Ты кто такой, давай, до свидания, чужеродец!

Из тех, кто "подсажен" на рэп, вам не удастся сформировать ничего путного, потакая их извращенному вкусу. Это как если бы вы пытались достучаться до алкоголика, предлагая ему водку с пламенными призывами на этикетках. Сначала следует вывести человека из чужеродной рэп-"культуры" и подлечить его вкус.

Рэп - это ведь не только негритянская муз. форма, это целая инородная криминализованная "философия" с сопутствующими атрибутами: с особым стилем поведения и одежды, жестикуляцией, системой распознавания "своих" и т.д. "Русский" рэп, какое бы ни было у него содержание, есть плоть от плоти негритянского рэпа, черпает из него и прочно с ним связан.

Сам "русский рэпер", разумеется, не может быть зрелым идеологом - иначе он бы понимал, что форма и содержание связаны неразрывно, и не стал бы использовать инорасовую обертку для русских текстов. Поэт - это идеолог и законодатель вкуса, и требования к нему и его творчеству, естественно, очень высоки.

Этими соображениями, в основном, и объясняется нулевая терпимость к рэпу на ресурсе. Распространение рэпа рассматривается как посягательство на духовное здоровье народа:


Актуальная же тема без рэп-аккомпанемента только выиграет. Вот, послушайте, например, Корнилова:

Это творчество моего мужа. В стиле рэп у него несколько песен.
Тема песни, как никогда, именно сегодня актуальна, поэтому, я думаю, за рэп можно было не судить так строго.
Зато через рэп можно достучаться до тех, кто к нему "подсажен", например, нынешнюю молодежь.

Nastya34, вам предупреждение и 15-дневный запрет на публикацию новостей за распространение рэпа.

Слова правильные. Рэп - ниггерская музыка