Гвардия Стального Императора. Тайна происхождения русского народа

 Все, наверное, слышали о теме арийского наследия. Многим она кажется сказочной, мифической. Однако эта тема имеет право на существование. У каждого здесь есть своя точка зрения. Даже в рамках одной научной школы ученые умудряются поспорить по этому вопросу. Но есть такие фундаментальные вещи, которые никем не оспариваются. А именно: зарождение народа ариев, его существование на огромном пространстве значительной части земного шара евразийского континента и история этого народа. Мы также знаем исторические имена ариев. Имена эти: скифы, саки. Еще одно из самоназваний народа ариев – это казаки. 

 Надо сказать, что арии никогда не называли себя ни скифами - это греческое название, ни саками - это персидское название. А вот ариями и казаками называли. Казаки - это более близкое к нам имя этого народа, а вот арии более древнее, так сказать, изначальное, но, тем не менее, употреблявшееся и в средние века достаточно широко. 
Казалось бы, какое это отношение имеет к современной Киргизии, к ситуации, которая наблюдается в этой республике? Непосредственное. Дело в том, что арийский народ с момента своего зарождения, обитал на огромном пространстве: от Дуная до Тихого Океана, и от Северного Ледовитого океана до Памира. Существование на этой территории единого народа на протяжении тысячелетий, никем не оспаривается.

 И не смотря на то, что существуют попытки доказать, что этого народа сейчас нет. Он не исчез. Имена сменились, а вот генетика осталась.

 Как же выглядел этот народ? Описания греков, китайцев, персов дошли до нас. Это люди высокого или среднего роста, русые волосы, светлый цвет кожи, крупный, выступающий нос с высоким переносьем - так называемый европеоидный типаж, который сейчас не совсем корректно называется европеоидная раса или кавказоидная раса в английском варианте. Я бы применил здесь более точное название - Евразийская раса, так как по своему происхождению эта раса зародилась и распространилась на всем Евразийском континенте, а не только в Европе или на Кавказе. 

 Арийская раса (я бы даже назвал ее арийским народом) дошла до наших дней. И называется сейчас этот арийский народ - русским народом. И опять, наверное, у многих возникнет вопрос: а при чем здесь Киргизия? Киргизия имеет к этому прямое отношение. Именно по территории современной Киргизии прошел современный цивилизационный разлом планетарного масштаба, который мы сейчас наблюдаем. Именно здесь, на северном Тянь-Шане, происходит сейчас глобальная генетическая битва. В чем она выражается? Дело в том, что современный кыргызский этнос начал свое формирование достаточно поздно, в 20 веке, в силу различных политических причин, в основе которых было противостояние царской России и Китая 19 века. Последний пытался доказать, что это население китайское. А российское правительство доказывало, что это самобытный, отдельный народ , не имеющий к Китаю ни какого отношения. Россия победила в этом споре, и соответственно, самобытность народа пришлось подтверждать написанием истории, поиском традиций, культуры, созданием языка и т.д. В процессе 20 века все это имело место быть.

 Однако это все политические вещи. А вот есть ли под ними более фундаментальная суть? Оказывается да, есть. Дело в том, что современный кыргызский народ - это в какой-то степени смешение двух рас: европеоидной и монголоидной. Это очевидно и хорошо известно всем. Это генетическое смешение было не равномерно в разных частях этого народа. Сам кыргызский народ это достаточно пестрая комбинация различных племен, которые в свое время, в эпоху господства Цинской империи в Алтай-Тяньшанском регионе, были сформированы путем расселения европеоидных ариев по всему периметру границ Цинской империи, достигавших многих тысяч километров. И в результате смешения с различными народами, которые там проживали (по периметру этих границ), получилась масса таких своеобразных племенных образований , которые после падения Цинской империи частично вернулись на Тянь-Шань. Но уже естественно были генетически более разнообразны, чем изначально. Это было все еще арийское население. Но, к тому времени, здесь, на Тянь-Шане, земля была не пустая. Цинская империя сюда пересылала достаточно большое количество китайского хозяйственного населения. Это была продуманная маньчжурская политика освоения земель. Дело в том, что арии хозяйственного интереса не представляли для Цинской империи. Проще говоря, они никогда не были ни крестьянами, ни работниками. Это было казачье служивое население, которое трудно было каким-либо образом приспособить для производственного назначения, в отличие от китайского населения, которое переселялось в интересах цинского государства. Это переселение достигало достаточно больших масштабов. 

 Таким образом, мы получили на момент падения Цинской империи на этих землях очень пестрый набор различных народных масс, которые невозможно было еще назвать народом. Это были совсем еще несформированные в какие-либо этносы массы. Т.е. с одной стороны, это были кланово-племенные образования на базе предшествующего арийского населения. А с другой стороны, местное хозяйственное население состоящее из китайцев. А, если мы сейчас посмотрим на современную Киргизию, то не найдем ни хозяйственного китайского населения, ни ариев - военных. Этого кастового деления сейчас не существует. Возникает вопрос: а куда же они все исчезли за эти 150-200 лет, которые прошли с момента начала падения Цинской империи и перехода этих земель к Российской Империи? Ответ очевиден: они все перемешались в единый народ. Сформировался этот народ до конца или нет, это уже другой вопрос. Но население в Киргизии, которое называется сейчас кыргызы, это вот такая своеобразная генетическая комбинация, имеющая два корня - арийский и китайский. И к тому периоду, когда пришли царские чиновники на эту землю, оно пребывало в сложном положении, можно сказать в состоянии деградации. Военные традиции утрачивались, центральное Цинское правительство практически не контролировало эти земли, которые успели перейти в промежуточном этапе под власть Кокандского ханства, так же не в полной мере осуществлявшего контроль над этими землями. И, соответственно, вся социальная, политическая жизнь этого региона была полностью дезорганизована. Около 50 лет этот регион пребывал в таком первобытном хаосе, что, конечно же, это сказалось на местном населении и не дало возможности создать свои какие-то сильные государственные начала, свою социальную структуру общества, свои политические парадигмы развития, объединится в единое, сплоченное целое. Т.е. этого всего не произошло, и Российская империя застала эту местность населенную достаточно разобщенными племенами, которые буквально истребляли друг друга в непрерывных взаимных набегах. Политика России, разумеется, не могла допустить существования такой опасной ситуации и попыталась этот регион структурировать и включить в общее тело империи. Удалось это сделать или нет, об этом сейчас не скажешь, потому что сама Российская империя закончила свое существование в 1917 году, когда началась империя советская -коммунистическая и началась другая история. 

 Тем не менее, в результате вхождения этих земель в Российскую, а позже в Советскую коммунистическую - красную империю, сюда пришло русское население. Сказать, что русские "пришли" на Тянь-Шань – это не сказать ничего. Русский народ и те представители русского народа, которые пришли на эти земли, на самом деле вернулись сюда! И вот это нужно учитывать особенно. Ведь русский народ, русские - это прямые генетические потомки ариев, которые на 100% своей генетики, те же самые арии, что и тысячи лет назад. Т.е. история русского народа имеет тысячелетия своего развития. Это очень важно понимать. Хотя иногда некоторые историки пытаются предлагать достаточно сомнительные исторические теоремы: что русские не имеют отношения к исторической России, что это, якобы, некие неведомые славянские племена, которые зародились в центре Европы, потом расплодились и заселили всю пустовавшую до того территорию северной Евразии. Для серьезного ученого, исследователя, такие теоретические построения не допустимы. Это только политики могут придумать, что их народ превосходит другой, а в истории такого не бывает. Все народы примерно одинаковые, живут по одинаковым законам демографии. Эти законы конечно меняются, и народы входят в разные фазы демографического роста, но для эпохи, которую мы рассматриваем, все были совершенно одинаковые, никто не возрастал в своей численности каким-то гипертрофическим образом. И пустых территорий не было. Чтобы какую-нибудь территорию заселить, нужно было ее по крайней мере завоевать, а завоевать территорию России как наверное понятно – невозможно, так как она была изначально заселена арийским, казачьим населением, достаточно воинственным, с тысячелетней культурой - именно военной культурой. Поэтому на эту землю пришли не просто какие-то русские колонисты, а вернулись на свои родовые земли сами арии.
Итак, русский народ, в лице своих представителей – прямо говоря – арии, начали возвращаться на свои исконные земли обитания в Алтай -Тяньшанский регион. Это был уже 19 век, совсем близко к нашему времени. Русский арийский народ принес с собой культуру и цивилизацию, которая называется сейчас Русской, а на самом деле это Арийская тысячелетняя цивилизация.

 На самом деле в этой русской цивилизации 19 века, несмотря на весь европейский блеск, на все это напускное словесное европеизированное пиршество с заимствованием французских слов, суть осталась та же самая. Это арийская военная казачья культура, традиции и, прежде всего, менталитет. И вот на этой глубинной генетической арийской основе и была выращена русская культура. Ничего другого она в себя не могла взять. Все, что пришло из Европы, достаточно внешнее и витринное так и не прижилось. И сейчас это особенно хорошо видно в противостоянии цивилизации России и Северо-Атлантической цивилизации ( Европы-США ).

 Это достаточно обширный вопрос, вопрос перехода ариев в русский народ, создания русской культуры и современной русской-арийской цивилизации. Эта тема подробно изложена в моей книге: "Гвардия Стального Императора", которая в предварительном варианте опубликована на сайте «rus.kg».

 Русский народ, т.е. цивилизация ариев–казаков, в 19 веке возвращается на свои исконные земли обитания в Алтай – Тяньшанский регион, в частности и на территорию Северного Тяньшаня - Южного Семиречья, и вбирает в себя местное население в культурном, цивилизационном и социальном плане. С политической точки зрения, это произошло, потому что Российская империя, а позже Советский Союз - это прежде всего русская цивилизация, которая является продолжением тысячелетней цивилизации ариев, и эта более передавая и прогрессивная цивилизация была родной, хотя и забытой, для того населения, остатки которого нашли русские арии на Тяньшане. Население проживавшее на Тяньшане к тому времени уже утратило какие-либо цивилизационные основы в силу того сложного исторического этапа, который эта территория переживала. Таким образом это население полностью вошло в состав России. А когда образовался Советский Союз, территория современной Киргизии, как и Казахстан, вошли в состав РСФСР, как исконные земли России.

 Что же происходит потом? А дальше начинается этап истории, без малого 100 лет, до сегодняшнего дня, в котором, с одной стороны, происходит формирование современного кыргызского народа, а с другой стороны, все более и более его полное вхождение в русскую цивилизацию. И, когда Советский Союз распался, начать новую страницу своей истории независимая Киргизия не смогла. И это, наверное, было бы невозможно сделать. В среде кыргызских этнократов существует упорное заблуждение, что это не возможно было, потому что Советский Союз уничтожил некие мифические основы народа. Но такую гипотезу нельзя рассматривать серьезно, потому что наоборот и Российская империя, и Советский Союз, создавали эти основы. И если мы зададимся вопросом: кто сформировал современный кыргызский народ? То мы совершенно очевидно увидим - это сделали русские ученые, географы, историки, исследователи. Именно они написали историю кыргызского народа, собрали все традиции, составили сборники, энциклопедии. Естественно, что они действовали не сами по себе. Это была задача центрального правительства, которое формировало новый кыргызский народ в своих политических интересах, что бы противостоять амбициозным требованиям Китая вернуть ему земли населенные, как они утверждали, исконно китайским населением. Но, почему пришедшие в Южное Семиречье русские арии-казаки просто не поглотили немногочисленное население, которое там еще оставалось к тому времени, и не сформировали общее с ним население, которое бы стало называться русским народом? Этого не случилось по причине того, что кыргызское население расово отличалось от русского, и к тому же не было склонно принимать православное крещение. А в тот период времени, русским мог называться только православный человек, это были понятия синонимы: русский – значит православный. Если русский принимал другую веру, он переставал быть русским, как и на оборот, если татарин или калмык принимал православное крещение – он сразу становился русским. 

 Генетика кыргызов, в отличие от генетики русских, имеет два корня – арийский и китайский. Соответственно это уже другое население, другой набор генотипа, но не менее ценный для истории, чем русский, ни в чем не уступающий ему, имеющий свои традиции и культуру. Но вот сформировался ли он до конца? И здесь начинается ответ на те проблемы, которые сейчас терзают и буквально разрушают Киргизию. 

 Дело в том, что, на мой взгляд, окончательного формирования кыргызского этноса не произошло. Напротив, после распада Советского Союза произошел процесс регресса - разрушения кыргызской нации, который прошел по стержню народа, по самой образованной его части - по интелегенции, практически разделив кыргызский народ на два непримиримых лагеря. А именно: на киргизов, кто вобрал в себя русскую - арийскую культуру, в которых пробудился таким образом генотип ариев, вернувшись к своим генетическим историческим корням. Они освоили русский язык, стали говорить и думать по-русски, смогли гармонично и полностью войти в арийскую цивилизацию на ее современном этапе развития. А другая часть населения, которая сейчас носит достаточно условное название, часто встречающееся и использующееся в политических целях - кыргызы. Они как бы этим противопоставляют себя киргизам. На самом деле между двумя этими словами нет никакой разницы. Ведь они оба восходят к историческому греческому термину, который дословно переводится как черкис, и являются достаточно условными. А сейчас эти слова превратились в политические термины, которыми стали называть две противостоящие друг другу части одного народа. 

 Это довольно странная ситуация. Казалось бы, какой-либо равной силы, которая могла бы противостоять арийской - русской культуре, на современном Тяньшане, т.е. в Кыргызстане, нет и быть не может. Мы же не можем всерьез говорить об «американской» или «европейской» цивилизации на Тяньшане? Все эти цивилизации не соперничают в Кыргызстане в недрах самого народа, с русской культурой. Мы не находим таких больших, глобальных пластов кыргызского населения, которые бы исповедовали цивилизационные основы Америки или Европы.

 Так кто же тогда противостоит арийской исконной, родовой цивилизации Тяньшаня? Я бы здесь хотел применить термин, который в свое время придумал и использовал Чингиз Айтматов – писатель, философ Киргизии, представитель той части кыргызского этноса, которая вошла в арийскую-русскую культуру. Он увидел эту проблему и сказал: «манкурты, не помнящие родства». Очень точные слова, которые проявили суть происходящего. Получается, что арийской - русской цивилизации Киргизии противостоит вовсе ни какой-либо другой народ, а простое отсутствие исторических знаний, культуры, традиций, а проще говоря – манкуртизм.

 Но я бы ни стал даже малую часть, а тем более весь народ современной Киргизии, который с гордостью называет себя кыргызами, поголовно называть манкуртами. Среди них много достойных людей. Проблема в другом, – недостаток знаний. Этим людям кажется, что они противостоят каким-то колониальным русским историческим тенденциям. И при этом они совершенно не видят в этой русской цивилизации арийского истока, своих предков. Получается парадоксальная вещь: современные «настоящие, истинные» кыргызы, говорят, что они чувствуют свою историчность, свою принадлежность к этой земле, даже апеллируя к тому, что они и есть потомки ариев. Но самих ариев не видят и не замечают, сами противопоставляются этой цивилизации. Это доходит до абсурда, когда выходят статьи, книги, где вполне серьезно доказывается, что тот огромный арийский народ, который занимал пространство, превышающее даже территорию бывшей Российской империи, весь вошел в современный кыргызский народ. А как же этот огромный арийский народ мог уменьшиться до очень маленького этноса? Ведь арийская цивилизация - это цивилизация мирового масштаба, огромная численность населения. 

 Русский народ - это более 130 млн. человек, а так же все малые народы исторической России - кыргызы, казахи - это все тоже потомки ариев. Пусть они вобрали в себя кроме арийских генетических корней еще и китайские (Восточно-Азиатская раса). На территории России практически любой малый народ может доказать свою историчность по отношению к ариям, свое происхождение от них. И это естественно, потому что все это потомки ариев. 

 Арии жили не изолированно. Вокруг них была масса других культур – Европа, Персия. Индия, Китай. И со всеми этими регионами арии вступали во взаимодействие и естественно, что происходило смешение населения на границах соприкосновения этих разных цивилизаций и культур. Это объясняет тот факт, почему в центре этого евразийского континента, на его Севере, остался русский народ, генетически неизменный, таким каким арии были и тысячелетия назад. И не только по внешности, но и по своему менталитету, образу жизни, взглядам. Это неоспоримо. Так же все малые народы России имеют полное законное право причислять себя к арийскому населению. Не смотря на то, что сейчас внешне они конечно не совсем похожи на ариев. Не профессионалу это может показаться не правильным. Как это явный представитель монголоидной расы (Восточно-Азиатской расы) называет себя арием – т.е. европеоидом? Однако это то, что всегда происходит в истории. Это, например, как у одного отца 2 сына: один женится на европейке, а другой на девушке монголоидной расы и его внуки будут разных рас. Но при этом они не перестают быть между собой близкими кровными родственниками и одновременно внуками своего деда. Только политики в силу своих узких интересов могут сказать, что те, кто не похож на них, должны уйти в сторону. Все люди одинаковые, а такая политика - это преступная политика. В настоящей истории такого не существует.

 Соответственно арийский народ из века в век обогащался традициями - взаимодействием с другими расами и отдельными этносами. И я бы предложил даже такой термин, как русский супер этнос, в который входит не только ядро и стержень, в лице русского народа, но и еще все малые народы исторической России - ее субэтносы. Многих это не устроит. Здесь опять начинается политическая проблема. Но ведь на самом деле внешность не играет никакой роли. Есть генетика, соответственно все мы потомки ариев.
Итак, возвращаясь к политической ситуации в Кыргызстане, арийская цивилизация, которая сейчас представлена русским народом, противостоит манкуртизму. Способы борьбы с манкуртизмом - это не уничтожение несогласных, которые, в принципе, не виноваты в этом, так как не знают о том, что они, оказывается, противостоят той арийской цивилизации, которую пытаются найти. Т.е. у них просто нет информации, нет знания истории, традиций. Все это приводит к тому, что в Киргизии среди кыргызского народа - этноса сформировалась очень обширная группа населения, которая противопоставила себя своей же собственной цивилизации. Эта задача решается просто – просвещением, работой с населением. Необходимо освобождаться от манкуртизма и пропагандировать просвещение, образование, изучение основ русской-арийской цивилизации, русского языка, его продвижение.

 В политической проблеме Кыргызстана: те самые кыргызы, которые себя противопоставляют, апеллируя к той истории, которую, в общем-то, не знают, придумали себе некие символы того, что они истинные арии. И одним из таких символов, к сожалению, стал тюркский язык. Во-первых, именно тюркский язык (только так правильно с научной точки зрения его называть), потому что «кыргызским языком» он стал только в советское время. Как этот язык попал на Тяньшань - это уже тема исследования для лингвистов. Но одно мы знаем точно, что в Алтай – Тяньшанском регионе он не имеет глубоких корней. Нельзя сказать, что тысячелетиями арии говорили на тюркском языке. Это сложный и требующий отдельного изучения вопрос. Но есть некие фундаментальные вещи, например, на каком языке говорило арийское население изначально? Мы это хорошо знаем - на санскрите, который очень похож на современный русский язык. Санскрит - это сейчас уже мертвый язык, и мы на самом деле вряд ли когда-нибудь узнаем, как он звучал непосредственно. Но то, что до нас дошло – слова, корни слов - похоже на современный русский язык и имеет мало общего с современным тюркским языком.

 Я не утверждаю, что арии говорили только на русском языке. Возможно, что в разные исторические периоды, они были двуязычны. Т.е. говорили и по-русски, и по тюркски, и возможно использовали и другие языки. Потому что, например, хорошо известно, что в 18 - 19 веках казачье население, в том числе и православные русские казаки, говорили на тюркском языке. В то время сам термин «русский народ» еще не существовал. А русскими становились все те арии-казаки, кто принимал русскую православную веру. Так происходила смена этого исконного имени народа – «арии» на имя – «русские». Многие из них говорили в том числе и на тюркском языке. И сейчас в современном русском языке до 1/3 слов и почти все русские фамилии, имеют тюркские корни. Потому, все кто сейчас говорит и думает по русски могут с полным на то основание утверждать, что они говорят и на тюркском языке. Так, как в русском языке эти два языка соединились в гармоничное целое.При этом тюркский язык более новый, в том числе для Тяньшаньского региона - для современной Киргизии. А русский язык имеет более древние корни. Исторически восходит к санскриту, тому древнему арийскому языку, который до нас дошел и сейчас называется русским языком. И соответственно противопоставлять эти два языка никак нельзя. Потому что и русский – это арийский, и тюркский язык тоже один из арийских языков. Пусть и более новый и локальный. Нужно просто определиться какой язык использовать современным ариям для того, чтобы свою цивилизацию восстановить, сохранить, приумножить и возвеличить. Наверное, здесь все же более подходит русский язык. Не только потому, что он изначальный, но и потому, что сейчас он широко распространен. Он позволяет свободно думать, мыслить, писать. Он дал миру великих ученых и имеет огромный потенциал. Тюркский язык, к сожалению, не может предоставить нам такие же, равные с русским языком, возможности. Тюркский язык, сейчас, невозжно назвать языком русской - арийской культуры, скорее это язык осколка-части арийской цивилизации. А, русский язык – это язык всей целостности арийской цивилизации. Итак, можно сделать следующие выводы: тюркский язык ценен, его необходимо сохранять и охранять. Но, тем не менее, для той части населения, которая выпала из общего цивилизационного тренда и заболела манкуртизмом, очень важно входить в арийскую русскую культуру, приобщаться к своей исконной родовой цивилизации. А это может произойти только путем освоения русского языка. Вот тогда произойдет преодоление забвения своей собственной истории. И, по моему мнению, это возможно совершить. Глобальный цивилизационный слом, который сейчас в Кыргызстане особенно проявился, мы можем преодолеть. И можем объединить не только кыргызский народ (убрав разделение на киргизов и кыргызов), но и включить этот субэтнос русского народа в большой арийский народ русского супер этноса. Таким образом современные кыргызы должны войти и занять свое достойное место в своей собственной истории, а не находиться на той обочине, на которой сейчас оказался Кыргызстан.

 А ведь территория современной Киргизии, в частности Северный Тяньшань, - это центральная территория ариев. Существует большая доказательная база того, что арии зародились именно на Тяньшане (более широко- это Алтай-Тяньшанский регион). Эти территории имеют равные права именоваться колыбелью арийского народа, как и Северный Кавказ. Вопрос стоит более широко. Центральный регион ариев на Северном Тяньшане сохранялся вплоть до середины 18 века. Как же произошла утрата этой центральной части? Трагический период в истории – 50-е годы 18 века. Цинская империя оккупировала эти территории (Алтай – Тяньшанский регион). Малая часть ариев перешла на сторону Цинской империи, была широко расселена по ней и смешалась с местным населением. А позже как раз от них произошли кыргызские племена, да и не только они. Это судьба многих других народов, которые сейчас находятся в составе Китая. И внешне, благодаря этой политике Цинской империи, практически от китайцев ничем не отличаются. Хотя первоначально те же монголы, дунгане, уйгуры принадлежали к арийскому народу и выглядели как европеоиды. Это неоспоримые научные факты. Мы видим, что это население в значительной степени смешалось с китайским населением и в расовом отношении от ариев очень далеко отошло, хотя и в разной степени, даже в рамках одного народа в лице своих отдельных представителей. Но, тем не менее, генетика осталась. И вопрос сейчас стоит о возврате в общую арийскую цивилизацию. А иначе каждый сам по себе и гибель. И продолжение попытки формирования этих малых народов в отдельные нации, в том числе и кыргызского народа, на мой взгляд, бесперспективно. Я не вижу альтернативы возврату в арийское состояние. Потому что попытка в условиях современного глобального мира закончить формирование малого этноса и каким-то образом сохраниться в рамках изолированного небольшого государства, фантастична и не осуществима. 

 Алтай – Тяньшанский регион, являясь центром арийской цивилизации, был таковым на протяжении тысячелетий. Т.е. если центров зарождения ариев мы находим несколько – это Северный Кавказ и Северное Причерноморье в целом. Например, сейчас на Украине нашли достаточно фундаментальные археологические доказательства – 10 тыс. лет некоторым поселкам ариев. Это как минимум уже три региона – Восточная Украина, Северный Кавказ и Алтай – Тяньшанский регион. Возможно, в будущем число таких регионов увеличится, и они дадут нам дополнения в эту мозаичную пока историю доисторического периода ариев. 

 Помимо первоначальной информации доисторического периода, которой мы владеем, существует и фактическая информация исторического времени, со всей определенностью заявляющая нам, что Алтай – Тяньшанский регион был центром арийской цивилизации на протяжении тысячелетий. И это легко можно проследить, так как есть масса информации и китайских, и арабских историков, которая это подтверждает и об этом свидетельствует. Последнее арийское население этого региона условно получило название «Джунгарского ханства». Название это не верное. Ведь, арии никогда не были объединены в какие-либо ханства. Арии были всегда объединены в Орды - казачьи войска. И население Алтай – Тяньшанского региона, до середины 18 века было объединено в Войско по типу казачьего Донского войска, которое дожило до начала 20 века, как автономная структура в составе Российской империи. А, до середины 18 века, Джунгарское Войско, а, наверное, более корректно было бы сказать Алтай – Тяньшанское казачье Войско, было центром арийской цивилизации и влияло на все процессы, которые происходили на всей огромной территории от Черного моря до границ Китая, вплоть до момента своей гибели в следствии оккупации, всего Семиречья, цинской армией Китая. 

 Все это подробно описано в моей книге "Гвардия Стального Императора". И в своей книге я привожу ссылки на авторитетных ученых. Т.е. это не мои фантазии и домыслы. Я предоставляю аргументированную информацию, с указанием проверенных и достоверных источников. 

 Я хотел бы добавить, что после оккупации Цинской империей земель Джунгарского казачьего Войска и ликвидации Алтай – Тяньшанского арийского центра, только малая часть ариев-казаков осталась на этих оккупированных землях, и позже они были расселены по всей территории Цинской империи. А большая часть населения - 90% ушла в пределы Российской империи. Это переселение ариев-казаков хорошо изучено. Это было массовое переселение - вхождение в Российскую Империю, формирование русского народа. Большой народ, каковым являются арии - это очень стабильная категория. Такой большой народ, не может быть уничтожен. Это было невероятно огромное по численности население, и оно конечно не могло неожиданно пропасть куда-то. Это просто было бы не возможно. Да оно может переместиться-мигрировать. Но и то, что это было за перемещение? Это не значит, что это население перешло на какие-то чужие земли, на которых жил другой народ. Нет. Оно переместилось с оккупированных Китаем земель, на другие свои исторические земли – на Урал, на Волгу, на Дон, т.е. на территорию современной России, расселились среди других ариев-казаков, и всех их потомков стали называть - русскими. Поэтому и не произошло никакого столкновения с тем населением, на земли которого арии переселялись в середине 18 века. Это не было поглощением одного народа другим. Это была широкая волна Исхода ариев Алтай-Тяньшанского казачьего Войска в Российскую Империю. Это был 18 век - век дворцовых переворотов, административных реформ и первоначального становления Российской Империи. В начальный период правления царя Петра, еще не было Российской Империи - мы наблюдаем 8 губерний - регионов Московского Царства, а вторая половина 18 века - 50 губерний! Рост населения России: начала правления царя Петра – около 5 млн. человек, а конец 18 века – почти 40 млн. человек! Возникает вопрос: что за гипертрофированный рост? Конечно же, это рост населения, вовсе, не в силу естественной демографии рождаемости. Это была массовая миграция - переселение и включение арийского народа в Российскую Империю, под новым именем «русского народа». 40 млн. человек оказалось в Российской Империи вместо пяти изначальных, в первую очередь потому, что почти все арии, в том числе арии Алтай -Тяньшанского региона, стали называться русскими и полностью вошли в состав Российской империи. Но, остались и автономные малые Орды ариев, осколки больших казачьих Орд, в силу различных, в том числе политических причин, не принимавшие русскую православную веру вновь образованной Российской Империи с политическим центром западноевропейского образца в Санкт-Петербурге - все они постепенно превратились в малые народы России, каждый со своими именами, которые, как правило, так же являлись древними именами единого большого арийского народа. 

 Подобная трагедия произошла и в Киргизии - малый осколок большого арийского народа, приняв иную веру - ислам, обособился от своего центрального ствола. Так как территория Тяньшаня была на стыке двух мировых цивилизаций– арийской и китайской, на этой границе и произошел такой разлом. Но опять-таки он не привел к борьбе цивилизаций, в частности русской и китайской, в современной Киргизии. Мы наблюдаем только тот факт, что арийская цивилизация в современном Кыргызстане в лице своих носителей – русских, русскоязычных киргизов и русскоязычных представителей других малых народов, составляют цивилизационное ядро населения современного Кыргызстана. С другой стороны, другую часть население Кыргызстана, не вошедших пока в эту арийскую-русскую цивилизацию, составляют люди, к большому сожалению, подвергшиеся манкуртизму, в том числе и те из них, кто занимают всевозможные посты в аппарате управления республикой. Они не являются носителями какой-либо другой цивилизации, не имеют исторических знаний. Они их ищут, но не находят, а в купе с социальными и материальными проблемами, это порождает агрессию. И поэтому есть масса проблем. Ведь если человек не знает истории, то он неизбежно подвергается манкуртизму. Именно этот диагноз и поставил Чингиз Айтматов многим нашим современникам.

 Такие люди легкая добыча для политиков, беспринципных - наглых, которым наплевать на историю и традиции, и которые не хотят ни в чем разбираться. Им нужно сделать свое маленькое грязное дело – набить свои карманы долларами и выехать куда-нибудь в благополучное место, где можно жить богато остаток своих дней. И для этого они готовы говорить все, что угодно. Они видят, что Россия, русский народ представляют для них сейчас опасность, в плане того, что становится меньше маневров для коррупции и больше контроля со стороны России. 

 Таким политикам главное хоть где-нибудь закрепиться, превратить в рабов местное население, выкачать из них и из природных ресурсов нашей Родины все, что можно. И понятно - такие политики будут использовать любые способы, чтобы обезопасить себя от какой бы то ни было конкуренции, в частности политической. Поэтому для них очень важно себя позиционировать как «истинных кыргызов», которые «знают тюркский язык», и выдуманную ими же самими псевдо-историю. Хотя, по сути у них нет никакой истории и они просто прикрываются тюркским языком, говоря о том, что русский язык – это язык колониальных оккупантов, которые, якобы, только и ждут, как бы все отнять у "кыргызского народа". Это все глупые выдумки, которые легко разрушаются знанием истории. Такие лживые политики становятся политически голыми, за ними ведь, на самом деле, ничего нет. И их сила только в неграмотности большого числа населения. И сильны они только до тех пор, пока существует феномен манкуртизма. 

Поэтому я хочу начать просвещение народа Кыргызстана – и русских, и кыргызов , и киргизов других малых народов. Это моя миссия. С этой целью написана моя книга – «Гвардия Стального Императора».

 Я уверен, когда эта миссия просвещения реализуется, и население Кыргызстана узнает свою историю, все изменится. Уйдет глобальное противостояние, произойдет объединение арийского народа - объединение всех субэтносов арийской-русской нации в единое гармоничное целое, в единый народ, где каждый займет достойное место. 

Андрей Сурков. 08.04.13г. Москва.