Российский «беспредел» с позиции традиционных понятий славянского уголовного мира

         Известный журналист и исследователь криминального мира Андрей Константинов, ставший апологетом и «рупором» «толерантности» через свою «Фонтанку» и журнал «Город 812», описывая криминальный мир в период развала СССР в книге «Бандитская Россия» упоминает о значительном событии – сходке воров в законе. Это событие он описывает весьма скупо: « Когда осенью 1991 года в Киеве состоялась большая сходка воров в законе, на которой вырабатывалась стратегия проведения кампании по выдворению черных и пиковых воров (воры в законе из Средней Азии и с Кавказа), большинство проголосовало за проведение чистки; Калина же высказался против. Он имел прочные связи с лидерами южных группировок; среди таких был, в частности, известный вор в законе Рафик Багдасарян (он же Рафик Сво)». В сноске к тексту кратко сообщается о Р.Багдасаряне, о том, что летом 1993 года он умер «в тюремной больнице при весьма странных, как говорят, обстоятельствах. (Существует версия, что Рафик был убит за то, что на склоне лет решил «перестроиться», и, презрев воровские традиции, пошел на взаимовыгодное сотрудничество с представителями зарубежных преступных синдикатов)».

 

         Конечно, с тех пор и криминальный мир кардинально изменился, многие погибли в криминальный войнах 90-х гг., в России наступила эпоха правящих глобализатров-преступников в переплетении и тесной спайкой с этническими кланами, с героизацией военных преступников-чеченцев, легитимизации «мирных» азербайджанцев, «трудолюбивых» сами знаете кого и т.д. и т.п. На Украине ситуация до конца не известна, но в целом уголовный мир Украины сохранил многие традиции, нарушающиеся по-видимому с уже состоявшимся расчленением Украины (до войны на Украине из-за отсутствия массового проживания инорасовых мусульманских иммигрантов уровень преступности был значительно ниже, чем в России; тотального контроля за населением не было, например, сим-карты не привязывались к паспорту или каким-то документам).

 

         По этой причине уже не может быть взаимного понимания между двумя мирами, так как видение мироустройства с точки зрения традиционного блатного мировоззрения позволяет выявить  и объективное, и субъективное в человеческих сообществах, так как блатной, а особенно «законник» старого типа является прежде всего личностью «бывалой», хорошо разбирающийся в жизни, происходящих событиях. Если попробовать взглянуть на мир глазами такого человека, а лучше сказать собственными глазами, используя мировоззренческие установки выработанных «понятий» и ясных точных  суждений и оценок можно сразу же прийти к выводу, что режим не дает нам жить по каким-то определенным нашим «понятиям» во враждебном мире «зверей». Если посмотреть некоторые словари блатного жаргона   с комментариями 90-х годов, то мы найдем основы основ правильного и простого понимания этнической духовности. Так, в одной из книг тех лет, посвященной татуировкам, снабженной словарем «арго» понятие «зверь» определяется примерно следующим образом: лицо тюркской народности, чаще всего из Средней Азии. С научной точки зрения к народам тюркского происхождения относятся: азербайджанцы; узбеки, киргизы, туркмены, казахи – монголоидные тюрки. Формально не относящиеся к тюркам таджики являются среднеазиатским народом и также фактически являются «зверьми» с точки зрения славянских блатных понятий. Поскольку традиции блатного мира опираются на практику, то татары России,  являющиеся тюркоязычным народом, естественно в силу фактически европеоидного происхождения и русской бытовой культуры не могут быть причислены ни  к каким «зверям», иначе этот уже будет «толерантный» абсурд, нонсенс, а если точнее – то российские татары являются отдельным этносом, но входящим в состав русского народа (нации), многие из них смешаны с русскими. Однако, те татары, которые исповедывают фундаментальный ислам, либо даже традиционный ислам, но нетатарского «толка» (варианта) естественно отмежевываются   от русского народа (нации) и фактически уже не относятся к нему.

 

         Кстати, кавказцы-христиане (армяне, грузины и некоторые другие этнические группы) всегда именовались «пиковыми». Они считались особой «мастью». Что касается чеченцев и дагестанцев, то подобные книги и словари не дают однозначного ответа на этот вопрос. Это можно узнать только у опытных представителей уголовного мира старого образца. Сейчас исламизированные северные кавказцы безусловные «звери». Поскольку при общении с представителями блатного мира встречалось следующее объяснение критерия, по которому кавказские этносы определялись как «звериные». Объяснение чрезвычайно простое: «ничего, кроме силы, не понимают». По-видимому, также термин «зверь» восходит и к библейскому антихристу, вообще к тому, кто не соблюдает никакие божеские заповеди, так как большинство «сидельцев» русских, славян, славянизированных инородцев является верующим православным сообществом, стремящимся к свету и добру.

 

         Среднеазиатские народности не вписываются даже в нормальные человеческие понятия, элементарные представления о добре и зле, поскольку не может быть «незвериным», человекообразным тот народ, у которого в норме практика поголовной педофилии, зоофилии, продажа невест  и т.д. и т.п. А их ислам и нынешние татарские муфтии России им это позволяют, поэтому на практике сложилась всемирная массовая исламская идеология, которая поощряет все психические отклонения и дикие обычаи тех рас и этнических групп, которые исповедают ислам. В любом традиционном государстве и с точки зрения науки криминологии массовые сборища мусульман, их праздники должны быть запрещены, а все мигранты-мусульмане должны быть депортированы с наших русских территорий по выработанной переселенческой политикой. Почему после войны во всей Восточной Европе, где жили немцы, осуществлен был  процесс их принудительной депортации. По знаменитым декретам президента Чехословакии Э. Бенеша было депортировано 2,5-3 миллиона человек. А это немцы – представители европеоидной (белой) расы, тогда как этнические преступники в России резко не осуждаются  ведущими криминологами. Таким образом, криминологи и другие ученые-юристы не занимаются изучением правовых оснований депортации и переселенческой политики в отношении мигрантов для скорейшего их возвращения обратно на родину, а идут на поводу у правящей группировки, «интегрирующих» национальное право в систему международного бесправия, глумящихся над самой юридической наукой и практикой, издавая преступные неправовые законы и подзаконные акты, естественно под эгидой пресловутой «толерантности» и трансгуманизма.          

 

         К сожалению, в России, как известно, катастрофическое положение. Попытаться исправить ситуацию нужно с восстановления традиционных блатных понятий, исключающих нахождение «зверей» в России, причем в любом качестве. Также следует использовать моральное и блатное право на прекращение деятельности любых организаций, легализующих «зверей», эксплуатирующих, защищающих их. То есть в таком «беспределе» слово по-прежнему остается за опытными авторитетами и законниками, которые на самом деле могли бы  сдвинуть с мертвой точки и очистить страну от пришельцев и в свою пользу, и в пользу народа.

 

         Почему любым народам можно жить этнически однородно, а нам нельзя? Таким образом, надо пресечь главное длящееся, как называют в теории уголовного права, преступление режима – геноцид народа.

 

         И если молчат криминологи, то почему молчат настоящие «законники», ведь многие их преступления в прошлом и они имеют право голоса и право действия. И они просто обязаны собраться на большой сход и поставить вопрос: почему такие молокососы, как Медведев, Сурков, Дворкович, а также кадыровцы, азиаты должны понукать всеми нами и терроризировать нас?

        

         Народный криминолог

Логин:

Пароль:

Забыли пароль?