Вампир в славянской мифологии

Вампир (старо‐славянское вѫпырь), он же упырь или вурдалак — в европейской мифологии низких существ считался мертвец или полумертвец, который ведет определенный образ жизни: ночная активность, когда существо просыпалось с заходом солнца, способность превращаться в летучую мышь и необходимость питаться кровью людей, желательно спящих. Существовала теория, что после того, как вампир выпивал кровь своей спящей жертвы, ему необходимо было вызвать у бедняги кошмары. Это придавало монстру дополнительных сил.

Предполагалось, чтобы стать вампиром, необходимо было получить зараженный укус другого вампира.

В славянстве упоминания в письменности можно найти в текстах еще с 14 века. Широкое распространение представления об эти жутких созданиях началось с Балканов, в то время, как северо-восточные регионы в этом плане менее информированы. Началось это как противостояние между язычеством и зарождающимся христианством.

У восточных славян считалось, что вампир — это оживший по каким-то причинам покойник, а в западной Белоруссии и в южных районах России вампир имел определенные черты колдуна.

Предпосылками возникновения этой "болезни" являлись несколько различных причин: рождение в оболочке, зачатие в неправильные дни, неугодная смерть или неправильные ритуалы, проведенные после смерти человека. У славян в определенные дни в течение года было стойкое убеждение, что жить половой жизнью ни в коем случае нельзя. А если уж нарушался это табу, в результате чего рождался ребенок, то — пиши пропало. Рожденные дети могли с большой вероятностью стать вампирами.

Как и многие другие "нечистые" в славянских мифах, упыри боялась чеснока и любили считать зерна, опилки и другие мелкие предметы. Уничтожить вампира можно было, проткнув колом, обезглавив, сожжением или повторением погребальных ритуалов. Позже, после возникновения христианства на Руси, появилось еще использование святой воды и экзорцизм.

Самый большой ужас был связан с возможностью самим стать вампиром в результате столкновению с таким низшим существом. Именно эта убежденность была причиной истерии, которая имела место быть.