...О ЦВЕТАЕВОЙ

О ЦВЕТАЕВОЙ...

"Так вот оно - какое дело трудового народа!»

Прежде, чем рыдать над судьбой несчастного поэта, надо собрать о нем информацию .Не так ли? К числу поэтов, над судьбами которых привыкли рыдать, относятся такие личности, как Мандельштам, Блок, Цветаева. Опережая свою мысль скажу, что о трагической судьбе Н.Гумилева никто сильно не переживает, а весьма возможно, что существуют и другие русские поэты, загубленные в совковый период, о которых мы никогда не узнаем.  В советское время, да и теперь, особенно сильные переживания о несчастной судьбе поэта вызывает имя М.Цветаевой. Это имя обросло ореолом мученичества и всегда интеллектуальная элита при упоминании Цветаевой делала трагическое лицо, что являлось признаком высокой культуры и даже некоторой утонченности. Также находились представители разговорного жанра, которые собирали большие аудитории, где повествовалось о несчастной судьбе Цветаевой. Тогда, также, как и теперь, было трудно "пробить" какой-нибудь культурный проект, но из всего, что мы тогда делали, увенчался успехом единственный наш проект - сценарий спектакля о жизни Цветаевой. Этот сценарий буквально был выдран из наших рук поклонниками поэта  и ставился где-то в каких-то клубах и школах, о чем мы имели смутное представление.  На постановку спектаклей  нас не приглашали и сценарий нам не вернули. Однако такая популярность темы говорит о многом - о том, что всегда существовала группа людей, поддерживающих мнение о том, каким несчастным и гениальным поэтом была М.Цветаева.

     Действительно, ее судьба напоминает голливудский триллер, где фигурируют очень сильные страсти. Эти страсти настолько сильны, что безконечно привлекают внимание людей с развинченной эмоциональной сферой,а также подростков, претендующих на элитарность в своем культурном кругу. Этот момент для подростков очень опасен: в то время, когда формируются многие псих. установки, а главное - понятия "хорошо" и "плохо", им подбрасывается информация, которая может просто запутать и увести от таких понятий. Кроме развинченности эмоций и сильных страстей, большой привлекательностью обладает этакая необычность, типа непохожесть, что имитирует яркую индивидуальность и обособленность от "массовки". ( Это ведь Цветаева смастерила икону Наполеона и, остригшись налысо ,поклонялась ему как Богу - для девушки 16 лет это, мягко говоря... необычно!) Ну да это то, что нужно в подростковом возрасте, а если учесть, что существует категория людей, которые на протяжении всей жизни пытаются показать, что они "не такие, как все", то понятно, почему книги Цветаевой будут на их полках на самом почетном месте.

         Однако, вникнув во все тонкости жизненных перипетий Цветаевой (что я никому не советую), невольно напрашивается вывод о том, что в ее биографии или в нашем восприятии , как в детективном фильме - не хватает какого-то логического звена, что-то скрыто, задача не сходится с ответом. Что-то тут не так. Не потому ли слышны такие громкие рыдания о судьбе Цветаевой, чтоб заглушить истину,  то, чего нет на поверхности?

          Но истина не так проста, как кажется  на первый взгляд, и не так привлекательна. Еще недавно, рассказывая о несостоявшейся дуэли Волошина и Гумилева, мы ошибочно называли это "мероприятие" последней дуэлью в России! И это оказалось заблуждением! Это не была дуэль, ибо Волошин не имел право стреляться на дуэли, поскольку Волошин не был дворянином, он был евреем. Ну да, по отцу он был дворянином, но еврейская национальность определяется по линии  матери. Аналогичный пример - А.Блок, который не имел право возглавлять Цех Русских поэтов, поскольку он был евреем. И это противостояние Блок-Гумилев  было несправедливо и незаконно. Аналогичный пример с Цветаевой - отец-дворянин, мать - еврейка, также, как ее муж Эфрон был евреем. Тогда, в начале 20 века, едва ли не подавляющее большинство дворянства  состояло из представителей еврейской национальности, когда в семьях отец был дворянином, а мать - еврейкой. Эта ситуация создавалась не один день и не одно столетие. Поэтому вопрос о предательстве дворян и 70 тысячах царских офицеров, перешедших на сторону красных, проясняется автоматически. Этим и объясняется феноменальная непонятливость М. Волошина, который никак не мог понять, кто такие чекисты и называл главного чекиста Одессы "кристально-чистым". Не случайно, его дача в Коктебеле была в своем роде неким культурным центром  России, где формировались культурные течения и назначались восходящие звезды. Кстати, Волошина советская власть не тронула, видимо, хорошо он послужил задачам Коминтерна на культурном поприще еще до 1917 года.

           Но вернемся к теме Цветаевой. Сопоставляя факты ее биографии и перечитывая ее стихи, мы приходили к одному выводу: если б не писала Цветаева стихов, то возможно, избежала бы многих трагедий. "Богоизбранность" - поэтический талант порождало сильное чувство несправедливости в недобирании  наград ,откуда чрезмерная требовательность к окружающему миру, амбициозность, нетерпимость... Белая эмиграция для многих русских явилась тяжким испытанием, но по свидетельству современников даже русская знать, выполняя черную работу заграницей, не роптала, не обозлялась, сохраняя веселость и дружелюбие. Жили сообща, помогая друг другу, не рассматривая вопрос о несправедливости происходящего и загубленности своих талантов и возможностей. Русский человек вообще по своей природе талантлив, но эти таланты не подстрекают его к аморальным поступкам на том основании, что он лучше, что он "богоизбран"! Приняв на веру факт о ненужности и забитости Цветаевой заграницей, мы с удивлением узнали, что  слушать ее стихи приходило порой до 100 человек в день! Но опять-таки по оценке самой Цветаевой это было "очень мало", что являлось причиной для безконечных упреков в адрес судьбы. Тяжелое материальное положение, в котором оказалась белая эмиграция, в том числе семья Цветаевой, не помешало однако через некоторое время Эфрону записаться на курсы кинематографии ( фото, сцена, кинематограф всегда были привлекательны для его брата), где он в какой-то мизансцене ползал на коленях на полу(!), а дочь Ариадна обучалась в художественной школе. (Обратите внимание на вычурность имен - "богоизбранность"!)И это в то время, когда Деникин голодал, Бунин голодал! Кстати, откуда появились деньги в семье Цветаевой? Неужели они нашли золотую жилу? Да, нашли. Но чтоб понять откуда потянулись эти золотые россыпи, надо вернуться назад - в Россию.

         Сколько существует печальных сюжетов о том, как хороший человек силою обстоятельств втянут во что-то плохое! С Цветаевой произошла ситуация с точностью наоборот, а именно - занесло ее в Белый, как она выражалась, Лебединый стан! Все факты биографии Цветаевой наводят на одну мысль: по своему мировосприятию, поступкам и реактивности, руководствуясь только свободной волей, Цветаева неизбежно должна была примкнуть к красному стану, что и случилось к концу ее жизни. Феноменальная раздвоенность,  не соответствий понятий "хочу" и "могу" - явилось всего лишь последствием неправильного пути, когда забросила ее судьба в Лебединый стан. Если даже проследить по творчеству, то когда в стихах Цветаевой появляется цельность, оптимизм, радость жизни? Тогда, когда она уже полностью перешла на сторону красных,  когда ее перестало раздирать на части перед выбором с кем идти? Выбор был определен еще прежде, но душа Цветаевой и сама Цветаева шли в разных направлениях. В 1919 году в оккупированной красными Москве, читая свои же стихи о белых и зная, что Эфрон находится в Крыму, Цветаева не сочувствует своему знакомому Т., который собрался уйти в Белую Гвардию! Она его вообще не одобряет! Она восхищается его фигурой, но не его выбором! Крым она называет Югом и так темнит, что даже не понятно куда собрался этот Т. Можно подумать, что это для конспирации, но "Повесть о Сонечке" написана в эмиграции. К тому же - гомосексуализм. В самом деле - где вы видели среди белых  гомосексуалистов? Мои культурные оппоненты кричат, что это - неправда! Но эта правда описана самой Цветаевой, а с такими фактами уже не поспоришь.

 Итак, мы видим, что находясь еще в России - до эмиграции Цветаева не сильно сочувствует защитникам Родины. А как же стихи о Наследнике Алексее , о красной оккупации? Да ведь Цветаева была поэтом!              

 На наш взгляд интересно то, что даже в википедии прямо указаны некоторые из самых ярких "подвигов" Цветаевой - как раз те, с которыми протиснуться в Лебединый стан - все равно, что грешнику - в рай - невозможно. Замышляя эту статью, еще не заглядывая в википедию, мы обозначила эти "подвиги" как самые главные козыри в доказательстве того кем на самом деле была Цветаева. И цель этой статьи "не облить грязью великого поэта", а понять наконец почему так громко рыдают о Цветаевой те, кому пофигу судьба многих Русских великих людей, судьба цвета Русской нации, да и самой загубленной Великой Империи.

 К числу "подвигов" Цветаевой, о чем упоминается даже в википедии, относится  ее  поэма, о которой привыкли стыдливо молчать и сюжет которой составляет сексуальное домогательство мачехи своего пасынка. В общем-то поэма направлена на осквернение женской чести, чем в наше время и занимаются почти все представители "культуры" , создавая антикультуру.  Но шокирующий сюжет поэмы Цветаевой для середины 20 века был новостью и тому доказательством служит всеобщее молчание. Впрочем, для самой Цветаевой такой сюжетец не представлял собой ничего шокирующего, как может и для ее поклонников, ведь то, что мы читаем в Библии - намного круче. Да и в ее жизни разыгрывались мелодрамы, которые могут дать фору любителям  самого Достоевского: семья, состоящая из одной жены и двух мужей - не редкая картина, модель которой мы можем найти и в Библии. А вот то, что об этой модели известно в реале: семейная пара на троих - А.Блок, А.Белый,Л.Менделеева, далее Маяковский, Ося Брик, Лиля Брик, далее Цветаева, Эфрон и взявшийся невесть откуда типичный красный командир в фуражечке! Существует фотография, где Эфрон с красным командиром чуть ли не обнимаются в полной дружбе и взаимопонимании! Для русского человека это странно, ведь даже в анекдотах говорится о непримиримости между мужем и любовником одной жены, но это видимо - славянские анекдоты, нам не понять, что то, что является извращением для нас, для них это нормально. Кстати, сын Цветаевой очень похож на красного командира и совершенно не похож на Эфрона, в чем можно убедиться, набрав фото в интернете, но это тоже мелочи, для них это - нормально. Весьма возможно, что Эфрону после созерцания  романов Цветаевой с однополыми  уже было море по колено и появление в ее жизни очередного  любовника не сильно его волновало.( Одной из причин появления Эфрона в Крыму как раз и был такой цветаевский роман, он просто капитулировал - в Крым!) Что касается странных браков, состоящих из троих персонажей, то еще совсем недавно один знаменитый художник появлялся на публике в сопровождении двух своих жен и это не вызывало никаких вопросов -  еще раз подчеркиваю то, что для них это нормально. А если так, если нормален инцест и клятвопреступление, гомосексуализм и обман, то что удивительного в том, что однажды  в Париже  произошло исчезновение одного из Лидеров Белой Гвардии, что  произошло убийство русского патриота,и во всем этом  был замешен Эфрон? Вот она - золотая жила, проистекающая из СССР, вот они - тридцать сребренников! И почему никогда не говорят о том, что семья Цветаевой  причастна к убийству защитников Русского отечества? Почему  еще и по их вине пролилась русская кровь? Причем, не на поле битвы, а в тылу, втихоря, исподтишка! И это в то время, когда Россию они считали своим Отечеством, более того - в то время, когда Белая Гвардия приняла в свои ряды Эфрона, сочтя его своим, а затем в эмиграции распространяла и  на него свою заботу?

Но стоит ли говорить о предательстве, уместно ли здесь это слово?

    Конечно, Цветаева и Эфрон находились в Лебедином стане, разделяя с ним до некоторого времени все невзгоды и отождествляли себя с ним. Но полно, разве Русский человек или хотя бы тот, кто считает себя русским, будет молиться Наполеону, который совершил поход против России, разве тот, кто считает себя русским, будем причастен содомскому греху, а также  хвастаться своей сексуальной разнузданностью в стихах -"не ночки даром проспанной !",разве Русский человек предаст то, чему он приносил клятвы верности и, находясь в Лебедином стане, заявит о себе, как о черном вороне, замышляя убийство  своих друзей, не ведающих об опасности? Нет, это нельзя назвать предательством, ибо изначально эта компания не была причастна Лебединому стану. Мать Эфрона была известна тем, что по мере сил и возможностей сражалась с монархической властью в России, ее сын - Эфрон продолжил ее дело, содействуя убийству русских людей и защитников Русской монархии  в эмиграции - нет, они всегда были цельными в своей решимости вредить Империи, и каждый раз в случае поражения, как это у них водится, они громко рыдали в голос о своих несчастьях и похвалялись своими ранами. И не надо закатывать глаза и сочувственно вздыхать, когда речь заходит о таких вещах, и главное - не надо лгать! Жена предателя Скоблина - знаменитая  певица Н.Плевицкая, простая крестьянка, выступавшая перед Государем в России, затем в эмиграции на публике падала на колени перед портретом Государя и театрально  рыдала, что приводило в недоумение всех окружающих....Цветаева написала множество стихов о своей любви к Белой Гвардии... И та и другая оказались паршивыми овцами , только не мешает еще заметить, что о Плевицкой никто не переживает, вопреки ее сказочной популярности в начале 20 века в России. Не собирает имя Плевицкой аудитории сочувствующих - не хватает наглости у славян. А о Цветаевой все рыдают! Да, для своих она является неким символом вседозволенности и размаха  инстинктов, прикрытых поэтичностью, типа утонченностью, безконечными жалобами на любовь и на тяжкую долю (тяжкая доля - это вообще любимая тема!). Нельзя назвать Цветаеву по примеру русской певицы Плевицкой паршивой овцой в своем стаде, ибо Лебединый стан по-настоящему никогда не был для нее "своим". А страстная требовательность к жизни, любовь до ненависти, безумство, эмоциональная развинченность и истеричность - это все относится к категории плохо и  неприлично, и романтики в этом нет никакой , хоть недалекая публика и утверждает обратное, и устраняются все эти  поведенческие реакции если не путем работы над собой, то хотя бы с помощью антидепрессантов. "Тише, девушка, к чему эти прыжки? Женщину украшает скромность!" Но вопреки мнению О.Бендера можно вести себя как угодно, если сколотить сочувствующую публику, тогда  любые прыжки покажутся нормой жизни. Кстати, чему может научить жизнеписание Плевицкой ?  Лицемерию, скрытой подлости - но это слишком мало, безцветно, не увлекательно! А где безконечная вереница любовников,  сетование на судьбу, истеричность, причастность к убийству цвета Русской нации и прочее?  Биография Цветаевой в этом смысле - как раз то, что надо! Но а доказать, что все это  хорошо  -вообще не составляет труда! Нужно только запастись большой наглостью, дрожью в голосе и слезами. У тех, кто занимается  подменой понятий "хорошо" и "плохо" такого добра всегда было предостаточно!