8 Марта - трезвый женский праздник

Почему фильм представили не прошедшим цензуру на ТВ? Его показывали на 1-ОМ.

Вы жестоко ошибаетесь


Очень правильно!


+1000000 Разошлю своим подружкам и друзьям в качестве подарка

Потрясающий фильм!
Закрепить на главной, как минимум, до 9 марта, однозначно!

ЗдРавия всем!

МОЛОДЕЦ stepanova.karna постаралась изложила - раскрыла тему, присоединяюсь к написанному.

Все должны знать в честь какой стервы означен день 8 марта. Видимо, Эсфирь, с отличием закончила институт иудейских невест. Но эти высокие оценки стоили персам более 70.000 человек представителей БЕЛОЙ расы. Но, увы, и ЭТО МАЛО ЧЕМУ НАС НАУЧИЛО. Мы по-прежнему к этому событию - Пуриму, проливаем на вражеский алтарь кровь своего народа.

Паразиты продолжают своё пиршество. Вот так мастерски было запущено колесо САДИЗМА и МАЗАХИЗМА. Ибо сМертью это назвать трудно - всякая МЕРА Отсутствует. И наркотики в нас, вроде как, "не пихают" - все механизмы уже виртуально запущены.

Наша ЗАДАЧА пробуждать и Восстанавливать нашу Генетику.
В первую очередь -- это правда в слове, правда в действии.

Елена

А я когда хожу летом на речку купаться, вижу эту красоту. Чтобы пройти к речке, надо пересечь лесополосу небольшую, так вот там эти красные рожи сидят в кучах мусора и друг друга матом поливают. Так что я познал всю истинную красоту этого поистине магического (или даже сакрального) действа.

Кто нибудь дайте ссылку в мр4

Да. Обычно в какой либо кампании, после ответа "я совсем не пью", следует вывод, или больной или сектант. Приходится говорить, что я глубоко верующий человек, обычно это успокаивает... Но, иногда находятся товарищи, которые говорят, а в церкви ведь причащаются, и тогда приходится говорить о том, что к РПЦ я никакого отношения не имею.

Я когда сам решил перестать курить и пить без всяких врачей всё равно испытывал "ломки" (желания покурить или выпить переодически проявлялись в течении месяцев 3х), так с этим придётся справляться самому, например, занимать себя более интересным делом (чтением, например). Ещё круг общения - к сожалению не все могут понять/принять другую точку зрения = трезвость, так что тут возможно придётся долго объяснять.

Вот тут интересная статья, касающаяся понятия праздника 8-го марта.
Можно ли не праздновать 8 марта ?
Что стоит за этой традицией? Почему она так живуча, несмотря на то, что родом она из той поры, которую сегодня принято ругать?
Много лет в приближении этой даты я начинал спрашивать всех встречных, включая историков и журналистов, изготовившихся писать праздничные очерки: "почему мы празднуем именно этот день?". Весну естественно было бы встречать 1 марта.
Логично было бы ее чествовать 22 марта - в день весеннего равноденствия. День женщины можно было бы праздновать в любое из воскресений весны. Но почему же было выбрано именно 8 число марта? Нет-нет, пояснял я, я не против празднования женского дня, не против того, чтобы начало весны знаменовалось светским праздником. Но почему именно 8 марта было избрано для такого праздника? Почему празднуется 7 ноября - понимаю. Почему день классовой солидарности трудящихся отмечается 1 мая - тоже всем известно (по крайней мере официальная версия уверяет, что это память о демонстрации рабочих в Чикаго). Но выбор 8 марта не был объяснен никак. Ни официальная историография, ни народные предания не сохранили ничего о
каком-либо событии, которое некогда произошло именно 8 марта, и оказалось столь значимо и памятно для пламенных революционеров, что они решили хранить в веках память об этом дне.
Но если люди празднуют день, о мотивах празднования которого им самим ничего не известно - не странно ли это? Не делает ли это возможной ситуацию, при которой одни люди (статисты, приглашенные на праздник) отмечают одно, а другие (организаторы) празднуют нечто совсем иное? Может быть, организаторы решили не
разглашать тайну своей радости? Мол, радость у нас большая, и мы не против того, чтобы весь мир нас поздравлял с этим днем. Но у нас свой, очень частный и не всем понятный повод для праздника, а праздник мы хотим вселенский, и вот для того, чтобы весь мир искренне веселился и искренне нас поздравлял - мы дадим ему другое, профанно-экзотерическое толкование праздника.
Так что же может составлять тайное, эзотерическое содержание этого праздника?
Верно ли, что 8 марта - день Женщины? Ведь всем известно, что 8 марта - "Международный женский день". Также всем известно, что женщины живут во всех странах. Кроме того, почти всем за последние годы стало известно, что 8 марта отмечали только в СССР. Почему же женщины остальных стран его не отмечали? - Значит, это был не день женщины как женщины. В этот день надлежало прославлять женщин с определенными качествами. И эти качества почему-то не очень ценились в других странах.
Причина этой странности очевидна: 8 марта - не день женщины, а день
женщины-революционерки. И потому в тех странах, где революционная волна начала ХХ века захлебнулась, празднование Революционерки не прижилось.
Понятна потребность революционного движения иметь свои праздники Понятно желание дать повод к тому, чтобы еще раз приободрить и почествовать своих товарищей и соратников по борьбе. Весьма умна и эффективна была идея вовлечь в революционную борьбу не только рабочих мужчин, но и женщин, дав им свое движение, свои лозунги и
свой праздник.
Но почему днем, когда революционерки должны были выходить на улицы и декларировать нынешнюю ущемленность прав, а также свое нерушимую убежденность в грядущей эмансипации, было определено именно 8 марта? Кого уволили с работы в этот день? Кого бросили в тюрьму? Кто из лидеров демдвижения родился в этот день? Ответа нет.
Значит, мотивы для такого решения были не социальными, не историческими, не публичными. Что-то личное ассоциировалось у творцов этого праздника с этой датой. Что? Чем мог быть дорог этот день для лидеров европейского революционного движения рубежа веков?
Раз мотивы были личными - значит, надо присмотреться к личностям. А этот портретный ряд знаком нам с юности. Вот только недавно позволили мы себе заметить, что роднили этих корифеев и героев не только принадлежность к партии революции и преданность идеям Интернационала. Еще у них было этническое родство. Интернационал, как оказалось, был на редкость мононационален. Что ж, сегодня это факт, без которого невозможен серьезный разговор об истории
революционного движения в Европе рубежа XIX-XX веков. Именно выходцы из еврейского народа подняли мир на борьбу с "миром насилья" и призвали разрушить его "до основанья".
Вспомнив это обстоятельство, попробуем вжиться в мир этих людей. Представьте себя на месте, скажем, Клары Цеткин. Вам пришла в голову замечательная идея создать женский революционный отряд, использовать женскую энергию для борьбы с "эксплуататорами". И для консолидации и пропаганды этого движения вам нужен
символический день, который был бы днем Женщины-Революционерки. Какому дню придать такое значение?
Революция, как известно, живет религиозным пафосом, она сама есть миф, а для мифа характерно мышление прецедентами. Нынешнее действие должно воспроизводить некоторый образец, архетип, впервые явленный миру в мифологически насыщенное "время оно". Надо подражать образцу. И мифотворческий инстинкт революции
требует поставить вопрос так: Были ли в истории женщины, которые поднимали народ на борьбу с тиранией и добивались успеха?
Немец, француз, англичанин при такой постановке вопроса сразу вспомнили бы Жанну д'Арк. Но Клара Цеткин - еврейка. И для нее вполне естественны ассоциации с историей ее родного народа. И в этой истории была такая фигура - Эсфирь.
Много веков назад она спасла свой народ от тирана. Память о тех событиях сохранилась в веках. И не только на страницах Библии. Эсфири посвящен ежегодный и самый веселый праздник еврейского народа - праздник Пурим. И празднуется он как раз на переломе от зимы к весне (у иудеев сохраняется лунный календарь, и потому время празднования Пурима скользит по отношению к нашему солнечному календарю почти также, как скользит по отношению к нему
время празднования православной Пасхи). Возможно, в тот год, когда было принято решение начать праздновать "Международный женский день", праздник Пурима пришелся на 8 марта.
Менять каждый год дату праздника Революционерки было бы и неудобно, и слишком откровенно: слишком уж было бы заметно, что празднуется всего лишь Пурим. И потому празднование Женщины-разрушительницы было решено отделить от праздника Пурима, зафиксировать, и ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов,
призывать все народы земли прославлять Женщину-Воительницу. Прославлять Эсфирь. То есть - поздравлять с Пуримом (пусть даже и не сознавая этого).
Этот замысел был бы всего лишь остроумен, если бы праздник Пурим был обычным праздником вроде Дня Жатвы или Новолетия. Но Пурим слишком уникален. Пожалуй, ни у одного из современных народов нет праздника, посвященного такого рода событию.
Это не религиозный праздник. Так о нем говорит "Еврейская энциклопедия", подчеркивающая, что этот праздник "не связан ни с храмом, ни с каким-либо религиозным событием" (Еврейская Энциклопедия. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем. т. 13. М., Терра, 1991, стб. 123).
Окончился вавилонский плен евреев. Желающие могли вернуться в Иерусалим.
Правда, оказалось, что желающих вернуться на родину значительно меньше, чем можно было представить по предшествовавшим освобождению плачам и требованиям (из проклинаемой "тюрьмы народов" - России - при открытии ее границ также уехало гораздо меньше евреев, чем хотелось бы лидерам сионистского движения).
У многих в столице мировой империи (каковым был тогда Вавилон) дела пошли совсем неплохо, и немалое число евреев не пожелало покидать дома, обжитые за столетие, разрывать привычные связи, торговые контакты, терять устоявшуюся клиентуру. Тысячи еврейских семей остались жить в городах персидской империи, и причем в положении отнюдь не рабском.
Сложившееся положение со временем начало удивлять и самих персов. Оглядываясь вокруг, они переставали понимать: кто же кого завоевал. Персы покорили Иерусалим, или евреи захватили Вавилон? Как обычно в подобных ситутациях, последним институтом власти, который осознает угрозу национальным интересам и пытается их отстаивать, оказываются "силовые структуры". И вот персидский министр Аман идет к царственному Ксерксу (события происходят около 480 г. до Рождества Христова) и делится своими печальными наблюдениями.
Реакция Ксеркса была решительной: истребить всех евреев. О замысле Ксеркса узнает его жена царица Эсфирь. Царь не знает о
ее национальности. И вот, в минуту восторгов и обещаний, Эсфирь вытягивает из супруга признания и обещания: ты любишь меня? значит, ты любишь тех, кого я люблю? значит, ты любишь мой народ? значит, ты ненавидишь тех, кто ненавидит меня? значит, ты ненавидишь тех, кто ненавидит моих друзей и родственников? значит, ты ненавидишь ненавистников моего народа? Так дай волю своей ненависти! Уничтожь моих врагов, которых ты считаешь и своими врагами! И Ксеркс, без особых раздумий отвечавший согласием на все эти вопросы, теперь с
удивлением обнаруживает, что он согласился уничтожить всех врагов ненавистных ему евреев...
В итоге в день 13 Адара (этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля - начало марта) во все города империи приходит царское повеление относительно погромов. Но готовилось-то вс± к избиению евреев. А гонцы привезли совершенно иной указ. Оказалось, что царь позволил Эсфири и ее двоюродному брату и воспитателю Мардохею составить указ о предстоящих погромах: "напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем... И позваны были царские писцы и написано было все так, как приказал Мардохей к правителям ста двадцати семи областей от имени царя - о
том, что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить"
(Есф. 8,8-11)
И в течение двух дней "все князья в областях, и сатрапы, и исполнители дел царских поддерживали иудеев. И избивали иудеи всех врагов своих, и истребляли, и поступали с неприятелями по своей воле" (Есф. 9,3-5). Аман был повешен с десятью его детьми. Всего было уничтожено 75 000 персов. Элита страны. Все, кто мог быть конкурентами. Участь персидской империи была предрешена.
Возникает недоумение: как можно спустя тысячелетия праздновать события того дня... Есть ли другой народ на земле, который с веселием празднует день заведомо безнаказанных массовых убийств? Я понимаю праздник в честь военной победы. Это было открытое и рискованное столкновение, и день победы - это мужской и честный праздник. Но как праздновать день погрома? Как праздновать день убийства тысяч детей? И как можно писать о "веселом празднике Пурим"?
А праздник этот очень веселый. Это единственный день, в который трезвый и педантичный Талмуд предписывает напиваться: "После полудня едят праздничную трапезу и пьют алкогольные напитки, пока не перестают различать между словами "проклят Аман" и "благословен Мордехай"" (Сидур. Врата молитвы (шаарей тфила) на будни, Субботу и Праздники. Перевод, комментарий и пояснение к порядку
молитв под редакцией Пинхаса Полонского. Иерусалим-Москва, 1993, с. 664).
Праздничная трапеза включает в себя пирожки с поэтическим названием "уши Амана" (Еврейская Энциклопедия. т. 13. стб. 126). Такая милая семейная сцена: родитель, не отличающий уже имени Амана от имени Мардохея, предлагает сынишке:
"милый, не хочешь ли еще покушать плоти нашего врага?".
И этот праздник почитается величайшим. Среди талмудических мудрецов "существует даже мнение, что когда все книги пророков и агиографов будут забыты, книга Эсфири все-таки не забудется, а праздник Пурим не перестанут соблюдать" (там же, стб. 124).
Так безосновательно ли предположение, что в сознании еврейских лидеров Интернационала женское революционное движение ассоциировалось с именем Эсфири, а 8 марта было избрано ими в силу привычки праздновать в эти дни семейный праздник Пурим?
У Интернационала и цели были интернациональные, планетарные. Им было, что сказать всем народам. Пурим - праздник избиения врагов. А кто такие враги для иудеев? Только ли соплеменники несчастного Амана? В средневековом "Диспуте Нахманида" иудей толкует псалом "Рече Господь Господу моему седи одесную Мене дондеже положу враги твои к подножию ног Твоих". Иудей соглашается, что речь
идет о Мессии. И поясняет: "Бог и будет помогать мессии, доколе положит все народы в подножие ног его, ибо все они враги его - они порабощают его, они отрицают его пришествие и его власть, а некоторые из них создали себе другого мессию" (Диспут Нахманида. Иерусалим-Москва, 1992, с. 48). Итак, в истории еврейской мысли есть течение, которое полагает, что все народы - враги евреев. События Пурима напоминают, как именно надлежит поступать с врагами. В этом и
состоит чудовищность этого "веселого праздника": из поколения в поколение он воспроизводит модель обращения с теми, кого евреи однажды сочтут своим врагом.
Истории нет, прогресса нет. Роста духовного сознания и нравственности нет.
Ветхозаветная кровожадность не преобразилась. Те нормы живы до сих пор. Архетип не отменен. Он продолжает расцениваться как образец, достойный воспроизведения (пока - ритуально-символического, при случае - реального)...
Теперь нам осталось лишь вспомнить, что приход Интернационала к власти в России был связан с переменой календаря, и спросить: а когда же праздновался день, ныне называемый "восьмым марта" в революционных кружках предреволюционной России? Оказывается, восьмое марта по новому стилю - это 23 февраля по старому. Вот и отгадка - почему "мужской" день и "женский" так недалеко друг от друга. Когда европейские братья по Интернационалу отмечали
"восьмое марта", в России этот день назывался 23-им февраля. Поэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать праздничным днем 23 февраля. Затем календарь переменили, но остался рефлекс праздновать что-то революционное 23 февраля. Дата была. В принципе (учитывая плавающий характер Пурима) эта дата ничем не хуже и не лучше 8 марта. Но - надо было найти и для нее прикрытие. Спустя несколько лет соответствующий миф был создан: "День Красной Армии". Память о первом сражении и первой победе.
Но это - миф. 23 февраля 1918 г. не было еще ни Красной Армии, и не было ее побед. Газеты конца февраля 1918 года не содержат никаких победных реляций. И февральские газеты 1919 года не ликуют по поводы первой годовщины "великой победы". Лишь в 1922 г. 23 февраля было объявлено Днем Красной Армии". Однако, еще за год до 23 февраля 1918 г. "Правда" пишет о том, что 23 февраля является
праздничным днем: "Задолго до войны пролетарский Интернационал назначил 23 февраля днем международного женского праздника" (Великий день // Правда, 7 марта 1917; подробно об этом см. М. Сидлин. Красный подарок к Международному женскому дню 23 февраля // Независимая газета, 22.2.1997).
Впрочем, придумать празднованию 23 февраля прикрытие надо было еще и потому, что именно 23 февраля 1917 г. началась "Февральская революция". Поскольку большевики не играли в ней ведущей роли, но все же приняли ее, приветствовали и внесли в свои святцы, то надо было дню "свержения самодержавия" (сохранив его праздничность) дать иное название. Он стал "днем Красной армии".
Так традиция празднования Пурима привела к установлению женского праздника 8 марта. К женскому революционному дню были приурочены беспорядки якобы голодавших жительниц Петрограда 23 февраля 1917 г. Падение Российской Империи совпало ("совпали") с разгромом империи Персидской. С Пурима 1917 г. в России запахло погромом - погромом русской культуры... Так что поздравление
с 8 марта (равно как и с 23 февраля) - это еще и поздравление с "избавлением" от "царизма"- это уже садомазохизм.
И еще: единственное военное событие, происшедшее 23.2.1918 - это решение ЦИК Совнаркома о принятии условий "Брестского мира". Это - день капитуляции России в Первой мировой войне. Капитуляции по воле Интернационала, превратившего "войну империалистическую (точнее - отечественную) в войну гражданскую".
Трудно найти более позорный день в военной истории России (в том числе - Советской России). И то, что сегодня этот день называют "Днем защитника Отечества" - еще одна издевка.
Вообще очень занятно слушать намеки, которые "посвященные" в тайну Пурима произносят в присутствии людей, которых они считают непосвященными. Например, в 1994 г. в Москве открылся магазин кошерной пищи. Главный "антифашист" Москвы, депутат Московской городской думы Евгений Прошечкин, выступая на церемонии открытия этого магазинчика, "произнес тост за повышение роли торговых предприятий в развитии национально-политических отношений. Кстати, в свое время особую и весьма достойную роль в них сыграли масла, которыми натиралось тело библейской героини Эсфири, жены персидского царя Артаксеркса" (П. Эрлих. Москва кошерная. // Сегодня, 30.6.1994) Какой тонкий юмор!
Оказывается, вырезать 75 тысяч человек - значит сыграть "достойную роль в развитии национальных отношений"! Поддерживая изящную шутку депутата, журналист продолжает: "Говорят, царь оставил немного для фирмы "Осем" и для нас с вами". Так что - владельцы и посетители кошерного магазина намерены воспроизвести в России сюжет книги Эсфирь? Кстати, по сообщению этого же журналиста, в меню презентации входило блюдо под именем "уши Амана"...

Фильм хороший и стоит его смотреть и распростронять, но... Закрадывается одно подленькое НО!!!

На протяжении всего фильма не было показано ни одного человека, который бы бросил пить сам. Т.е. идет навязывание, что алкоголизм - это болезнь, а не пагубная привычка и вылечить её может ТОЛЬКО врач!
Таким образом идет программирование пьющего человека на невозможность бросить пить самостоятельно. И если человек попытается это сделать, его ожидают страшные муки и ломки.

Могу привести массу примеров, когда человека заставляют бросить алкоголь извне, кодированием, приемом таблеток и т.д., то человек действительно испытывает ломки, срывается, запивает. Даже если он понимает пагубность своей привычки.
Но если ОСОЗНАНИЕ идет изнутри, вследствие непоколебимой УБЕЖДЁННОСТИ человека, то отказ от алкоголя происходит мгновенно, исключая тягу и ломки и навсегда.

Поэтому считаю, что подобные фильмы, - есть скрытая реклама врачей "антиалкоголиков" и их фармацевтки.

Да, в данном случае я раб этой пакости, но меня болше волнует не это унизительное рабство а здоровье моих потомков.
Но всеравно спасибо всем за наставлния!

Настоящий Мужчина - Творец! А Настоящая Женщина - Творец.... Настоящего Мужчины..................

Вот и умничка!
Совсем другой настрой.
Успехов в этом нелегком деле!

С замечанием насчет курения полностью согласен и в ближайшее вермя собираюсь бросить эото гадкое занятие.
Насчет алкоголя: я уже давно занимаюсь разьяснительной работой и на реальных примерерах показываю,что трезвая жизнь намного лудше и богаче впечатлениями.

Ну, так и делай!
Хватит причитать!
Делай, что можешь, с учётом своих возможностей: рассказывай, показывай, объясняй и разъясняй!
А, для начала возьми, себя за шкирку и заставь бросить курить. Если ты, конечно, чувствуешь себя человеком, а не овцой в стаде, которая ведётся на эту самую рекламу.
Объясняй людям - кому это выгодно, чтобы народ пил и курил, и пр.. И, расскажи, к чему приведут такие действия в последствии...

У нас сейчас пропогандируют "красивое" пьянство: культурные пивные тусовки показывают,встречи старинных друзей за бутылочькой пива, отдых в живописных уголках природы с пивом и водкой. И в связи с этим у людий возникают приятные асоциации: природа, встреча друзей,приятное времяпровождение в культурном обшестве и вот в эти приятные асоциации вмонтирован алкоголь
и сознание людей начинает восприниать алкоголь как
что- то хорошее. Если изьять из этой рекламы алкоголь, то она станет не чуть не хуже.
Вот и рекламу безалкогольной жизни надо делать на тех же принципах а не на принципах запугивания.

ага алкоголь расширяет сосуды только не там где надо. на коже и в поджелудочной. в итоге имеем язву и проблему с кожей. доктор который говорит чушь про расширение либо лукавит либо учился на тройки

Значит виноато правительство а не тот кто пьет?
Тот кто пьет, вообще не виновен и не надо к ним приставать с уговорами о том, чтобы они не пили... они же не виноваты и вообще тут не причем.
Я вот например курю и значит виноват в этом ни я, а сосед... а я бедный и несчастный которого заставили курить. Вот пойду и отругаю сейчас соседа за то, что я курю =).
P.S.
Я уже писал выше о том, что государство имеет часть вины (только часть) за поголовное пьянство, но у людей должна быть и своя голова на плечах.
Вот все вы не пьете, но это же не значит что вы живете не в России и не видите этих дурацких реклам алкоголя. Это говорит о том, что на вас не действует эта пропоганда потому, что вы имеете разум.

Спасибо за фильм, буду распространять :)

Так как раз в этом и дело - сначала нужно заставлять под страхом смерти - а потом только поддерживать имидж "крутизны" употребления. Всегда делалось именно так! И в Англии, и в Китае (опиум) и в России!
В России именно Петр I поощрял пьянство и табакокурение своим примером, наказывал неупотребляющих, понастроил кабаков. Пьянство и табакокурение пришлось насаждать посредством cтрожайших указов, поскольку население в массе своей испытывало отвращение к подобному времяпрепровождению.

И решить эту проблему нужно точно также, как она и появилась. Силой. Потом долгие годы поддерживать пропагандой. И лишь спустя много лет все станет на свои места.

Mr X,вы правы на все сто, все начинается с малых лет все мы помним семейные застолья родственников будучи детьми и ни кому в голову не приходило что алкоголь ведет не только к алкоголизму но и просто напросто вреден даже в малых дозах,и интересно откуда пошел стереотип что-русский без стакана не русский?

да, ловят и заливают насильно

через навязывание определенных стереотипов поведения - через традиции, рекламу, СМИ, кино и т.д.

Страшно и печально(

Тоесть нас всех ловят и насильно в рот наливают?
Я конечьно извиняюсь, но чета я не видел людей которых под страхом расправы заставляли пить.
Я знаю только один подобный пример и он был в Англии в 1660 г. : Чарльз 2 обявил пьянство патриотическим долгом каждогом англичанина. В то же время на улицах английских городов обьявились банды, которые насильно заставляли пить всех прохожих. А если кто отказывался пить, то того сразу орестовывали и обиняли в измене и в последствии казнили.

есть еще Женщины в этом мире......

Да, нация сама...
Достаточно вспомнить пример "посадки" на опиум и героин китайской нации под бдительным оком французов. Люди ничего не могли противопоставить насильственной акции французских оккупантов. Всё это продолжалось до тех пор, пока не сменилась власть. А, сейчас в Китае всем наркоторговцам грозит смертная казнь. И не стало зависимости нации от наркотиков.
Вот и делайте выводы ... сами...

Radar, если с детства дети подключаются к культуре в которой считается употребление сей жидкости нормой(пример людей вокруг, музыка, фильмы, тв-шоу-передачи), то так оно для них и будет... ясен перец что виноваты и люди тоже, в какой-то степени, но это не меняет цели таких вот видео и разговоров..

А я вот не согласен с тем, что кто то спаивает нацию, нация сама спивается. Ведь легче всего найти причину в ком-то или чем-то и тем самым снять с себя ответственность. А если у нас будут рекламировать самоубийства то нам всем надо будет лезть в петлю?! Надо своей головой думать а не валить свои собственные косяки на кого то.
Да, государство причастно к спаиванию населения, а население как тупое стадо баранов послушно идет пастись на водочьнозаливные луга и пивные просторы.

04.03.2010 10:42
Приволжский ФО,
Жительница Пермского края за убийство трехлетней девочки направлена на принудительное лечение
Вынесен обвинительный приговор жительнице деревни Чумна Пермского края Раисе Калабиной. Она признана виновной в убийстве трехлетней девочки с особой жестокостью. Приговором суда Калабиной назначено принудительное лечение в психиатрическом стационаре специализированного типа с интенсивным наблюдением.

По данным следствия, 13 августа 2009года в одном из домов деревни Чумна, осужденная, употребив спиртосодержащую жидкость, не предназначенную для применения в пищевых целях, находясь в состоянии алкогольного опьянения, совершила убийство трёхлетней девочки, сообщили Накануне.RU в пресс-службе СУ СКП по Пермскому краю.
Проведенной в ходе расследования уголовного дела психиатрической судебной экспертизой установлено, что в момент совершения преступления осужденная находилась в состоянии невменяемости.

Вот и пример употребления алкоголя женщиной.

От наших детей, как и от нас, в своё время сознательно скрывают информацию об алкоголе, мне для того чтобы полностью отказаться от спиртного хватило один раз послушать лекции Жданова и всё как бабка пошептала, большинство людей просто не знает, что происходит с их кровью во время потребления алкоголя, в этом фильме врачи говорят о вреде спиртного, но в то же время сколько докторов, говорят о пользе небольших доз " для расширения сосудов" и прочее, но в этом то и кроется обман, алкоголизм , курение, наркомания действительно являются оружием геноцида нашего народа. А в школах изучение анатомии нужно начинать с закона чистоты рода, если бы девочки и мальчики знали почему нужно хранить девственность, я думаю, пусть не сразу, но постепенно понимание необходимости блюсти целомудрие возвратилось бы в наше общество, какому бы биологическому отцу хотелось бы иметь детей в которых неизвестно что заложено, только потому что мама, до папы, имела несколько половых партнёров. Только начинать изучение этого нужно начинать до полового созревания детей, а не тогда, когда уже поздно, и родителей, конечно тоже нужно просвещать, хотя всё равно, услышит лишь тот, кто хочет слышать!!!!