Меню
Для тех, кто хочет оставаться Умным
27 апреля 2015
3934
5
sanyays-
Функционал
Среди читающих мои изыскания есть такие, что считают себя очень Умными. Вот для таких, как и для остальных, менее Умных, я предлагаю несколько отрывков из «Правед».
Чем человек Умней — тем он не—Раз—Умней!
Вот прелесть. Ум прельщает, к Уму многие
Стремят — ся. Но в конце пути о — Каз — ывается,
Что умный, если он не хочет дружить с Раз — умом,
Прочь убежал от Первых, и потому есть опасность,
Что в новом отражении[1] он может даже
Потерять облик человека и стать,
Допустим, той же собакой.
Не веришь? А ты думаешь, почему
С — Об — ака лижет твои руки и умильно
Заглядывает тебе в глаза?
Да просто собака помнит, кем была!
Вот то, что называется Адом: ты помнить, откуда ты упал.
* * *
Почему умный человек не верит в существование Души?
Потому, что его гол — ова так же далека
От Середины, как и его гол — ый зад, или поп—А!
Он ртом берёт, но задом выпускает,
Он Мозгом думает Слова, а Мозг есть Тело.
Тело, как ты помнишь, мнимо.
* * *
Почему все глупые, иначе гениальные,
Верят в Душу? Потому, что живут С — Лов—Ом!
С — Лов—О истекает прямо из Середины,
И думать здесь не надо, если я чувствую —
Вот она, Душа, в моей груди, в моей Середине.
* * *
Постигни: в этой жизни ты — человек,
Но в той, что ждёт тебя после мнимой смерти,
Ты хочешь стать кем — Об — изъяном[2] или Господином?
А может быть ты, предпочитаешь стать червём —
Червь ведь так похож на Змея, что Умён!
А это высказывание из «Правед» для Вторых, т.е. тех, кто считает Тору достоянием лишь т.н. «жидо-масонов»:
Смешно, все Вторые, знают или не знают,
Понимают или нет,
Но все как один ведают и ведут себя по Торе, т.е.
Верят в Тору.
Потому так и именуются — в — Торые.
Первые же понимают текст «Правед», т.е. ведают ПРА и живут по Уставу Закона.
Расскажи в социальных сетях:
Для трепачей (хоть христианутых, хоть йогнутых, хоть иных рассуждающих про Майю) есть только одно универсальное средство вразумления - поверять их теорию живой практикой... И практика показывает, что как только любому из таких трепачей начинаешь хотя бы выкручивать кожу (не говорю уж про медленное ломание косточек) - так они сразу с визгом отказываются от всех своих предыдущих убеждений...
Кто-то скажет - жестоко?
А позволять им обсирать наши мозги и мозги наших детей - гуманно и толерантно?
Бля, оказывается в адептах аврамистических религий ОДНИ РАЗУМНЫЕ!!!!
как и иЗторЬя... как и торЬя, собственно ;)...
"тот, кто носит медный щит, тот имеет медный лоб" /Ходжа Насреддин/
ИСТИНА в Славяно Арийских ВЕДАХ!...
остальное НОВОДЕЛ!
Под "очень Умными", надо полагать, автор имеет в виду способных видеть основы слов без шпаргалок. Вот убери из "Правед" все подсказки а lа "о — Каз — ывается", а напиши как и положено - "оказывается" так сразу "мудрость" сего текста как минимум уполовинится. А под "остальными, менее Умными", автор понимает чеченских отличников ЕГЭ для которых чуть не откровение узнать, что основой слова "оказывается" является корень КАЗ.
Справедливости ради, стоит сказать, что местами в "Праведах" действительно встречаются мудрые, полезные, верные мысли. Жаль одно - автор "Правед" сам был не из умных. Иначе бы сочиняя сей текст хоть иногда поглядывал бы в словари. И на то, что "Праведы" написаны, составлены, скомпилированы недавно уКАЗывает сам текст. Точнее трактовка, толкование некоторых слов. Так, таким образом истолковать "северные волхвы древнее священное знание" не могли бы по определению. Например:
Понимают или нет,
Но все как один ведают и ведут себя по Торе, т.е.
Верят в Тору.
Потому так и именуются — в — Торые.
1. Вторых, на планете, по определению больше чем первых на миллиарды порядков. Что б мы не сделали, что б не сказали, куда б не пошли, что б не задумали, ..., с вероятностью 99 и 9 в периоде %, что это уже кто-то когда-то сделал, сказал, задумал, ..., и что - все-все "ведают и ведут себя по Торе"?
2. Само слово "второй" действительно имеет основу ТОР, только вот беда - основа-то русская и если название иудейской Торы и имеет отношение к нашему корню, то лишь вторичное. А русский корень ТОР значит следующее:
Этимологический русскоязычный словарь Фасмера
ТОР
I I, род. п. -а "проложенная дорога; оживленное место", торный "гладкий, ровный (о дороге)" (Даль), торить "протаптывать тропу, прокладывать путь", укр. тор, род. п. -у "колея", укр, торити, торувати "проторить, прокладывать", цслав. исторъ "damnum", проторъ "издержки", болг. тор "удобрение, навоз", сербохорв. тор, род. п. тора "плетень, загон", чакавск. тор, род. п. тора "след, ограда", словен. tor, род. п. torа "трение", мор. tоr "дорога" (utrena сеstа), польск. tor, род. п. toru "проторенная дорога" (droga utarta), н.-луж. местн. н. Тоrу. Праслав. *tоrъ, связано чередованием гласных с *terti (см. тереть). Ср. лтш. nuotars "луг, поросший кустарником", возм., греч. "пронзительный, резкий, стремительный", др.-инд. taras "пронзительный", taras – тоже, см. Траутман, ВSW 324; М.–Э. 2, 872; Розвадовский, JР I, 112; Ляпунов, РФВ 76, 259; Гофман, Gr. Wb. 370. Сюда же Тор – приток Донца, Торец – приток Тиссы; см. Соболевский, AfslPh 27, 244; РФВ 64, 169. Ср. ниже, тороторить. II II "нож", сарат. (Даль). Из морд. э. tоr – то же (см. Бодуэн де Куртенэ у Даля 4, 810).
Кому мало, можно еще и Даля глянуть.
И подобных ляпов "северные волхвы" в сих "древних священных знаниях" поналипили с частотой кобеля метящего терриТОРию.
Если вы впервые на сайте то вам необходимо:
Если ранее вы были зарегистрированы в социальных сервисах то вам необходимо:
Если вы зарегистрированы на сайте то:
