КУДА ПОЙДЁТ РОССИЯ?

 Губанов  Л.Г.: КУДА  ПОЙДЁТ  РОССИЯ?

Светлой памяти Русского Националиста,

учёного, философа, психолога, писателя

Михаила Пантелеевича Шерстнёва

ПОСВЯЩАЕТСЯ.

 Г.  РЫБИНСК,  2010 г.    

         Автор - не журналист и не писатель, а обыкновенный русский графоман, предлагает Вам, уважаемый русский читатель, внимательно прочитать (русская интеллигенция не читает, - она перечитывает!) предлагаемую брошюру - дискуссию между русским православным социалистом - полковником ГРУ, членом Высшего Совета Офицерского собрания России, Начальником объединённого штаба Народного ополчения имени Минина и Пожарского, Владимиром Васильевичем Квачковым и русским язычником - националистом, Губановым Леонидом Геннадьевичем о дальнейшем пути нашей многострадальной России, дальнейшей судьбе Славян: Русских, Украинцев и Белоруссов, коренных народов России.

    Брошюра предназначена для молодого, думающего русского читателя - школьников старших классов, студентов, спортсменов и вообще людей, не равнодушных к судьбе Русской Нации и России. Автор не ставил своей целью оскорбить чьи-то чувства, кого-то унизить и обидеть. Если брошюра написана плохо - буду рад, что кто-то меня поправит, а ещё лучше - напишет что -то своё! Автор приносит свои извинения за стиль, слог, грамматику и полиграфическое исполнение брошюры - автору 73 года. Тираж - 100 экз. Брошюра распространяется бесплатно, по усмотрению автора.

   Куда пытаются вести Русскую Нацию  русский православный социалист В,В. Квачков и русский язычник-националист Л.Г. Губанов?

                        “...мы бегло очертили период приблизительно в сорок

                             тысяч лет, которые наши предки прожили на тер-

                             ритории Советского Союза, начиная с эпохи палео-

                             лита и вплоть до начала нашей эры.  Эти документы

                             начинают воспроизводить перед нами всё более ши- 

                             рокую    картину международных связей, культурных

                             влияний и быта того народа, из недр которого впосле-

                             дствии возникает русский народ”.

                             Академик Н.С. Державин,  ПРОИСХОЖДЕНИЕ    

                             РУССКОГО НАРОДА (великорусского, украинско-                   

                             го, белорусского) Государственное издательство

                             “Советская наука” Москва 1944г.                               

      В газете “Советская Ярославия” № 2, стр. 7 за 2010 год  публикуется статья “Великая Русская держава” русского офицера и учёного Владимира Васильевича Квачкова, начальника объединённого штаба Народного ополчения имени Минина и Пожарского, члена Высшего Совета Офицерского собрания России. Полковник ГРУ В.В. Квачков известен всей  России как человек, попавший под каток “российского правосудия” в связи с покушением на главного “приватизатора” России, соратника “незабвенных” Ельцина и Гайдара, А. Чубайса. Дело по этому покушению до сих пор не закрыто.

    Большая статья В.В. Квачкова разделена крупные, содержательные главки с соответствующими выводами автора.

    Первая главка - “Нам не хватает Сталина”никак не раскрывает роли И.В. Сталина в развитии России за время его правления, его роли в ВОВ (Великой Отечественной Войне). Здесь же не указывается и о крупных ( c точки зрения русских националистов) ошибках Сталина. Например, в решении национального вопроса в СССР.

     Благодаря И.В. Сталину, вся территория СССР была поделена на “национальные квартиры”, что в конце концов  и привело к сегодняшним “станам” - Татарстану, Башкоторстану, “Чеченстану” и другим национальным образованиям нынешней России. У царя-батюшки этот вопрос был решён раз и навсегда правильно: не было Грузии - была Тифлисская губерния, не было Татарстана - была Казанская губерния и  т.д, то есть, не было национально-территориального деления страны. Украина - Малороссия на карте Российской империи занимала очень маленькую территорию вокруг Киева и не имела выхода к Чёрному морю. В русский Крым можно было проехать по железной дороге из Москвы или С-Петербурга исключительно по русским землям. А сколько было Земель у русского казачества! У казаков Семиречья столицей был город Верный - Алма-Ата, а город Грозный некогда был станицей Грозная у терских казаков...Это уже при Советах Украине было “отвалено” от души русских земель, пропитанных русской кровью. А земли терских казаков, их станицы были отданы чеченам. В финале “дарений” Украине государственным преступником Хрущёвым был “подарен” русский Крым без какого-либо согласия на то Русского Народа. Да и сейчас вы попробуйте в США найти какой-нибудь негритянский или  индейский щтат - их просто нет!

     Зато у В.В. Квачкова Сталин оказался виновен в воспитании безбожного поколения в России. В.В. Квачков пишет следующее. “К концу 80-х изначального православно-духовного поколения, рождённого в самом начале 20 века, не стало. А когда не  стало старшего религиозно-духовного поколения, воспитавшего сынов-победителей, стало некому вырабатывать и нести христианские ценности в младшие русские души. Потом полубезбожное поколение победителей воспитало уже совсем без Бога послевоенное трусливое поколение побеждённых ныне внуков. А без Бога в себе, мы, русские, Богу не нужны. Так во вразумление русской нации к ней пришла нынешняя Смута”.            

     Здесь мой уважаемый оппонент не совсем прав. Уж если кто и “приложил руку” к воспроизведению в России поколений безбожников, то нам надо снова упомянуть государственного преступника России Н.С. Хрущёва (Перлмуттера). Конечной целью антирелигиозной деятельности Хрущёва было полное уничтожение православного иудо-христианства и его церквей в СССР. Я уж не говорю о роли этого “деятеля” в развале России и СССР.

    Так что говорить о безбожии в СССР и России в 80-х годах, не упоминая Хрущёва, - мягко говоря, не сосем корректно.

    Цитируем господина Квачкова далее. “Таким образом, главной причиной крушения обеих империй стала утрата русским народом ощущения жизни по правде. В первом случае - от утраты социальной справедливости (развалилась Российская империя - Л.Г.), во втором - от утраты духовной цели жизни (развалился СССР - Л.Г.). Поэтому грядущее, третье сверхгосударство - это новая Русская держава, в которой должна быть максимально возможно налажена симфония религиозно- духовного начала и общественно-государственной социальной справедливости”.

   Здесь указывается, что духовная цель жизни народа достигается в лоне Русской Православной церкви. А что же несёт в народ Русская Православная церковь с точки зрения русского язычника-националиста? Давайте заглянем в Библию, в Евангелия. Например, евангелие от Матфея, 5-38-40 (глава 5, стихи 38-40): Христос учит: “А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую, и кто захочет взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду”. Можно привести множество примеров из евангелий и библии, которые и довели до жалкого состояния наш русский народ, зомбируя его, превращая в труса, раба, скота...Православное иудо-христианство - это иудейская разработка для “наружного” пользования и воспитывает в русском народе психотип раба, скота! Вот Вам, господин Квачков, и “трусливое поколение побеждённых ныне внуков”.  

    Теперь рассмотрим, что же несёт и несла ариям-славянам- русичам наша родная Славянская Ведическая    (Языческая) религия. Библейская заповедь “не убий” у ариев-славян-русичей (Языческая религия) звучит так: “не убий без крайней необходимости”. Таким образом, у язычников это гораздо мудрее, хотя, безусловно, и сложнее - тут надо думать, прежде, чем делать. В иудо-христианстве всё однозначно: тут думать не надо! У язычников такая же картина и со всеми остальными заповедями - ведь иудеи при сочинении своей библии их попросту “передрали” у язычников.

   Наша родная Языческая религия воспитывает в русском народе психотип воина, свободного человека. Главная заповедь язычника: “Живи сам и давай жить другим!” Язычники стремятся уничтожить зло. В своей замечательной книге “Удар Русских Богов”, Москва, “Русская Правда”, 2007,  страница 232,  её автор, Владимир Алексеевич Истархов приводит две заповеди Русского Языческого Бога Одина.

    Заповедь 10.  Непозволительно прощать того, кто совершает зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножается, а вина за приумноженное зло лежит на том, кто оставил совершённое зло не наказанным...

    Заповедь 13.   Каждый настоящий мужчина из любого древнего рода должен знать, что развитию и всяческому умножению его древнего рода помогают только 4 Великие Силы:  Чистая Совесть, Древняя Вера, Острый Меч и Трудолюбие.

     Здесь мы видим, что Язычество - это не православненькое всепрощение! В сравнительной таблице базовых ценностей трёх религий (православного христианства, иудаизма и язычества) в указанной выше книге “Удар Русских Богов” В.А. Истархова (стр. 205, табл. 5) у христиан смирение, покорность, терпение, самоотречение оцениваются как хорошие качества, у иудеев и у язычников - как плохие.

    Для того, чтобы определить, что воспитывает в русском народе православная христианская религия вкратце рассмотрим христианское церковное богослужение (более полно это раскрыто в книге В.Н. Емельянова “Десионизация,  ”, Москва, 1979 год).  В книге В.Н. Емельянова даётся хороший анализ всех христианских служб: полунощница, утреня, чтение часов, литургия (обедня), вечерня, повечерие, крестины, молебны, венчания, панихиды, отпевания покойников.

    Выводы этого анализа показывают, что большую часть времени этих богослужений славословятся исключительно лишь иудейские персонажи ( а то как: и в еврейской Библии и в ельцинской конституции России Русский Народ не упомянут никак!) : Израиль, Израиль, бог Израиля, бог евреев, бог Авраама, бог Исаака, бог Иакова, Иерусалим, река Иордан, Исаия, Моисей, Адам, Ной, Иисус Навин, Соломон, Давид, Сарра, Ревека,Рахиль и т. д. и всё, что связано с этой шатией-братией.

     Важно отметить что слово “Израиль” на самом деле означает “борющийся с богом” ( Бытие 32:28). А кто борется с богом? Сатана. Вот кто такой бог Израиля, про которого так любят петь христианские попы. Христианство - это чистый сатанизм.

     И вся эта мерзость, не имеющая к России никакого отношения, всё это жидолюбие и жидомудрие забивает Русским мозги каждый день. Естественно, кто ходит в эту иудо-христианскую сатанинскую церковь, теряет и национальное мироощущение, и рассудок, и волю, и душу.

    Очень важный момент. Сейчас РПЦ стремится сделать “модным” в молодёжной среде обряд венчания. В процедуре венчания русской пары поп исторгает такие словеса: “Возвеличься, жених, как Авраам, благословись, как Исаак, и умножись, как Иаков...И ты, невеста, возвеличься, как Сарра, возвеселись, как Ревека и умножись, как Рахиль”.

     Молодой русской чете ставятся в пример жидовские персонажи со всеми их ... качествами. Что может быть более унизительного для национального сознания молодых?

    Вторая главка статьи В.В.Квачкова - “Русский сталинизм”.  Она, по замыслу автора, должна подчеркнуть русскость грядущей Третьей державы и решить принцип национализма применительно к России следующим образом.

     “Россия- есть государственное достояние русского православного народа, где в мире и согласии живут другие коренные народы иных традиционных вероисповеданий”. В национальном устройстве нового государства основой его формирования станет “триединый русский народ - великороссы, малороссы, белорусы”. Будет создано новое государство “Россия - для русских и других коренных народов России!” 

    Третья главка “Православный сталинизм” показывает роль И.В. Сталина в укреплении русской православной веры и восстановлению патриаршества в сентябре 1943г. в частности. В этой же главке отмечается, что “Православие создало русский народ, его образ жизни и государственное устройство”.          

    Рассмотрим это утверждение а также термины ПРАВОСЛАВИЕ, ПРАВОСЛАВНЫЙ, так часто встречающиеся в статье В.В. Квачкова,  с точки зрения Русского Язычества.

    По В.В. Квачкову, русский народ появился с момента насильственного крещения Руси в 988 г. н.э. князем Владимиром, сыном еврейки Малки. Это означает, что нашему русскому народу всего 1012 лет (2010 - 988 = 1012)!  Так ли это?

    Академиком Н.С. Державиным (1877 - 1953) написаны две важнейшие работы: 1.монография “Происхождение русского народа великорусского, украинского, белорусского”, 1944г.;  2. Книга “Славяне в древности”, 1946 г. Обе работы изданы по личному указанию И.В.Сталина и в 1953г. после его смерти, были изъяты из библиотек. В монографии, на стр. 10, академик Н.С. Державин указывает, что предки русского народа появились на наших землях 40 тысяч лет назад.

     В книге В.М. Дёмина “От ариев к русичам”( От Древней Арии до России), Москва-Омск, “Русская Правда”, 2008 год, научно обоснованно доказывается, что наши предки арии-славяне-русичи появились на Земле сотни тысяч лет назад, а не с момента насильственного крещения Руси.  

     Американский учёный русского происхождения, профессор Гарвардского университета А.А. Клёсов, в своей статье “Откуда появились славяне и “индоевропейцы”(ответ даёт ДНК-генеалогия), опубликованной в газете “Русский Вестник”, № 21 за 2008 год, страницы 7-10, указывает, что славяне появились задолго до появления христианства.  

     Сравнимая  разве что с “Повестью временных лет” и “Словом о полку Игореве”,  “Влесова книга’ (литературный перевод Н.В. Слатина (Москва-Омск “Русская Правда”2007г.) указывает о появлении славян на Русской земле более 20000 лет назад.

      Русский исследователь, доктор философских наук, профессор, академик РАН, директор Центра славянской письменности и культуры Чудинов Валерий Алексеевич, автор многих трудов и книг (смотрите его сайт в Интернете), открыл, что Русская Ведическая цивилизация возникла за 200 тысяч лет до нашей эры.

    Таким образом, можно заявить, что Русский народ появился на Земле задолго до появления христианства, в том числе и появления христианства на Руси. Славяне - это разновидность арийцев или ариев. Славяне, как выделившаяся самостоятельная арийская ветвь, существует более 20000 лет (по данным “Влесовой книги”). Христианству на Руси всего 1012 лет, то есть, христианство даже не в арийской, а в славянской истории занимает всего лишь одну двадцатую часть.

    Жизненные силы славян-русичей смогли преодолеть все самые тяжелейшие испытания за эти 20000 лет, выжить и приумножиться, что говорит об их телесной, интеллектуальной и духовной силе. А духовной силы без своих, Русских Богов не бывает. Только Русские Боги и Языческая религия даровали славянам-русичам духовную силу и кровь всех наших предков находится в нас самих. Русским Богам и русской Языческой религии мы обязаны всем своим существованием! Арии-славяне-русичи считали себя потомками своих Русских Богов и никогда не валялись у них в  ногах и не кланялись им. 

   Теперь о терминах “православие”, “православный”. У русских язычников есть свои обозначения мироздания: “Явь”, “Навь” и “Правь”. Явь - это проявленная ипостась бытия, “этот свет”, мир, в котором мы живём. Навь - это непроявленная ипостась бытия (не явь). Мир непроявленный, невидимый, потусторонний. Тонкий мир, тот свет, мир духов и душ. Мир Нави делится на две части: светлые чертоги Нави (мир Слави) и тёмные чертоги мира Нави. В светлых чертогах обитают великие и высокие души.Тёмные чертоги - обитель чёрных духов, бесов и падших душ.

    Правь - правящая или управляющая часть бытия, система всеобщих законов и правил, установленных русским Богом Сварогом, по которой надо правильно мыслить, общаться, совершать дела и поступки. Термин “Православие” (Правь славить) - языческий, который православные иудо-христиане украли у язычников и используют, как волк овечью шкуру.  Термин   “Православие” был украден и привнесён в христианство патриархом Никоном относительно недавно, в 17 веке.  До Никона христианство называлось не православным, а правоверным. В Библии, в Евангелиях термин Православие отсутствует вообще...  (Более подробно - в книге В.А.Истархова “Удар Русских Богов”, Москва, “Русская Правда”, 2007 г, стр.219-248).

    Таким образом, мы можем отметить, что Господин В.В.Квачков имеет довольно слабые познания в Русских истории и родной языческой религии, если не сказать, дремучесть...

    Четвёртая главка  “Сталинский социализм в 21 веке”.   

    Здесь В.В. Квачков задаётся вопросом : “Какой социализм, какое государство и общество строил бы И.В. Сталин в 21 веке, исходя из положений духовных ценностей православия и положений  русского национализма?”  Ещё одно важное дополнение по разъяснению сути православного христианства - это слова нашего великого предка,  князя Святослава Храброго, разгромившего еврейский Хазарский Каганат: “Вера христианска - уродство есть”. C православием мы вкратце разобрались. Теперь нам нужно разъяснить читателю, а что же такое “русский национализм” c точки зрения русского язычника-националиста.

     Что такое русский национализм в понимании русского язычника? Это всего лишь любовь к своей нации, к своему языку, к своей культуре, к своим традициям, к своей истории, к своему государству, умение защитить интересы своей нации. Вот и всё. Здесь нет ничего плохого. Это в шовинизме ненависть и презрение к чужим народам, разжигание вражды между народами, стремление к превосходству собственной нации, стремление задавить других. (Cравните с иудаизмом!)

    Чем отличается нация от народа? Наличием государства. У нации есть государство, а у народа его может и не быть.

    Основные национальные проблемы Русского Народа - это отсутствие национального самосознания, а следовательно, и отсутствие стремления к защите национальных интересов.

    Какой народ в России не имеет своего национального правительства? Русский.

    Какой народ в России не имеет своего национального телевидения? Русский.

    Какой народ в России не имеет своих национальных СМИ? Русский.

    Какой народ в России самый униженный? Русский.

    У какого народа в России уродуется, уничтожается национальный язык - основной элемент коллективного разума народа? У Русского.

    Какой народ в России подвергается самому наглому грабежу? Русский.

    Почему это произошло? Потому, что все государственные рычаги в России захватили люди, ненавидящие русский народ. Сейчас в России вместо русских живут россияне.  

     Кстати, в новой Программе КПРФ Русской проблеме посвящён всего лишь один абзац...

     Всё, что пишет В.В. Квачков о национально- освободительной борьбе Русского Народа с существующим сейчас в России оккупационным режимом, может быть принято и русскими язычниками - националистами. Да, здесь мы - соратники.

Но русские язычники-националисты никогда не согласятся с “требованиями” русского национализма в изложении Господина В.В. Квачкова: “Национализм без социальной составляющей, национализм без социализма - “пустейшая фраза”. 

  Поэтому нам придётся рассматривать и коммунизм и социализм в понимании русского язычника-националиста.

     К одной из основных идей коммунизма и социализма относится принцип равенства людей. Здесь считается, что люди равны, как чистые листы бумаги, на которых якобы социальная среда рисует разные рисунки. Это умышленная ложь, так как люди генетически рождаются не равными, с разным набором первоначальных свойств и качеств, с разным генотипом, с разным предназначением. На самом деле, в истинной языческой религии есть главный принцип: “каждому своё”. Каждый должен получать только в соответствии со своими заслугами перед народом. Соборное мышление - это стадное мышление, мышление людей толпы, неличностей.

     Задача русского языческого движения - восстановить в людях личность, научить людей говорить: “Я, Мой, Моя, Моё, Я думаю, Я считаю, Я хочу”. Научить людей думать самостоятельно, думать своей собственной головой.

    В газете “Советская Ярославия’ № 3(505) 27 января-2 февраля 2010 г. публикуется продолжение статьи В.В.Квачкова “Великая Русская держава”.  

     В.В. Квачков пишет: “Мы находимся сейчас в периоде смуты, когда русским народом и обществом утрачено общее, согласное понимание высшего смысла нашего существования”. Сказано сильно. Но это не вся правда.

    Давайте вспомним выступление на Всемирном Русском Народном Соборе выдающегося русского писателя Валентина Григорьевича Распутина, выдержки из которого были опубликованы в газете “Русский Вестник” № 6 за 2007 год, стр. 17. Вот что он сказал.    

    “Сегодня мы живём в оккупированной стране, в этом не может быть никакого сомнения. То, чего врагам нашего Отечества не удавалось добиться на полях сражений, предательски содеялось под видом демократических реформ, которые вот уже пятнадцать лет беспрерывно продолжают бомбить Россию.

     Разрушения и жертвы - как на войне, запущенные поля и оставленные в спешке территории - как при отступлении, нищета и беспризорничество, бандитизм и произвол - как при чужеземцах. Что такое оккупация? Это устройство чужого порядка на занятой противником территории.

     Отвечает ли нынешнее положение России этому условию? Ещё как! Чужие методы управления и хозяйствования, вывоз национальных богатств, коренное население на положении людей третьего сорта, чужая культура и чужое образование, чужие песни и нравы, чужие законы и праздники, чужие голоса в средствах массовой информации, чужая любовь и чужая архитектура городов и посёлков - почти всё чужое, и, если что позволяется своё, то в скудных нормах  оккупационного режима.

      Чужое настоящее... и что же? - чужое будущее? Но чужое будущее - это уже окончательно победившее, из оккупационного превратившееся в осёдлое и хозяйское своё.             

      Вот такая перед нами перспектива, если наше сопротивление останется столь же вялым и разрозненным”. Конец цитирования газеты “Русский Вестник” № 6 за 2007 г, стр. 17.

        Так что  период смуты для русского народа (1991 - 2010гг) совместился с периодом его оккупации. Это, наверное, уже  вся правда об этом временном отрезке.  

     Для обретения соборного всенародного согласия, чувства общенационального единства, соборной государственности, В.В. Квачков указывает, что вся наша жизнь должна быть устроена на Принципах Соборной Государственности. К этим принципам он относит следующие.

     1. Религиозно-нравственное основание государственной, общественной, семейной и личной жизни.

     “Согласно этому первому принципу Россия объявляет себя как религиозное, православное государство, а не как светское”.

(Стало быть, народ в этом государстве будет жить не по Конституции государства, а по канонам Русской православной церкви. Очевидно, принцип построения “своего ” государства Господин В.В. Квачков “передрал” у Израиля: там вместо Конституции народ живёт по законам Торы [еврейская Библия]. Таким же государством, как и Израиль, является Иран. В Греции христианская религия является государственной религией.).

       Необходимость построения религиозного, а не светского государства православный социалист В.В. Квачков обосновывает тем, что “Конституционное религиозное безразличие государства-есть государственное безразличие к нравственному состоянию общества, семьи, человека”.

       Что же, с такой постановкой вопроса трудно не согласиться! Равнодушие, безразличие, безволие - постоянные спутники сегодняшнего поколения русских людей. Равнодушие и безразличие ко всему происходящему сейчас в России - это равнодушие и безразличие к судьбе своего будущего поколения! Безвольный человек - это самая близкая родня неагрессивному ДОМАШНЕМУ ЖИВОТНОМУ.

       Учитывая изложенное выше, русскому язычнику- националисту трудно не согласиться с этим первым принципом  организации нового государства, при условии, что государственной религией новой России будет не чуждое русскому народу православие, а наша Родная Славянская Ведическая (Языческая) религия.

        2. Двуединство государственной и церковной власти.                           

    Этот второй принцип В.В. Квачкова  русский язычник- националист может принять лишь в такой редакции:

 “ 2. Двуединство государственной власти и Ведической (Языческой) религии”. “Союз государственной и церковной власти на высшем уровне будет заключаться в единстве Государя и Патриарха”. - Это редакция В.В. Квачкова. Тогда редакция русских язычников-националистов будет следующей: “Союз государственной власти и языческой религии на высшем уровне будет заключаться в единстве Государя (Президента России) и Верховного Волхва (Жреца России). У нас уже есть разработанный и опубликованный проект Конституции нового государства Русь (“Национальная газета № 6-10 за 2006 год, стр. 15-22). По этому проекту Конституции Государство Русь имеет русское  правительство и русского президента.  По этой Конституции государства Русь все недра земли, сама земля, водные и воздушные пространства, базовые отрасли экономики, связь, почта, телевидение и другие СМИ, культура, наука, образование, здравоохранение - принадлежат государству.

    Государственной монополией будет сбыт и производство вино-водочных изделий, табака, сахара. Будет национализирована фармацевтическая промышленность, а аптеки будут в руках государства. Под опекой государства будет развитие сельского хозяйства, cлавянские, русские сёла, деревни, станицы, - вечная колыбель ариев-славян-русичей.

    Экономической основой этого русского мононационального государства будет парт.гос. капитализм. В государстве будет и частный бизнес, среднее и мелкое предпринимательство. Это Русское государство будет самодостаточным и ни от кого не зависимым, - у нас для этого есть всё!

    Получат своё дальнейшее достойное развитие и другие коренные нации и народности России.

    В этом государстве не будет контрактной армии - нам не нужны наёмники - русские всегда защищали себя сами.

    Ведущей Государственной религией (при сохранении традиционных конфессий) станет Русская Языческая (Ведическая) Религия.           

    Мы, русские язычники-националисты, согласны с В.В, Квачковым, что освободиться от оккупации можно только лишь с помощью Национально-освободительной борьбы с оккупантами всего Русского Народа, включая и Армию. Как пишет в своей книге “Удар Русских Богов” В.А.Истархов - “Народ, который оккупировали и уничтожают на протяжении 80 лет, имеет право на любые формы защиты”. Да,  новой России, безусловно, будет необходима на первых порах и мобилизационная экономика и введение военного положения - иначе нам Россию не спасти и не  восстановить! Всё далее указанное В.В. Квачковым в принципе № 2, может быть с успехом использовано только лишь при Государственной  Ведической (Языческой ) религии в России.

                                      О  Церкви

     Мы не будем рассматривать рассуждения В.В. Квачкова в этом очень важном вопросе, который он именно так и озаглавил в своей статье. Рассмотрим это с точки зрения русского язычника-националиста. Что же представляет собой на данном этапе истории России Русская православная иудо-христианская церковь?   Как сечас относится к этой церкви наш русский народ? Кому сейчас служит эта церковь? Кто её возглавляет? Как относится к этой церкви само русское духовенство?

    Мы цитируем  брошюру Л.Г. Губанова “Русская нация: гибель или процветание? Рыбинск, 2009 г, стр. 99. “С  приходом к власти шайки Ельцина православная иудо-христианская церковь России, следуя своему канону – власть – она от бога, стала верной помощницей этой антироссийской власти. Церковь согласилась и с грабительской приватизацией собственности, и с дарением недр земли лицам нерусской национальности, и с продажей самой земли, и с дарением крупнейших предприятий России также лицам нерусской национальности, а также целых отраслей промышленности России. Ни одна страна в мире не подвергалась такому грабежу.

           За такую услугу оккупационный режим России щедро отдарил православную церковь России  восстановлением и строительством сотен новых церквей и монастырей, выделением земель и другими воистину царскими милостями.

        Русская православная иудо-христианская церковь слилась с нынешним сионо-либеральным  прозападным, русофобским оккупационным режимом и стала сообщницей режима по уничтожению русской нации”. 

  Стр. 74 “Протоиерей  Иоанн (Петров) в своей книге “ Русский православный катехизис  или  что нужно знать русскому человеку о христианстве” ( Москва, “ Десница”, 2003 г, стр. 142-143) задаётся вопросом:  является  ли  православное христианство  национальной русской религией?

  И отвечает: нет, не является.  Православие – не есть русская национальная религия”.

Процитируем текст из брошюры: Л.Г. Губанов “Русская нация: гибель или процветание?”, Рыбинск, 2009г.

 Стр. 100-101 “Вполне закономерно, что в РПЦ нашлись  силы, которые не устраивает нынешняя позиция церковных иерархов, что и наблюдалось на архиерейском  соборе, проходившем с  24 по 29 июня  2008 г. в Москве. “ Гвоздём  программы” собора явилось обсуждение собором деятельности епископа Анадырского и Чукотского  Диомида.  Вот что пишет газета “ Русский Вестник” № 14 за 2008 год, стр. 14. “ Епископ Диомид обвиняет  Священноначалие в “молчаливом согласии вместо обличения антинародной политики существующей власти, приводящем к распаду государства, демографическому кризису и другим негативным последствиям”, а также в том, что оно “недостаточно активно обличает нравственные пороки современного общества”. Посмотрим, какую же мораль несёт в народ православная иудо-христианская церковь.

Стр.78-79 “Самый свежий пример двойной морали.  19.03.2009г, в четверг, в  15 часов (по Москве), по первому каналу ТV передали сообщение, что православный священник  Геннадий Соминов, настоятель сельского храма в Чувашии, предан суду за убийство человека, которое священник  совершил в ДТП на своём автомобиле. Преступник (“батюшка”)  скрылся с места происшествия немедленно, а затем уговорил какого-то мирянина принять вину на себя... Преступник (“ батюшка”)  полностью уличён в содеянном.

Суд  определил его на два года в поселение и лишил его водительских прав на 2 года... Дёшево же стоит жизнь человека в нашей  “ славной  сРусиянии”... “ Батюшка” лишён сана священника. Христианский поп виновен в следующих своих “божьих” заповедях:

1.“ не убий”; 2. “ не лги”;  3. “ полюби ближнего своего, как самого себя”, - это  самая главная заповедь у православных иудо-христиан. Таким образом этот христианский поп – человек с двойной моралью во Христе и преступник  “в миру”... Что и требовалось доказать!” Конец цитирования брошюры Л.Г. Губанова, хотя там ещё есть не менее дикие примеры...

    Учитывая изложенное выше, можно предположить, каково же отношение русского народа к своим православненьким “батькам”!

    Вызывают удивление следующие мысли В.В. Квачкова.

  “Только новая национальная власть будет способна дать толчок религиозному возрождению и преображению РПЦ в истинную церковь. Такая новая преображённая Церковь, сможет встать рядом с политической властью на всех уровнях государственного управления и вместе с ней вести народ по пути Промысла Божьего. Роль церкви, кроме воспитания, должна также заключаться в контроле соответствия всей государственной и общественной деятельности, семейной и личной жизни нормам и правилам православной морали”.  Конец цитирования принципа № 2 статьи В.В. Квачкова.

   Сразу же возникает вопрос к В.В. Квачкову: зачем же новому государству необходимо “возрождать, преображать и обновлять” глубоко враждебную Русскому Народу, навязанную силой, религиозную систему?  

   У Русского Народа, у Славян, давно уже есть своя, Родная, испытанная тысячелетиями Языческая (Ведическая) Религия, которую не требуется обновлять и преображать - просто её надо принять в качестве своей Государственной Религии нового Славянского государства.

    Нам необходимо собрать, обобщить и отредактировать свою “Русскую Библию”,  которая включала бы следующие разделы:

1. История славян-ариев- русичей до насильственного крещения Руси;

2.  Русская Ведическая (Языческая) религия, Боги Русичей, обряды и традиции;

3.  Русский национализм и русское язычество;

4.  Идеология и психология Русского Духа;

5.  Задачи по спасению Русской Нации и Руси, включающие государственное устройство государства Русь, исключающее проникновение на руководящие посты государственных преступников типа Горбачёва М.С, Хрущёва Н.С, Ельцина Б.Н. и его “наследников”, продажу и передачу Русской земли, её недр и ведущих отраслей экономики  кому бы то ни было без Русского Государственного Референдума;

6.  Иудейская, христианская и коммунистическая религии, наши союзники и противники.

    Эта книга, “Русская Библия”, как воздух, срочно нужна  вымирающей, погибающей,  спивающейся, разобщённой Русской Нации, Славянским  государствам - Украине и Белоруссии для организованной борьбы с оккупантами России. И эта книга должна быть издана огромными тиражами по всей России, Украине, Белоруссии.

    3.  Единство веры, неразрывность нации, неделимость земли.  В этом третьем принципе статьи В.В. Квачкова говорится о необходимости каждой нации иметь объединяющую её веру, объединении всех частей русской нации, оставшихся за пределами РФ - это Украина, Белоруссия, Казахстан. “Только в таком единстве веры,

нации и земли может вечно существовать Русская Держава”.

     Если этой “верой”, Религией, будет наша Языческая Религия, то можно только приветствовать вывод третьего прииципа статьи В.В. Квачкова.

     Нам надо подняться, как тому изрубленному в бою русскому богатырю: обмыть мёртвой водой исторической воли наших предков расчленённое на куски национальное тело, окропить русскую землю живой водой нашей родной Языческой Религии и собрать в триединое целое Русскую нацию. Только в таком единстве Русской Языческой Религии, Нации и Земли может вечно существовать Русская Держава.       

   4.  Сословно - трудовое устройство общества и государства. Четвёртый принцип соборной государственности В.В. Квачкова тоже вполне приемлем для русского язычника-националиста, если из его текста убрать все слова и ссылки на таких “философов- мыслителей” как А.А. Зиновьев, Л.А. Тихомиров и И.А. Ильин (пятый принцип), так как их труды относятся к чуждым для нас типам государственных устройств России и несовместимы с нашей  родной Языческой Религией.

    Тогда текст 4-го принципа В.В. Квачкова будет изложен следующим образом. “Материальную основу жизни человека и общества составляет труд. Неизбежным следствием разделения общественного труда является разделение нации на сословно-трудовые и иные профессионально организованные социальные группы и объединения. Разделение общества по сословно-трудовому признаку всегда было, всегда есть и всегда будет.”

     “Социально-политическая структура в древних Арийских государствах с Ведической (Языческой) религией базировалась не на принципе равенства людей и демократии, а на противоположном принципе и даже не на принципе, а на факте неравенства людей и строилась по кастовому принципу. Основных каст было 4, и социальная пирамида имела вид:

   - высшая каста - Волхвы (на санскрите Брахманы), то есть Мудрецы, Жрецы, Маги;

   - правящая каста - Витязи, Варяги (на санскрите Кшатрии), то есть правители, воины;

   -  деловые люди (на санскрите Вайшьи) - хозяйственные руководители разных уровней;

   -  рядовые труженики (на санскрите Шудры).

   Ниже Шудр была каста Дасью - презираемые отбросы общества.

   Позже система каст, основанная на принципе передачи привилегий по праву рождения, перешла в систему сословий. Сословное общество - это дальнейшее развитие кастового принципа построения общества и факта неравенства людей. Важным преимуществом сословного построения общества являлась возможность человека, родившегося в простой и незнатной семье, но имеющего от природы незаурядные способности, подняться по социальной пирамиде общества и занять в ней место, соответствующее его реальным способностям”. (В.А. Истархов, “Удар Русских Богов”, Москва, “Русская Правда”, 2007 г, стр.254)

О сословно-трудовом устройстве общества и государства указано во многих работах известного философа, психолога, доктора медицинских наук, писателя Шерстнёва Михаила Пантелеевича и, в частности, в его книге “Кто правит нами: психология управленцев”, Москва, “Русская Правда”, 2006г.

    Вернёмся к четвёртому принципу  статьи В.В. Квачкова.

    “В нынешних государствах, в том числе и в РФ понятие сословно-трудовой общности людей отменено, и в политических отношениях признаётся только право каждого отдельного гражданина. В результате появились профессиональные политиканы, время от времени устраивающие так называемые общегражданские “всеобщие, прямые, тайные и равные выборы”. Связь государства с обществом как формально организованной структурой общественного труда оказалась разорванной.

     Если мы хотим вернуть влияние общества на государство, мы должны, во первых, официально политически структурировать саму нацию по сословно-трудовым группам в соответствии со сложившимся на данном этапе разделением общественного труда и, во вторых, таким же образом сформировать все органы народного представительства. Организация и участие в работе сословно-трудовых союзов и объединений должны быть не добровольными, как в профсоюзах, а законодательно обязательными. Неучастие в работе сословно-трудовой организации должно вести к штрафам, наказаниям, лишению политических прав. Именно такие сословно- трудовые союзы имеют своих представителей в Народной (Государственной) Думе, в землях, окружных, областных, краевых, районных органах народного представительства.

   Речь идёт, таким образом, о 100% участии взрослого населения в формировании общественного мнения и контроле всего общества за деятельностью государственного аппарата. Сословность можно не замечать, делать вид, что её нет или, наоборот, натравливать одно сословие на другое, но её нельзя отменить, как нельзя отменить неодинаковость людей и неравенство людских способностей и возможностей. Приобретение того или иного сословного положения  должно стать результатом личной активной трудовой деятельности человека, результатом реализации в общественной жизни другого принципа соборной государственности - принципа справедливого неравенства.”

   Ну что же, такая редакция 4-го принципа вполне приемлема для русского язычника-националиста.

   5. Справедливое неравенство. Пятый принцип. Из текста редакции В.В.Квачкова мы убираем все ссылки на указанного выше И.А. Ильина и иудо-христианского православного бога. Тогда текст пятого принципа в редакции русского язычника-националиста будет следующий.

   “Провозглашение принципа справедливого неравенства на первый взгляд может показаться нелогичным и даже абсурдным. Нам, выросшим в советской идеологии, до сих пор понятие справедливости зачастую ассоциируется с понятием равенства.

     Естественное природное неравенство всегда было, есть и будет всегда. Главный вопрос заключается в том, является ли оно справедливым или несправедливым. Справедливое устройство политической и экономической жизни требует не одинакового равенства, а целенаправленного, предметного неравенства, т.е. выделения и награждения обществом и государством наиболее способных, трудолюбивых и нравственных граждан, и ограничения политических и экономических неумех, лентяев, пьяниц и аморальных типов.

Искусство достижения справедливого неравенства и есть искусство управления обществом и государством.   

И. Кант заметил, что “когда справедливость исчезает, то не остаётся ничего, что могло бы придать ценность жизни”. Здесь, кстати, лежит одна из причин нынешнего разгула преступности в стране.

    Ощущение справедливости общественного устройства во многом определяется через отношение к правящему слою, к национальной элите. Сейчас доверия народа к власти нет, и к этой власти уже не будет.

Вполне возможно, что весь, или почти весь смысл общественно-политической деятельности в будущем периоде национального развития сможет уложиться в задаче формирования новой национальной элиты, в знаменитой мысли - фразе И.В. Сталина “Кадры решают всё”!

     (Элита, элитарные, психолого-мировоззренческие характеристики, функции элиты и типы элит прекрасно изложены в указанной выше книге М.П. Шерстнёва “Кто правит  нами: психология управленцев”. -  Л.Г.)

     Каковы основные правила  формирования национальной элиты? Что нужно делать, чтобы на место нынешних интернационально-либеральных жуликов не посадить других, кричащих о том, что они лучшие, потому что они сами местные и исконно-посконно русские? Понимая, что проблема эта вечная и абсолютно разрешима никогда быть не может, поскольку, пока существует греховный человек, будет порочно и человеческое общество, Но некоторые предположения всё-таки можно сделать.

     Прежде всего, это безусловное отлучение государственных чиновников от владения любой собственностью, кроме личного пользования (казённые дома, квартиры, мебель, машины, дачи и т.д.) и от любых денег, кроме государственного денежного содержания. Апостолы государственной власти не должны иметь ничего, кроме власти. Только принимая такие условия, человек может идти и быть допущен во власть. Только так и только тогда мы сможем создать национальную касту управляющего слоя. Без отлучения власти от денег мы свою нравственную аристократию, она же политическая элита, не создадим. Только из особой породы людей, понимающих и знающих власть, любящих её и боящихся её, прошедших испытания властью на нижних ступенях административно-хозяйственного управления, может сформироваться элита, пользующаяся доверием нации. Только их нравственное превосходство над обычными рядовыми гражданами, их жертвенное служение народу позволит вернуть государственной власти то уважение и доверие, утраченное “слугами народа” в последние десятилетия.

    (Проблемы формирования настоящей национальной элиты изложены также в брошюре Л.Г. Губанова “Русская нация: гибель или процветание?” Рыбинск, 2009г, стр. 196-205)

    Формирование умной и честной национальной элиты - это не простое благое пожелание или, тем более, не благоглупость. Современные психотронные технологии позволяют в течение 1,5-2 часов выявить действующую психобиологическую и нравственную сущность человека. Как бывший сотрудник ГРУ ГШ, лично проходивший процедуру проверки на полиграфе (аналог “детектора лжи”)  и имевший некоторое отношение к этой проблематике, могу заявить, что точность подобного психотронного теста близка к 100%.

    Российские системы объективного контроля, в том числе и компьютерные комплекты И.В. Смирнова, позволяют безошибочно выявлять изменников, воров, взяточников, казнокрадов, равно как и гомосексуалистов, наркоманов и прочую нечисть. Специальные формулировки вопросов при скрытом создании необходимых условий для ответов на них дают возможность выявлять другие психические и духовно-нравственные установки личности, достаточные для вывода об архетипе человека. 

    Но нынешней власти негодяев и мерзавцев эта психотронная технология не только не нужна, они её боятся, как чёрт ладана.

     Будущая национальная власть будет чистить свою элиту, как это делал И.В. Сталин, и при этом не нуждаясь в пытках или в других физических воздействиях”. Конец цитирования пятого принципа В.В. Квачкова в нашей редакции.

     6. Державное триединство семьи, общества и государства.  Шестой принцип В.В.  Квачкова. Действительно, эта проблема не рассматривалась ни руководством СССР, ни, тем более, существующим сейчас на территории бывшего СССР, оккупационным режимом России. Текст В.В. Квачкова вполне приемлем, с точки зрения русского язычества и национализма, очень важен для построения нового триединого русского мононационального государства, при условии удалении из него всего, что связано с иудо- христианской православной церковью. Вот этот же текст, но в нашем изложении.

    “Если принцип единства религии, нации и земли можно назвать выражением вешних условий соборной государственности, то триединство семьи, общества и государства можно считать внутренним, структурным условием национального единства и согласия. Естественная, данная нам от наших Русских Богов семья, включает три поколения - детей, родителей, бабушек и дедушек. Так веками жили русские большие семьи. “Три

семьи под одной крышей” требовал и конфуцианский принцип в Китае.

    Кто имеет детей и внуков и способен честно сравнить возможности и способности по воспитанию, тот неминуемо придёт к выводу, что воспитание бабушками и дедушками мудрее родительского. Не будем, конечно, лукавить и утверждать, что лучше будет возвращаться в одну большую квартиру. Жить со своими родителями нужно не вместе, а рядом. Требование многодетной семьи должно быть положено в основу массового малоэтажного усадебного строительства в сельской местности, в пригородах, городах и посёлках и учитываться в городском жилищном строительстве.

    Все общественные институты, начиная с детского сада и школы, должны воспитывать стремление и готовность человека к созданию здоровой многодетной семьи. Семейность человека должна стать одним из цензов при выборе всех народных представителей.

   Реализация требований данного принципа потребует предоставить семье необходимые права и возложить соответствующие обязанности по воспитанию и подготовке детей к трудовой деятельности, а также положить семейные ценности в качестве основной цели национального развития.

    Другим носителем державности является общество. Одной из основных внутренних причин, погубивших и Российскую империю и Советский Союз, стало удушье общества, отсутствие реальных возможностей влияния общественных сил на пути, формы и способы национального развития. Как не допустить повторения этой ошибки в будущем русском государстве? Ведь даже создавая действительно национальную элиту, мы не сможем  отменить объективно существующие закономерности функционирования государственной бюрократии, для которой любой общественный контроль становится помехой. На наш взгляд, наличие и голос общественных сил не будет пустой формальностью, если они станут неотъемлемой частью государственного устройства и государственной власти.

    Такой возможностью органичного сочетания общества и государства, на наш взгляд, обладают только сословно-трудовые объединения, которые и должны стать системой формирования общественно-державного сознания людей, всенародным механизмом выработки предложений по развитию своих земель и страны в целом, предложений по совершенствованию своего и общественного труда.

     Наработанные обществом предложения и замечания, государственная власть перерабатывает в законы и другие правила обустройства национальной жизни, на улучшение духовных и материальных условий жизни человека и его семьи. Круг семья-общество-государство замыкается”.

    7. Широкое государственное местное самоуправление.

Седьмой принцип В.В. Квачкова.  Преступно организованная нынешняя система местного самоуправления не сможет воспринять в себя ничего честного и порядочного. Работу по созданию широкого местного самоуправления придётся начинать заново с перебора каких-то возможных его форм (сотница, городовая сотня, улица, квартал, село, деревня, станица и т.д. - что из этого станет первичными или иными организациями местного самоуправления, - покажет только живая практическая работа. Здесь с В.В. Квачковым трудно не согласиться.

     8. Многоступенчатая десятская территориально-трудовая избирательная система. Восьмой принцип В.В. Квачкова предусматривает с помощью этой системы построение Русского Православного Советского государства, то есть Православного  Социализма.     

    Такая постановка вопроса является чуждой, абсурдной и глубоко враждебной для Русской Нации, для русского народа.

     Да, православие и советский социализм в социальном плане и в плане разрушения нации, государства - едины. И православие, и социализм утверждают равенство людей, даже равенство людей разных национальностей. Вспомните православный постулат: “...несть ни еллина, ни иудея...”, то есть в православии равны люди всех национальностей.

    Наша родная Языческая (Ведическая) Религия утверждает, что нации, также как и люди, не равны по всем показателям, не равны генетически. Между нациями, как и между людьми, никогда не было и не будет никакого равенства.

    Православие, как и социализм, проповедуя идеи равенства рас и людей, стремятся уничтожить чистые породы людей и наделать из них интернациональных гибридов, людей без национальности, без расовой идентификации, людей без национальной истории, без национальной культуры, без национального и расового самосознания.

    Интернационализм. Inter (латинское) - внутрь нации.                Православно-коммунистический-социалистический интернациализм разрушает нацию. Разрушение нации ведёт к уничтожению государства - нет нации, нет государства. Равенство, интернационализм - эти иудейские “изделия”, этот “товар” предназначен исключительно для “внешнего” пользования. Господа евреи даже и не скрывают этого. Будучи английским премьером, еврей Дизраэли в своём кругу открыто сказал: “Всякая раса, беззаботно перемешивающая свою кровь с чужой, обречена погибнуть”.  

    Интернационалист, “Генсёк” КПРФ, Г.А. Зюганов сказал, что при составлении новой Программы КПРФ он руководствовался “Нагорной проповедью” Иисуса Христа из евангелия от Матфея...

    Кем был для Русской Нации,  ушедший в мир иной, бывший патриарх России Алексий Второй (еврей  Ридигер, тайный гражданин Израиля), судите сами, хотя бы по следующему документу.

13  ноября 1991 г. Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй ( Ридигер)  в своём послании  к  раввинам  США  писал: Задача русской православной церкви помочь русскому народу преодолеть и победить зло обособления, этнической вражды и узкоэгоистического  национал – шовинизма. В этом трудном для нас, но святом для всех  деле мы надеемся на понимание и помощь наших еврейских братьев и сестёр ради построения совместными усилиями нового общества демократического, свободного и справедливого для всех, где евреи жили бы уверенно, спокойно в атмосфере дружбы,  творческго  сотрудничества и братства для всех  детей Авраама” ( “Мировоззрение  талмудистов”, выпуск 19, Киев, 1996г.).

Единственной, может быть возможной, для применения в новом Русском Языческом Государстве Русь будет использование предлагаемой В.В. Квачковым пятиступенчатой десятской системы формирования органов народного представительства по земельно-территориальному и сословно-трудовому принципу и системы земских собраний, где, на основании Закона Государства Русь,  обязательно присутствие Жрецов (Волхвов) нашей родной Языческой Религии и представителей традиционных конфессий этого государства с соответствующими полномочиями.

    9. Свобода нравственной личности. Этот девятый принцип В.В.Квачкова построен в духе православной морали и также не может быть принятым русскими язычниками-националистами. Эта тема достаточно широко раскрыта в книге В.А. Истархова “Удар Русских Богов”, Москва, “Русская Правда”, 2007г, стр. 201-211, 372-375.

    10. Здоровый образ жизни и физическая культура семьи и человека.  В десятом принципе В.В. Квачкова звучит похвала советской системе физической культуры, детского и юношеского спорта. Безусловно, советская система физической культуры имела много хорошего для развития массового спорта. Но у неё были и серьёзные недостатки и самые главные из них - это идеологизация и формализм всей этой советской системы. Сейчас эта система требует и доработки и улучшения.

    Здоровый образ жизни, воспитание воли, самосовершенствование достаточно хорошо, с точки зрения русских язычников-националистов, изложены как и в упомянутой выше книге В.А Истархова “Удар Русских Богов”, так и в брошюре Л.Г. Губанова “Русская нация: гибель или процветание?”, Рыбинск, 2009г, стр. 186-196.

   В этом 10-м принципе В.В. Квачков указывает о плане заселения и освоения наших огромных земель, увеличении численности русского и других коренных народов, увеличения продолжительности жизни до 80-90 лет, что могут лишь приветствовать русские язычники-националисты.

    Текст этой части десятого принципа В.В.Квачкова заслуживает его полной публикации с авторским выделением текста.

   “Нам, русским и другим коренным народам России, Украины, Белоруссии, от наших великих предков перешла во владение самая большая в мире государственная территория. Наши пращуры дошли от Киева и Владимира, от Москвы и Санкт-Петербурга до южных гор и степей, до северных морей, до Китая, Японии и Аляски. Освоить эти необозримые пространства могут только русские люди.

    Или это будем мы, русская нация, вторая в мире по численности, или это будут другие народы. Ничего другого не дано. Поэтому ничто другое и не может быть сутью и целью национального дела: замысел национального проекта в 21 веке может и должен составлять план заселения и освоения наших огромных земель.

   Замысел национального дела для русской нации может иметь следующую формулировку: заселение и освоение своих земель путём увеличения численности русского и других коренных народов страны в два раза за ближайшие 30-40 лет; доведение численности будущего Союза Великой, Малой и Белой Руси (России, Украины, Белоруссии) - Русского Союза ( Государства Русь - Л. Г.) до 400 - 500 миллионов человек, а средней продолжительности жизни человека до 80 - 90 лет. Или мы сделаем это, или нас сомнут другие нации.

    Необходимо сразу подчеркнуть, что увеличение численности русской нации и средней продолжительности жизни есть именно цель, то есть главный конечный результат национального развития в эти десятилетия, во исполнение которой должны быть спланированы и осуществлены национальные задачи во всех областях жизни государства.

    Все планы национального развития в области экономики, жилищном и другом строительстве, здравоохранения, образования, науки, социальной сфере, культуре, транспорте, в области обеспечения безопасности и защиты национальных интересов - всё должно быть подчинено этой цели”. Конец цитирования 10-го принципа В.В. Квачкова.

   Подводя итоги написанному, читатель неизбежно будет решать вопрос: какой же путь  должна выбрать Россия? 

 1. Строить православно-монархическое государство Русь, учитывая, что православное иудо-христианство - чужая, враждебная религия, навязанная силой Русскому народу, которая всегда защищала интересы правящего режима в России, но не русского народа, воспитывала в русском народе  психотип раба - это путь, предлагаемый В.В.Квачковым.

2.   Строить конституционное мононациональное государство Русь с нашей Родной Государственной Языческой Религией, защищающей интересы Народа и Государства, воспитывающей в русском народе психотип воина, свободного человека, живущего по принципу: живи сам и давай жить другим, - это путь, предлагаемый Л.Г. Губановым.

Всё решит выбор самого Славянского Народа: русских, украинцев и белорусов: путь в никуда, или путь к процветанию народа и государства.  

    Статью В.В. Квачкова можно прочитать в газете “Знание - Власть” № 48, 2009г. (почтовый адрес редакции: 142003, Московская область, г. Домодедово-3, а/я 4) или в газете “Советская Ярославия” № № 2, 3, 4 за январь-февраль 2010 года (почтовый адрес редакции 150000, г. Ярославль, ул. Собинова, д. 36-а, тел. 20-47-98).   

            Post  Skriptum  (После  написанного.)

  1). 2 Марта 2010 г, на 62 году жизни скоропостижно скончался Шерстнёв Михаил Пантелеевич, член редколлегии газеты “Русская Правда”, учёный, писатель, философ, доктор медицинских наук, заслуженный изобретатель СССР, Выдающийся Русский Националист, автор знаменитой трилогии о психологическом управлении людьми (“Психологическое управление людьми”, “Тайные механизмы управления людьми”, “Кто правит нами: психология управленцев”), раскрывающей методы геноцида русского народа, проводимого еврейской мафией и потому запрещённой оккупационными властями и внесённый в так называемый” “Федеральный список экстремистских материалов”. Светлая память об этом гениальном представителе Русской Национальной Элиты навсегда останется в памяти Русского Народа.

 2).  8 февраля 2010 г. я направил свои предложения и замечания по первой части статьи  В.В. Квачкова первому секретарю Ярославского ОК КПРФ А.В. Воробьёву (который, как и В.В. Квачков, является членом Высшего Совета Офицерского собрания России (полковник запаса) и состоит вместе с В.В. Квачковым  в Народном ополчении имени Минина и Пожарского).

   Газета «Советская Ярославия» № 11(513) за 24-30 марта 2010 г. на странице 7 публикует мои замечания под заголовком «Куда пытаются вести русскую нацию?», которые значительно отличаются от высланной в редакцию рукописи как по объёму, так и по содержанию. Вот поэтому я решил изложить этот материал в брошюре под названием «Куда пойдёт Россия?»

                                 Леонид Губанов.

25 марта 2010 года, г. Рыбинск, Ярославской области.   

      ИЗ  КРАТКОГО  КАТАЛОГА  “РУССКИЕ  КНИГИ – ПОЧТОЙ”

                                (полный - на www. slavtorg. org)

  Коммерческий отдел Издательской группы Русского Национально-Освободительного Движения “РУССКАЯ  ПРАВДА” охотно вышлет всем желающим следующие издания:

     1. “УДАР РУССКИХ БОГОВ” (четвёртое издание!), авт. Истархов В.А. 416 стр. Книга раскрывает суть основных жидовских идеологий (сионизма, христианства и т. д.), расписывает структуру масонских организаций. 800 руб. (мяг. обл.). 1000 руб. (т.в. пер.)

    2. “МИР  СЛАВЯНСКИХ  БОГОВ” (пятое издание!) авт. Казаков В.С. 240 стр. Славянские Боги, Славянские праздники, Славянские обряды, в приложении актуальнейшие статьи автора за последние 11 лет. 140 рублей.

    3. “ИМЕНОСЛОВ” (четвёртое издание!) авт. Казаков В.С. 240 стр. Впервые в мире издан сборник Славянских имён и прозвищ с толкованием их значения и происхождения. 140 рублей.

     4.  “ВЛЕСОВА  КНИГА” (третье издание!). пер. Слатин Н.В. 240 стр. Один из древнейших памятников Славяно-русичей в переводе профессионального филолога. 140 рублей.

     5. “Психологическое управление людьми” (третье издание), авт. Шерстнёв М.П. 240 стр. Учебник психологии для русских патриотов. 140 рублей.

     6. ”Тайные механизмы управления людьми” (третье издание) авт. Шерстнёв М.П. 240 стр. Учебник психологии для русских патриотов. Продолжение “Психологического управления людьми”. 140 рублей.

      7. “Кто правит нами: психология управленцев”(третье издание) авт. Шерстнёв М.П. 240 стр. Продолжение “Психологического управления людьми” и “Тайных механизмов управления людьми”. 140 рублей.

     6. “РУССКИЙ  ОТВЕТ  НА  ЕВРЕЙСКИЙ  ВОПРОС”, авт. Брагин А.П. 512 стр. Книга главного редактора ИГ  “РП” посвящена русско-еврейским взаимоотношениям и путях решения пресл. евр-го вопроса. 260 рублей (м. обл.) 340 руб. (тв. пер.) НОВИНКА!

     17.  “ПРАЩУРЫ. ЦIЛИТЕЛЬ”, авт. к.и.н. Шилов Ю.А. 432 стр. в твёрд. пер. Книга о предках славян и их братьев. 240 рублей.

     18.  “РЕВИЗИОНИСТСКАЯ  ИСТОРИЯ: ВЗГЛЯД  СПРАВА”, сост. Сергеев С.В. 288 стр. Сборник статей ведущих американских

учёных о лживости современной исторической “науки”. 180 рублей.

     26.  “КАПИТАЛ, ДОЛЛАР США, РУБЛЬ  И  ЮАНЬ И  ЧТО  ЗА  ЭТИМ  КРОЕТСЯ”, авт. к.ю.н. Гусев Ю.А. 240 стр. Первое в нашей литературе сравнительное исследование политики государственного обеспечения своей валюты. 140 рублей.

     28.  “ОТ  АРИЕВ  К  РУСИЧАМ”, (пятое издание!)  авт. Дёмин В.М. 384 стр. Учебник истории Отечества для русских патриотов. 200 рублей (мягк.обл.) 260 рублей (твёрд. пер.).

    А также много книг этого и других авторов, компакт-диски по Славянским обрядам и Праздникам, проводимых Союзом Славянских Общин Славянской Родной Веры (ССО СРВ) и компакт –диски по русской истории,  200 рублей за 1 диск,  а также документальные (СД).

  Все справки по поводу заказов выше названного следует либо позвонить по тел./факс: (499) 794-50-72, либо письмом по  адресу: 117556, Москва, а/я 40, Аратову Александру Михайловичу.

   В своё письмо вложите конверт с Вашим адресом для ответа. Все книги, компакт-диски  и (СД) и прочее – высылается только по предоплате. 

Для подписки на газету “Русская Правда” непосредственно через редакцию, пришлите по указанному выше почтовому адресу 160 рублей  и 10 оплаченных и подписанных конвертов, (желательно, формата А-5)

       В связи с ростом цен, распродажей тиражей и появлением новинок  КАТАЛОГ  ПОСТОЯННО  ОБНОВЛЯЕТСЯ.

Издательская группа Русского Национально-Освободительного движения “Русская правда”, занимающаяся изданием и распространением литературы по русскому и еврейскими вопросам, остро нуждается в материальной поддержке.

   Ситуация в современной России заставляет нас обратиться к вам, наши уважаемые читатели, за помощью. Сегодня Русскому народу, как никогда, необходима  ПРАВДИВАЯ  ИНФОРМАЦИЯ, раскрывающая людям глаза на происходящее. Но нас нещадно душат непомерные налоги и непрекращающийся рост цен. С 1994 года мы активно занимаемся просвещением нашего народа, за что постоянно испытываем террор со стороны оккупационных властей. Мы не имеем спонсоров и надеемся только на Вас. Мы издаём литературу по смелости и актуальности не имеющую аналогов! Помогите нам!

С п р а в к а 1:

    В Российской Федерации признаётся идеологическое многообразие. (Конституция России, статья 13, п.1)

    Каждому гарантируется свобода мысли и слова.  (Конституция России, статья 29, п. 1)

    Гарантируется свобода массовой информации. Цензура запрещается. (Конституция России, статья 29, п. 5)

    Всеобщая Декларация Прав Человека, утверждённая ООН и принятая Россией, статья 19:

   “Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ”.

С п р а в к а 2:

2 марта 2010 года, на 62-м году жизни скоропостижно скончался, член редколлегии «Русской Правды» с момента её основания – учёный, писатель, философ, доктор медицинских наук, заслуженный изобретатель СССР, отец шестерых детей, выдающийся Русский Националист ШЕРСТНЁВ Михаил Пантелеевич.

М.П.Шерстнёв является, в частности, автором знаменитой трилогии о психологическом управлении людьми («Психологическое управление людьми», «Тайные механизмы управления людьми», «Кто правит нами: психология управленцев»), раскрывающей методы геноцида русского народа, проводимого еврейской мафией и поэтому запрещённой оккупационными властями и внесенной в т.н. «Федеральный список экстремистских материалов».

П р и м е ч а н и е:

Прочитал брошюру - передай следующему читателю, потом обсудите написанное.