нельзя из пришлых на нашу землю разорителей Отечества, сделать героев и радетелей славянской доли». Изрядное сравнение! С этим умо- заключением можно согласиться либо его оспорить – но как минимум надо знать, о чём идёт речь: кто эти разорители и кто из них делает героев и радетелей. Подобные обезличенные эскапады, распространяемые публично (по принципу: «догадайся, мол, сама») выглядят политической и публицистической бестактнос- тью, если не трусостью. Что же помешало автору письма указать взыскующим перстом автора на этих засекреченных антигероев, дабы и мы, грешные и непосвящённые, прониклись сей «правдой»? Вероятно, отнюдь не смелость и ясность мысли.

          Меня просто в умиление привели следующие фразы: «Да, я благодарна всем, прикоснувшимся к моей поэзии.  Прикосновение к хорошей поэзии облаго- раживает. Поэтому,  мне в этом плане повезло. Ибо слышала очень много не просто слов  благодарности, а признания, что мои стихи помогли открыться Родовой Памяти». К сожалению, мне не довелось достаточно испить из родника Вашей поэзии. Доверюсь оценке Романа Ключника, который называет её хоро- шей. Но вот лично Вам настоятельно рекомендую – из самых добрых побуждений! – не торопиться с похвалами в свой собственный адрес, обращёнными к себе, любимой… Что в ней хорошее, менее хорошее и вовсе не хорошее, покажут время и человеческая память. Сейчас же можно говорить только о том, нравятся стихи или не нравятся. И я позволю себе несколько собственных суждений по некоторым Вашим произведениям (надеюсь, мне в этом праве не будет отказано?).

    Культуру волшебную, животворящую,                      

    Из человека — Творца созидящую                       

    Разве не Ты, земная красавица –                      

    Истины Мира, Любви Доброславица?

                                                 («Русь»)

          Ради довольно-таки примитивной рифмы Вы вогнали в куплет, как ржавый гвоздь, совершенно неудобоваримое слово-урод «созидящую», которое своим несуразным звучанием напрочь перебивает смысловое восприятие выраженной мысли. Возможно, Вы пожелали взять на себя трудную функцию словотворче- ства, внедрения свежих неологизмов? Похвально, конечно, однако для подготовки к этой завидной роли необходим непререкаемый личностный авторитет, основанный на профессионализме и серьёзном литературном и языковедческом наследии.

          Да, известен ряд фактов лексических авторских нововведений: П.Д. Боборыкин в XIX веке подарил нам термин «интеллигенция», В.В. Маяковский в «Ле- вом марше» отметился «леевой», в основном от В.О. Богомолова («Момент истины») подхвачен глагол «задействовать», А.А. Зиновьев ввёл в литератур- ный и научный обиход слова-понятия «западнизм», «человейник», Ю.Герман настойчиво популяризировал глагол «споспешествовать». Но каждый из них к моменту литературного словотворчества имел на то неписаное право, признаваемое литературным, научным и читательским миром.

          Ещё позвольте Вам заметить, что есть разница в написании глаголов, отвечающих на вопросы: что делает? и что делать? (то есть с мягким знаком в окончании либо без такового). У Вас ясного представления об этой разнице, как видно, нет. И это далеко не пустяк.   

          Далее, в приведённом Вами стихотворении «О совести» дважды употреблено слово «светое», а это свидетельствует не о разовой случайности, а об устойчиво ошибочном употреблении его автором – то есть Вами – именно в такой странной форме… Что лежит в коренной основе его понимания – святость или свет (потому что в Русском Языке ничего «светого» пока не было известно)? Приведёнными примерами, взятыми из нескольких Ваших работ, хочу подчеркнуть, что прежде бездумного манипулирования лично изобретёнными словесами надо хорошо освоить хотя бы школьную программу русской орфографии и син- таксиса (случайные опечатки и описки отбрасываю – они бывают у всех).

      Так под видом благой реформации             

      Сея смуту, раздоры — не счесть. 

      Враг проник к нам, как радиация –      

      Вроде нет его, но знаем, что есть.                                                                              

                                        «Русь – Россия»)

В сердцах он наших и в Заветах поколений,   
В той Правде, к коей держим устремленье.     
Так было и так будет на Руси всегда!           
Так же верно, как восходит заря.                                                       

                                                        («Русь единая»)

 
                                                                                    * * *
  Паришь ты птицей во Вселенной,     
 Ещё сильны крыла твои.    
 И русский дух души нетленной       
 Никому не извести!     
                                             

 Живёт в нас Память и Обычай,    
 В глубине, в крови.    
 Неистребимый и могучий   
  Великой Расы зов любви.

 Уйдет с арены христианство,              
  И воссияет на весь мир Аркона –         
  Храм души славянства,                 
  Священный Камень — Алатырь!

         Во всех приведённых образцах (примерах) отсутствует весьма существенный компонент – дисциплина стиха. Элементарные основы теории стихо- сложения дают представление о ритмике, рифмовке, стихотворных размерах. У Вас здесь – увы! – ни того, ни другого, ни третьего. Так, например, рифма «твои – извести» не выдерживает критики (её просто нет); «крови – любви» – избито и заезжено в поэзии ещё две сотни лет назад; «Аркона – Алатырь», «Обычай – могучий», «всегда – заря» вообще не рифмуются. В каждом из отрывков не выдерживается единый стихотворный размер, например: «Уйдёт с арены христи- анство» –  четырёхстопный ямб, а в этом же куплете «Храм души славянства» – трёхстопный хорей.

          Это не придирки, уважаемая Лада Сварожич. Это констатация элементарного несоблюдения, невыполнения того стихотворного минимума, который позво- ляет воспринимать написанное как стихи. В итоге, на основании знакомства с этими куплетами (строфами) здесь трудно говорить не только об их качестве, но прежде всего – о том, стихи ли это вообще (в общепринятом понимании).

          Мне говорили, что Ваше личное прочтение собственных вещей производит довольно сильное впечатление. Вероятно, во-первых, многое компенсируется умением преподнести написанное аудитории, а во-вторых, хорошие слова (в экспрессивной, лозунгово-призывной форме) и добрые намерения у невзыскатель- ной публики вызывают положительные эмоции и ей нравятся, но это не даёт повода оценивать их как хорошие только на этом основании, а тем более Вам самой утверждать это публично, как Вы сделали в своём письме.

          Отвечая Вам, Роман Тадеушевич явно преждевременно завысил Вам балл оценки. А уж гневаться Вам на мои суждения или нет, дело сугубо Ваше. Меня эта тема больше не интересует. Поэтому перехожу к следующим вопросам.          

          Уважаемая Лада Сварожич! В своём письме, зачем-то запущенном в сеть Интернета (вероятно, чтобы посильнее уязвить Вашего оппонента Романа Ключ- ника), Вы, пожалуй, в максимальной мере выразили себя, явили миру свой утилитарно-мелочный духовный склад, вовлекая нас, нечаянных – Вами избранных! – адресатов, в навязанные торгашеские перипетии и попутно украшая сей малопривлекательный процесс некоторыми словами-блёстками высокого звучания (совесть, честь, благородство, деяние). И объективно поставили себя в положение гоголевской унтер-офицерской вдовы, которая «сама себя высекла».

          Получается так, что Вы, единственная, непогрешимая, ни в чём не сомневающаяся надземная носительница высших истин, духовных качеств и неоспо- римо знающая, что хорошо и что плохо (согласно Вашему словоупотреблению – «однозначно»), по всем прошлись, всех мазнули дёгтем – причём, не врагов, а вчерашних единомышленников – славян-патриотов, чем-то не угодивших Вам, и теперь все они должны исправляться, дабы вернуть Вашу милость и благорас- положение. Вы у каждого отметили какой-либо огрех, какую-то частную неправильность, но вроде бы никого, кроме Сперанского, не зачислили в реестр ренега- тов, предателей, врагов. То есть, лично Вам не понравились в разных ситуациях определённые нюансы, которые Вы сейчас вываливаете на общее обозрение без всякого смысла, ибо они относятся к ушедшим временам и сегодня смаковать неправильную одежду некой берегини (у В.А. Сацевича) просто нелепо.

           А не пришло ли Вам в голову задуматься, чего стоит организация любого подобного славянского мероприятия – каждый раз в новом либо вообще незна- комом месте, когда делается это на минимальные гроши и почти на голом энтузиазме инициаторов-организаторов – при отсутствии штата, технических средств и всего, что необходимо для приёма примерно сотни (и больше) человек – причём, как правило, людей неординарных, независимых, не очень легко управляе- мых – и т.д.? Вот Вы задели в пренебрежительном тоне В.А. Сацевича, так как изволили в нём разочароваться – не только Роман Ключник, но и этот немо- лодой, бывалый организатор многих добрых дел – памятных мероприятий! – Вам не угодил.

           Мне довелось побывать на организованных Владимиром Александровичем двух Родовых Вечах Руси – в Шильникове Новгородской области (июнь 2012 г.) и Байдарской долине под Севастополем (сентябрь 2013 г.) – там, кстати, прослушал великолепную, глубокую, очень информативную лекцию Р. Ключника. Все присутствовавшие родовичи тогда почти два часа просидели как завороженные.

           В обоих случаях я не рассчитывал на какую-либо организационную благостную идиллию. В Шильникове был, как говорится, фронтовой минимум быто- вых удобств, а разного рода накладок, естественно, много – иначе там и быть не могло. Но мы же хорошо видели, как устроитель и основной хозяин этого русского уголка В.В. Миронычев, его жена Елена Александровна и их местные помощники делали всё возможное, чтобы участникам было хорошо и удобно. И Владимир Александрович, и Владимир Владимирович первыми вставали по утрам и последними ложились, постоянно заботливо интересуясь у нас, участников, нет ли замечаний, претензий. Так вот у меня, уважаемая Лада Сварожич, не было ни одной претензии. Более того, взнос с каждого участника ими был объявлен просто смехотворный – 300 рублей (это на такое-то мероприятие!), и когда, ввиду нехватки средств, объявили сбор ещё по 500 рублей, отлегло от души, потому что я почувствовал приближение к справедливости. Там было оказано такое радушие и такое гостеприимство – в пределах возможного! – что вот уже три года вспоминаю это свежо, отрадно, радостно. И я, будучи в далеко не юношеском возрасте, почувствовал подлинное духовное и душевное обновление, которое стало базовым состоянием в дальнейших личных жизненных планах.

          В Байдарской долине благодаря исключительному добросердечию и гостеприимству Николая Григорьевича Ляпко (его материальная база была вполне благоустроенной) обстановка тоже создалась хорошая, дружеская, взаимно приветливая (за небольшим исключением), и это событие тоже стало приметной вехой моей биографии. И думаю, что не только моей. Некоторые организационные накладки были, конечно, и там. Но разве в них дело!

          За всем этим огромным ураганом забот и работ стоял В.А. Сацевич, в котором Вы, уважаемая Лада Сварожич, поторопились разочароваться (да и что с Вас возьмёшь…). А для меня оба эти Родовые Веча Руси остались лучезарными проблесками великого Русско-славянского дела, изменившими вектор многих моих жизненных устремлений. За это я искренне благодарен и Владимиру Александровичу Сацевичу, и Владимиру Владимировичу Миронычеву, и Николаю Григорьевичу Ляпко. Столь же светло и приятно вспоминаю Л.Т. Туровскую, Арину Весту, Н.И. Кикешева, Р.Т. Ключника, А.А. Гапонова, Ю.А. Шилова, В.Г. Барсукова, Б.А. Соловьёва. Общение с ними и другими, даже мало знакомыми участниками-родовичами дало столько доброго, чистого, светлого для души, что этот свет уже не отнять и ничем не затмить.

          А Вы, Лада Сварожич, свели всё, что связано с русско-славянским кругом общения, по сути, в одну чёрную точку собственной меркантильной мелоч- ности и мстительно-обличающей страсти. Но ведь – «чем кумушек считать трудиться…»

          Попутно замечу, что у нас в дальнейшем возникали спорные разногласия с Владимиром Александровичем, например, при подготовке вестника «Русь еди- ная», мы обменялись несколькими письмами, пришли к взаимопониманию и закончили проблему с тем же взаимным уважением, с которым начали переписку.

          Совсем недавно возникла острая и принципиальная полемика с Р.Т. Ключником по солженицынской теме, мы взаимно высказали всё, что считали нужным, и закончили, не поступаясь ни граном взаимного уважения.

          А Вы что делаете, Лада Сварожич? Если начать, подобно Вам, под лупой или микроскопом разглядывать каждый отрицательный (а вернее – не нравя- щийся) штрих личности соратника, собеседника, соседа – из людей своего жизненного поля, легко теряется и становится третьестепенным то главное, ради чего мы живём и пытаемся объединиться. Легче всего сбросить на другого сгусток отрицательных энергий (прошу принять эту условность), но много ли чистой человеческой радости с этого Вы получаете (если Вы не духовный вампир)?       

          Вот в письме ещё один затрёпанный псевдоинтеллектуальный перл: «…Но с уничтожителем русского народа, захватившего власть разбоем с одной целью: уничтожать лучших сынов России, оценка  может быть  только  однозначной.  Разве кому-то придёт в голову оправдывать киллера?»                   

           Увы – мы видим классический пример удручающей исторической безграмотности, убогонького примитива, поющего с чужого голоса и не способного осознать собственное внеисторическое убожество. Какой-то параллельный мир абсурда… Непонятно одно: зачем же Вам так публично разоблачаться – пожалейте себя! Вы как личность меня не интересуете, но своими запредельными выпадами просто заставляете отвечать. Однако отвечать не столько Вам лично, сколько тем людям, которым Вы пытаетесь заморочить головы своими торгашескими виражами, – причём, делаю это именно по долгу совести, ибо есть вещи выше и важнее Вашей женской полемической неприкосновенности, на которую Вы претендуете.   

          «Моего дедушку убили лесные подонки. В 1944 году. Убили за то, что владел землёй». Позвольте полюбопытствовать, уважаемая Лада Сварожич, где это произошло и кого Вы здесь подразумеваете под «подонками». А самое главное – откуда Вам столь достоверно известно, за что убили Вашего дедушку (конечно же, горе есть горе, а смерть всегда трагична)? Вам об этом рассказала бабушка (и она присутствовала при вынесении такого приговора)? Или с Вами поделились воспоминаниями те самые «подонки»? Это могли быть партизаны (?!), бандеровцы, просто бродячие в смутное военное время бандиты, могли быть оставленные фашистами диверсанты – будущие «лесные братья». Так кого же всё-таки Вы без тени сомнения величаете «подонками»? И кому была нужна его земля? А может быть, в Вас просто заговорила родовая натура захребетников-землевладельцев, нежно «любивших» своих неблагодарных батраков? Я лично знал многих батраков, которых облагодетельствовали подобные упыри.

            А теперь – внимание: «Известно  всем людям со Здравым смыслом, что отряды  «пролетариев», людей без чести  и совести, формировали при- шлые. Зарядив  их  идеологией  ненависти к  человеку труда,  хозяину земли, созидающего всё вокруг себя. Мой дед трудом добыл всё. А были отбросы, лодыри и хапуги, которые хотели иметь всё и сразу. Не трудясь. И не гнушались отнять чужое. На таких людей и была рассчитана жидо-большевитская революция. Они борьбу классов организовали, столкнули  родственные народы.  Это делалось с целью уничтожения  своими своих же».

          Браво, госпожа Лада Сварожич! Миру явлен высший пилотаж словоблудия! Вам аплодирует не только вся европейская и прочая русофобия, но даже геенна огненная, набитая по завязку миллионами европейских и американских русофобов, и из неё злорадно щерится Аллен Даллес, узрев свою последова- тельницу. А живые, возможно, готовят для Вас впечатляющие долларовые транши – тогда не понадобится обращаться за помощью к Н.Г. Ляпко. Очень уж Вы потрафили их вожделениям и помогли их планам – такое они не забывают, сколачивая антирусскую «пятую колонну». С этого, кстати, начинался и европейский, и нынешний украинский фашизм.

          Но Вы-то после школьного букваря хоть что-нибудь ещё почитывали – ну пусть даже от скуки? Выплеснуть подобный сгусток чёрной злобы и дремучей глупости, замешенных на застарелой меркантильной, жмотно-кулацкой непрощающей мстительности, может только зомбированный примат неандертальского уровня либо биоробот с механическим «сознанием», неспособным к элементарному историческому анализу. Либо – враг, какую бы шкуру он на себя ни напяли- вал. Поверите ли – даже не знаю, на чём тут остановиться в предположениях…

          Эти Ваши (вернее, внушённые Вам) бредни мы слышали с «младых ногтей» – как на хребет целого села в 150-200 дворов садились трое-пятеро (а то и меньше) жутко трудолюбивых «справных» хозяев, а остальные были, по Вашей и по ихней брехне, «отбросы, лодыри и хапуги». Включайте же хотя бы изредка мозговую субстанцию, если таковая сохранилась, когда вот так нагло несёте людям содержание дневников Геббельса, откровения теоретиков оголтелого кулачества, разглагольствования нынешних ворократов, тоже непосильным трудом наживших миллиарды и действительно приговоривших Русский Народ к уничтожению. И после подобных ассенизационных выбросов Вы ещё ропщете на неприятие их Вашими оппонентами?! Лучше уж кропайте то, что Вы называете стихами, «скромно» возвеличивая себя в поэтическом ранге, чем ломовым способом вторгаться в ту сферу, которая для Вас объективно непостижима.

          Вы смеете оскорблять людей за сталинистские убеждения, сталинистскую позицию, ничего о них не зная и выдавая за эталон правильности жиз- ненного кредо свой малограмотный и протухший мировоззренческий винегрет, подобный рвотным массам. Эта тема, Лада Сварожич, вообще не для Вас – её порог несоизмерим с Вашим уровнем – он безнадёжно более высок. Так же, как и рассуждения о высших духовных категориях – Совести, Чести, Благородстве.

      «Знаю, что ты немало критиковал Путина, но Путин – продолжатель дела Сталина. Именно, слуги Путина поднимают на щит тирана-дик- татора.  Как можно  так упорно искать достойное среди врагов русского народа? И – ругая Путина, восславлять «добрые» дела иудея Джугашвили? Они же – одна система». Бойтесь впредь писать подобные кощунственные инвективы – вдруг зловредная рука отсохнет? Правда, можете рассчитывать на солидный презент от иудеев, столь щедро даря им гений И.В. Сталина (Джугашвили). Они это любят!

            Здесь объяснять что-либо, апеллировать к разуму – только терять время: скорлупа зомбирования в данном случае толще и крепче, чем в страусином яй- це. Поэтому пусть за меня выскажет свою точку зрения древний мыслитель: «Глупость – дар божий, но ею нельзя злоупотреблять» (Конфуций).
 
В.Ковалёв