Народные традиции и метод "кукушки" в религиях.

Приставка эт перед самоназванием русов означаетпросветлённые русы - носители высокой культ'уры, доказательства кото­рой сохранились на севере Италии, в виде надписей на камнях и произведений искусства. Доказательства остались, а вот сами этруски «странным» образом куда-то исчезли, как, впрочем, и сильные и славные пеласги...

Плодородная область недалеко от Валерии называлась Росиа или Росеа (как сообщают римские историки, конопля там росла высотой с фруктовое дерево, но использовалась не для изготовления гашиша, а для приготовления лекарственных веществ и пряжи. Конопля применяется также и для изготовления бумаги.)

Традиции народа неотрывно связаны с природными ритмами: сезонами года, а, следовательно, и с положением солнца относительно земли. По этим ритмам строились календари. По ним производились все полевые работы, что являлось одним из главных критериев выживания рода.

Но, вернемся к этрускам, чтобы напомнить, что этруский Новый год начинался в первую календу года, т.е. 1 марта, и был привязан к дню весеннего равноденствия. Вообще, следует отметить, что календари древности были ориентированы насолнце, а не на луну, как это принято теперь, разделив год на 12 лунных месяцев-циклов.... Первый календарь этрусков имел 10 месяцев и начинался с марта, первый день месяца назывался календой (на Руси он назывался Каляды Даръ). Январь и февраль были добавлены в календарь позже.

Названия первых месяцев происходили от имён античных богов этрусков. Например, название месяца «июнь» дано в честь этрусской богини Юно, знаменитый храм которой был возведён в старинном этрусском городе Валерии.

Названия последних 5 месяцев повторяют наименования цифр от 6 до 10. Этим объясняется то, почему последний месяц, декабрь, означает не «двенадцатый», а «десятый».

У славян изображения календарей создавались: на камне (скрижали) - ярким примером является Святилище Каменная Могила, металле (сантии), коже, папирусе, пергаменте, дереве (дощии), бересте и др. При переселении на новые места снималась обязательно копия с основного календаря. Они часто изображались на бытовых предметах, это были: горшки, всевозможные блюда, посохи, и даже верхняя женская одежда. Последний факт зафиксирован в Краснодарском музее, где демонстрировалась славянская одежда 18 века.

Надписи на календарях осуществлялись основными видами письменности, которых на Руси, на момент принятия христианства, существовало более десяти. И это не удивительно: «в курганах вблизи Святилища Каменная Могила», - по сообщению Ю.А. Шилова, «открыты надписи арийцев - древнейшего слогового и алфавитного письма начала II тыс. до н.э.». К ним относятся следующие: клинопись, зеркально - образное письмо, иероглифическое письмо, черты и резы, воеводское письмо, руническое письмо и др..  Как отмечает А.В. Платов,: «В Северо-Западной части Балто-Славянского региона (Восточно-Балтийское и Беломорское побережье) традиция использования рунических символов при создании деревянных календарей - посохов сохранилась почти на полтора столетия дольше - вплоть до конца XIX века.»

Коляды ДАРЪ  является одним из разновидностей календарей, который сохранился до нашего времени. Наши далёкие предки в своей жизни пользовались им -Да'арийским Круглолетом (Круг Лет) Числобога. Правда, он привязан к более древним временам жизни Земли, когда количество дней в году составляло 360...Славяно-Арийский календарь делил 360 дней ровно на 9 месяцев по 40 дней. 

Когда началась христианизация Руси, византийцы (а это были чужие попы) решили заменить календарь, существовавший в нашей Древней Родине, на свой. Но не все славяне приняли чужой календарь - и староверы продолжали отмечать своё Новолетие в день осеннего равноденствия (22 сентября), а христиане на Руси стали отмечать его 1 марта.

В сентябре 911 года (по ПВЛ в 912 году из-за начала нового года с 1 марта) был заключен новый русско-византийский договор, список с которого полностью приводится в летописи. Содержание договора 907 года никак не пересекается с договором 911 года, за исключением имён послов, но почти буквально воспроизводит фрагмент из русско-византийского договора 944 года.

В Книге Велеса, последние записи которой сделаны новгородскими волхвами в конце десятого века, охватывается более двадцати тысяч лет истории славян. В ней  говорится о великом похолодании, возникшем вследствие катастрофы, вызванной падением осколков Малой Луны - Фатты, в ходе войны между метрополией - Великой Рассенией и вышедшей из под «родительской опеки» провинцией - Антланией (Атлантидой).

Резкое похолодание и изменение климата на территории всей Сибири и Дальнего Востока вынудило огромное число древних славян покинуть метрополию и переселиться на незанятые и обитаемые земли Европы, что привело к значительному ослаблению самой метрополии. Этим и попытались воспользоваться южные соседи - аримы, жители Аримии, так в те времена древние расичи называли Древний Китай.

Война была тяжёлая и неравная, но, тем не менее, Великая Рассения одержала победу над Древним Китаем - Аримией. Это событие произошло 7511 лет назад. Победа была столь значительной и тяжёлой, что День Сотворения Мира(заключение мирного договора) 22 сентября по христианскому календарю, наши предки избрали новой, поворотной точкой отсчёта своей истории. По этому славянскому календарю, сейчас - лето, год 7511 от С.М. (Сотворения Мира). На американском континенте эти события известны, как война «народа птиц» с «народом змей», правда касались они тогда Атлантиды,...

Древний Китай в прошлом назывался не только Аримией, но также и страной Великого Дракона. Образное название страны Великого Дракона сохранилось за Китаем до сих пор. В старорусском языке дракон назывался змием, в современном языке это слово трансформировалось в слово змей.

Интересно, что недавно найденные в земле на территории Китая тысячи фигур воинов очень напоминают другие такие же воинские ухищрения, которые применяли атланты в время войны с Рассенией, только тогда применялись деревянные устрашающие фигуры в виде яростных воинов в полном вооружении, которые придавали настоящим воинам мужество и уверенность...

С Х до XV века Русь крещеная, Россия, встречала Новый Год, как и античные этруски, 1 марта, хотя до этого следовала другому календарю, отсчитываемому от начала Сотворения Мира в Звездном Храме 1 сентября.

Такая хронологическая неразбериха продолжалась не одно столетие, пока не было принято решение - перенести христианское Новолетие тоже на сентябрь, только на 1 число (произошло это в 1492 году, когда церковные иерархи приняли для Руси константинопольский календарь (12 месяцев), где первым месяцем нового года был сентябрь). И народ (примерно так же, как и сейчас) отмечал два Новолетия в сентябре: 1 числа и в день осеннего равноденствия.

Совсем изменил календарь одним росчерком пера Петр Алексеевич Романов, убрав из истории русов 5508 лет... Отменив патриаршество, подчинив христианскую церковь государству, фактически став её главой, Пётр I, в лето 7208 от С. М., ввёл на землях Московской Руси христианский календарь. Но это было уже значительно позже внедрения христианской религии, иначе ему бы не удалось так просто исправить даты и события Славяно-Арийской империи, называемой Великой Тартарией!

Именно с 1 января 1700 года народные новогодние забавы и веселья получили свое признание, а празднование Нового года стало носить светский (нецерковный) характер. Отныне и навсегда этот праздник был закреплен в российском календаре. Правда, опять с отставанием на 13 дней от григорианского календаря.

В 1917 году большевики внесли следующую поправку в календарь. Они не только подстроили его под европейский, но и отменили Новый год, посчитав, что этот праздник никому не нужен. Новогодние елки были истреблены, как пережиток. Но скоро большевики передумали: необходим был отсчет следующего года и в 1930 году в Кремле устроили самую большую елку страны. С тех пор в России празднуют два Новых года - по новому и старому стилю.