Неискренние медведо-путинские поздравления перед полуночным боем кремлевских часов да дурные развлечения, коими следом удостоила вас выморочная эстрада, наверняка отравили вам встречу Нового года.
«Русское Дело» предлагает презреть убогость и остаться наедине со своими мыслями. Махнуть рукою на год уходящий и вместо нынешних тревог и забот проникнуть пытливым разумом националиста-патриота в грядущее. Пробежать глазами, скажем, заголовки зарубежных новостей 2029-го года:
он всю жизнь ходит в оленьей шкуре своего себялюбия и умирает,
так и не узнав силы солнечных лучей любви».
(В.Н. Крачковский)
Последние мои две статьи вызвали бурю эмоций и откликов. Как положительного, так и отрицательного свойства. Началось шевеление. И это, на мой взгляд, хорошо.
Мысль не даёт нам костенеть, а движение это жизнь. Но наряду с этим я ощущаю, что вокруг зародившегося движения витает вопрос: «Как взрастить любовь?».
На эту тему я сегодня попытаюсь высказаться. Не берусь судить, получится ли у меня ответить на этот вопрос или нет. Но для меня ясно одно, - если оставить возникшее побуждение без внимания, то оно, скорее всего, заглохнет, так и не разгоревшись в нас внутренним огнём. Буду ковать железо, пока горячо.
Для начала зададимся вопросами. А нужна ли нам вообще эта любовь? Для чего нам её взращивать? Можно ли обойтись без неё?


Платон Акимович Лукашевич (1809-1887) в первую очередь был тем, кто знал, любил и ценил язык, слово. Вместе с немногими другими речетворцами и вежословами (литераторами и филологами), среди которых сам Лукашевич выделяет М.А.Максимовича, он защищал русский язык и культуру. Защищал от нескончаемых и по сей день полчищ тех, кому выгодно скрывать настоящую историю, язык и мировоззрение славян.
Зная десятки языков и наречий, путешествуя, будучи близко знакомым с культурой различных народов и народностей, Лукашевич всю жизнь занимался развитием удивительного и для самого себя, нежданного своего открытия. Назвал он его «чаромутие», что значит речесмешение, смешение языков.
«Чаромутие», а полностью «Чаромутие или священный язык магов, волхвов и жрецов, открытый Платоном Лукашевичем с прибавлением обращенных им же в прямую истоть чаромути и чарной истоти языков Русского и других славянских» - первая и главная работа Платона Акимовича о происхождении всех языков от праязыка, Первобытного языка, и их дальнейших превращениях. В работах, посвящённых чаромутию, - а других у Лукашевича почти и нет - он выводит основные положения и законы чаромутия и разбирает в подтверждение десятки тысяч слов.