В чем разница между национализмом и патриотизмом?
29 мая 2013
6632
560
Vedrus
-
Либеральные журналисты, пытаясь что-то написать о национализме, постоянно совершают одну и ту же ошибку, жестоко путая националистов и патриотов, между которыми разница как между графом и графином (причем в графин налита водка «Путинка»). Так как мы раз за разом устали объяснять, что патриоты — это такие люди, которые любят Российскую Федерацию, а националисты — это такие люди, которые любят русских, и что патриоты не без оснований считают националистов угрозой Российской Федерации, а националисты не без оснований считают Российскую Федерацию молохом, живущим на нефти и русской крови, и как их можно перепутать, мы вообще не понимаем, то мы покажем понятное видео (рубрика «Переходим на уровень объяснений для младшего школьного возраста»).
Это бой россиянина, нашего соотечественника и патриота Ибрагима Ибрагимова с эстонцем русского происхождения Денисом Смолдаревым. Если вы видите на этом видео борьбу нашего путинского многонационального дедовоевального батыра с подлым эстонским фашистом, то вы патриот. Если вы видите на этом видео победу русского витязя над горным трудящимся, который, не имея возможности вызвонить подмогу, полностью проигрывает в честном бою и начинает психовать как девочка-подросток, то вы националист.
Доходчиво? Так вот, это блог националистов. Здесь Смолдарев — наш, а Ибрагимов — не наш, несмотря на то, что у Ибрагимова российский паспорт. И тех, для кого Ибрагимов ближе, мы глубоко и искренне презираем. В Смолдареве же мы видим пример того, чего способен добиться талантливый русский человек, если с его плеч снять безумное паразитарное полусоветское многонациональное недогосударство. Медали и достижения Ибрагимова нам не нужны, а медалям и достижениям «эстонца» Смолдарева мы от всей души радуемся.
Национализм — это идеология сохранения себя и своей идентичности в новом глобальном мире, где вы сегодня живете в одной стране, завтра в другой, послезавтра — в третьей. Смолдарев или, например, многочисленные русские олимпийцы с казахским гражданством показывают абсурд мышления старыми категориями границ и стран. Границы меняются, страны рождаются и умирают, а нации — остаются. Регулярно же меняя место жительство, живя то 3 года там, то 5 лет здесь, вы не можете с той же частотой менять национальные идентичности — особенности национального логоса закладываются в детстве и, пытаясь их многократно скручивать во взрослом возрасте, вы сойдете с ума. Вам остается только национализм, идеология приверженности своей идентичности и своей нации независимо от границ и гражданств. Космполитизм же в этой ситуации по сути обесценивает человеческую личность, лишая ее крайне важного, крайне интересного национального измерения, упрощая и примитивизируя психику. Неграмотные крестьяне эпохи до-национальных государств тоже ведь были космополитами без всякой идентичности, привязанные разве что к родной деревне (в особо глухих районах Польши вплоть до 30-ых годов XX века пейзане на вопрос «Национальность?» отвечали «Тутошние мы!»).
Но вряд ли бы вам доставило удовольствие общаться с таким крестьянином. Даже если крестьянин переехал из Польши на Гоа, купил айпад и мануал «Космополитизм для чайников». В эпоху медленной смерти традиционных государств, стирания границ и глобального мира только национализм, только приверженность своим культурно-историко-политическим кодам и общностям, может составить почву, на которой расцветет богатая и сложная человеческая личность. Национализм — это та основа global russians, что поможет сохраниться образующейся сейчас новой духовно-исторической общности в связи с новым Исходом русских из России, не препятствуя интеграции в новые общества, но и не давая русскому изгнаннику, русскому путешественнику и русскому корпоративному пирату расплыться в рядового среднемирового «никого».
Патриотизм же — это выпить «Путинки», поболеть за Ибрагимова, поругать «пиндосов», разгромить в пьяном угаре трехвездочный олл-инклюзив в Турции и, вернувшись домой, рассказывать соседу «Они там ваще eбaть-коломашить, Мага, просто бля ваще!»
И всякий раз, когда вы путаете нас, яростных рыцарей пробуждающегося вселенского русского народа, с этими осоловелыми от водки и социалки детьми вертухаев и ватников, нам становится очень грустно и очень больно.
Пожалуйста, никогда так больше не делайте. Никогда.
Расскажи в социальных сетях:
Откровенно ПРИМЕРЗКИЙ Ибрагим Ибрагимов - безконечно мерзкий.... Как же трудно скрыть это ощущение брезгливости даже смотреть на таких ....
Тогда пусть каждый, кто называет себя патриотом, уточняет патриотом чего он является. - Патриотом своей Родины или патриотом жидомасонского оккупационного режима.
Хотя пора уже начинать называть все своими именами и возвращать нашим словам утраченный истинный смысл.
Ибо национализм и патриотизм – суть одно и то же. Противопоставлять эти понятия выгодно лишь космополитам, стремящимся отнять у людей их Отчизну.
ПАТРИОТ, патриотка, любитель Отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник. Патриотизм м. любовь к отчизне. Патриотический, отчизненный, отечественый, полный любви к Отчизне (Толковый словарь великорусского языка В.И.Даля)
ПАТРИОТ - человек, преданный своему народу, любящий свое Отечество, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей Родины (Толковый словарь Ушакова)
Так точно .
Вот так и происходит подмена понятий. Вот это самое и называется информационной диверсией.
Ибо национализм и патриотизм – суть одно и то же. Противопоставлять эти понятия выгодно лишь космополитам, стремящимся отнять у людей их Отчизну.
ПАТРИОТ, патриотка, любитель Отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник. Патриотизм м. любовь к отчизне. Патриотический, отчизненный, отечественый, полный любви к Отчизне (Толковый словарь великорусского языка В.И.Даля)
ПАТРИОТ - человек, преданный своему народу, любящий свое Отечество, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей Родины (Толковый словарь Ушакова)
Защищайте вы землю свою и победите вы оружием правым всех врагов Расы (заповедь Бога Перуна)
Кто убежит из земли своей на чужбину, в поисках жизни легкой, тот отступник Рода своего, да не будет ему прощения Рода его, ибо отвернутся Боги от него (заповедь Бога Перуна)
Автор пишет: «Неграмотные крестьяне эпохи до-национальных государств тоже ведь были космополитами без всякой идентичности, привязанные разве что к родной деревне»
Насчет без-грамотности крестьян автор несколько преувеличивает. Бездумно повторяя байки г-на Луначарского и его единоверцев. А может, обдуманно. Впрочем, Б-г ему судья.
По поводу космополитизма этих «неграмотных» крестьян – вообще без комментариев. Некоторым лучше на себя оборотиться, прежде чем хаять Предков наших. Которые за свою Отчизну вставали с чем придётся и, не жалея жизни, гвоздили пришлых космополитов до тех пор, пока не уничтожали эту мразь под корень.
Что же касается РОДНОЙ деревни, то лучше классика уже не скажешь:
Спит ковыль. Равнина дорогая,
И свинцовой свежести полынь.
Никакая родина другая
Не вольет мне в грудь мою теплынь.
Знать, у всех у нас такая участь,
И, пожалуй, всякого спроси —
Радуясь, свирепствуя и мучась,
Хорошо живется на Руси?
Свет луны, таинственный и длинный,
Плачут вербы, шепчут тополя.
Но никто под окрик журавлиный
Не разлюбит отчие поля.
И теперь, когда вот новым светом
И моей коснулась жизнь судьбы,
Все равно остался я поэтом
Золотой бревенчатой избы.
По ночам, прижавшись к изголовью,
Вижу я, как сильного врага,
Как чужая юность брызжет новью
На мои поляны и луга.
Но и все же, новью той теснимый,
Я могу прочувственно пропеть:
Дайте мне на родине любимой,
Все любя, спокойно умереть!
Для российского "патриота" - порядок вещей, для русского националиста - утрата национальной идентичности.