Существует ли единая человеческая раса?

Однажды кто-то из читателей возмутился: мол, "какого чёрта вы все время задеваете негров, когда их у нас днём с огнём не сыщешь?" Отвечаем: во-первых, потому, что основная масса современной литературы на расовую тему написана белыми американцами, давно и естественно интересующимися "черной проблемой". А мы у них заимствуем из-за крайней скудости отечественных исследований в этой области. 

Во-вторых, потому что при противопоставлении негров и белых, генетическое расстояние между которыми одно из самых больших, мы четче видим несостоятельность догмы о "единой человеческой расе" и "равенстве всех людей". 

И в-третьих, потому что наши школьные учителя уже взяли моду внушать нашим детям эти догмы, часто приводя именно негров в качестве яркого примера "наших единокровных братьев", "которые, дети, такие же, как вы, только смуглые с лица". Если вы родитель, вам этот материал может пригодиться в нетолерантных беседах с чадом.

Итак, снова 

О "РАСОВОМ РАВЕНСТВЕ".

Африканские негры – одна из нескольких наиболее примитивных и отсталых рас на земле. Профессор Карлтон Кун говорит, что пока белая и желтая расы в поте лица эволюционировали, негры Африки «застыли на месте» - «застыли на полмиллиона лет». В эволюционном развитии негры отстают от развитых рас на 200 тысяч лет. Ничто не поможет неграм преодолеть этот разрыв – ни социальное пособие, ни вспомогательные программы для их детей, ни теории равенства, ни культурные возможности. Все это в лучшем случае придаст им лишь слабый внешний лоск нашей цивилизации, но не сможет изменить их природу. 

Дело, по сути, совсем не в цвете кожи. Сам по себе цвет кожи имеет значение лишь как внешний, видимый признак и свидетельство недостатка объема мозга, склонностей и качеств характера, необходимых для участия в белом обществе. Точнее выражаясь, мозг негров меньше и легче, менее сложен, менее развит, причем именно те его области, которые необходимы при создании цивилизации и культуры. Примитивность их мозга проявляется в самом их стремительном развитии после рождения, которое затем внезапно прерывается, из-за чего они похожи на «лоботомированных европейцев», белых людей, у которых удалили лобные доли мозга, или на белых детей десяти лет от роду.

В пользу этого единодушно свидетельствуют всевозможные тесты на уровень интеллекта, проведенные за последние 50 лет. За это время блага нашей цивилизации стали для негров многократно доступнее, настолько, что сегодня из-за всеобщего стремления помочь им в развитии негритянскому школьнику легче поступить в колледж и получить хорошую оценку, чем белому ученику с более высоким уровнем интеллекта.

Попытки негров построить где бы то ни было цивилизованное общество, даже когда им предоставлялась полная свобода действий, заканчивались полным и сокрушительным провалом. А авторитетные источники неизменно, год за годом показывают, что из-за уровня преступности, который у них почти в 16 раз превышает таковой у белых, они не могут, неспособны ответственно участвовать в любом обществе, подобном нашему. Где бы они ни появились, даже в такой цветной стране, как Эфиопия, они неизменно оказываются у подножия общественной пирамиды. Линкольн выказал замечательную проницательность, когда при подписании своего «Манифеста об освобождении рабов», давшего им свободу, заявил: «Я не могу вообразить большего несчастья, чем допущение негров в нашу общественную и политическую жизнь наравне с нами».

 Уильям Гейли Симпсон (1892 – 1991), "Куда пойдешь, Западный человек?" (Which Way Western Man?), 1978