Воинственность русского народа. Часть 3. Про традицию

 Долгие годы культуру русского народа уничтожали целенаправленно. Начала церковь, для создания "христианского народа". Церковникам мешали древние русские обычаи, которые несли мудрость старой веры. Был ненавистен русский дух. Поэтому церковь совместно с правителями старательно замещала и уничтожала былое наследие. С появлением "богоизбранности" в 16 веке, стала планомерно уничтожаться история, культура, традиции. Об этом я уже говорил неоднократно, в том числе в статье про "богоизбранность русского народа".

   После церкви, за русскую культуру взялись коммунисты. У них была новая мессианская идея по созданию человека советского или "homo soveticus". Они окончательно добили народные традиции. Поскольку идеологи коммунизма считали, что новому народу - новая культура. Культура коммунистическая, пролетарская. Даже Попы столь дерзко не замахивались на наследие предков. Церковь стремилась извратить культуру в пользу христианства, а коммунисты решили заменить традиционную культуру полностью. Как они это сделали?

   Легко! Они сделали русскую традиционную культуру лубочным посмешищем. она высмеивалась противопоставлялась современной жизни. Деревня! Мещане! Казачьё! Эти слова стали ругательными, люди брезгливо цедили их сквозь зубы, при встрече с народной культурой. Подобные идеи живы и сейчас.

   Когда же русский народ опять воспылал любовью к родной культуре в 70х-80х, тогда коммунисты поступили хитрее: они заменили русскую культуру суррогатом. Жалкой подделкой под руководством еврейских руководителей. Все эти Бабкины, Кадышевы, потому не ложатся на душу, что они глубоко поддельные и лубочные. Русские песни и танцы были повсеместны, еще в 60х по вечерам можно было услышать традиционное пение даже в городах. Эстрадный подход сделал народную культуру недоступной простым людям. Раньше песни пели все. Пели в своё удовольствие, любыми голосами. Сейчас мы можем посмотреть на певцов и танцоров, восхититься, но повторять за ними, как-то не хочется.

Также традиции уничтожали и новые времена. Переселение в города, реформы сельского хозяйства, появление электричества, радио и телевидения, новые технологичные способы труда - всё это повлияло на культуру. Стало меньше времени для традиций, вечера стали коротать не за песнями, а за радио. Новые времена уничтожали культуру предков не хуже большевиков. Но коммунисты сделали выживание народной культуры в городах - невозможным.

   Любые упоминания о культуре предков затирались и заменялись ложными мифами. Которые прочно сидят в подкорке каждого россиянина. 

   При слове хоровод человек представляет девушек и юношей, которые в лаптях танцуют вокруг березы под заунывные песни. Хотя хороводы были и воинские. Чисто мужские, когда руки на плечах, а рёв из мощных глоток достает до небес.

   При слове "народная музыка", представляется мужик в красной рубахе с балалайкой, а рядом на поводке пляшет медведь в ушанке. Или же измождённые бурлаки, поющие вялые песни на привале и втайне мечтающие о смерти.

   Все это общее мнение о родной культуре насквозь пронизано политическими взглядами. И даже "собиратели традиций" зачастую выбирают такие песни, которые соответствуют политике "богоизбранного христианского народа" или политике советского безнационала. Обычный же человек наполнен стереотипами и совершенно не понимает родной культуры.

А суть нашей культуры такова: 

Русская культура и традиция, всегда принадлежала воинскому народу!

Как бы ни старались враги, но в культуре русского народа сохранилось множество черт свойственных воинскому народу. Даже мужские боги русского народа были войнами, вне зависимости от функций.

Теперь по порядку.

Песни

   Воинственность была представлена в традиционном песенном творчестве. Начиная от былинных сказов про богатырей, кончая различными историческими, казачьими и солдатскими песнями.

   Песни нашего народа отражают то, о чем думал воин. А думал он о женщинах, и о том, как будут печалиться его родные, если он погибнет. С песнями о смерти была связана вера наших предков в действия от противного. Считалось, если петь такие, то можно избежать скорбной участи.

   Другое дело женские песни, они - большей частью ритуальные и бытовые. И к воинственности имеют косвенное отношение.

   Песни нашего народа имеют определенный ритм, который связан с видом деятельности. К примеру, конные воины пели протяжные песни, а пешие более веселые соответствующие ритму ходьбы. 

   Сейчас в основном известны казачьи воинские песни. Хотя существуют ещё рекрутские, солдатские и разбойничьи.

Примером разбойничьих являются песни ушкуйников, поволжских разбойников, былины о Ермаке, о Стеньке Разине, о Василии Буслаеве, и многие другие.

Что товарищей у меня было четверо:
Еще первый мой товарищ - темная ночь,
А второй мой товарищ - булатный нож,
А как третий товарищ - то мой добрый конь,
А четвертый товарищ - то тугой лук!

Из песни "НЕ ШУМИ-КА, МАТУШКА, ЗЕЛЕНА ДУБРАВУШКА..."

   На воинские песни последних веков наложились христианское мировоззрение, крепостное право и появление военнообязанных. Поэтому в них было меньше доблести, но больше печали.

   Более древние песни описывали подвиги богатырей, сейчас мы называем их былинами. Былины наиболее отражали воинственную суть наших предков. Само собой церковная цензура и здесь тоже поработала. Лишь некоторые былины сохранились без изменений. Например, былина о Волхе Всеславьевиче.

А всем молодцам он приказ отдает:
Гой еси вы, дружина хоробрая!
Ходите по царству Индейскому,
Рубите старова, малова,
Не оставьте в царстве на семена,
Оставьте только вы по выбору
Не много не мало - семь тысячей
Душечки красны девицы!

   Иностранцы, посещавшие Россию в прошлые века, отмечали, что русские люди поют повсеместно, за любым делом. Песня сопровождала все события жизни, от рождения до смерти. Ещё с ними были связаны различные психологические и мистические практики.

Современному человеку стоит пользоваться опытом предков. Петь полезно.

   В свое время церковь издала запрет на песни и танцы, на скоморохов, поэтому в более позднее время осталось так мало древних песен. Исчезли песни "славы", радостные песни на похоронах, воинские застольные и многие другие. Это коснулось не только песен, но и танцев и различных обрядов. Церковники старательно уничтожали языческое наследие. Коммунисты завершили начатое. Сохранилась лишь малая толика прежних традиций.

Сказки

   Русские сказки весьма жестоки. Это отмечают современные родители, отказываясь читать их детям.

Вот пара сказок для примера.

Привычные нам сказки - тоже жестокие. Волк съел бабушку, лиса - колобка, у Крошечки Хаврошечки - трехглазая сестра, Баба Яга пытается съесть Ванятку, в результате - сама запечена. Лиса-Плачея ест мертвую старуху. Бабка приказывает Деду убить падчерицу. И многое-многое другое...

   Также здесь подробно о сказках с воинским подтекстом, былинах и не только. 

   С самых младых ногтей, детей окружали сказки связанные с воинством, с богатырями. В сказках описывались различные хитрости, жизненные ситуации, передавались тайные знания. Лучшей сказкой для юного русича был рассказ деда или отца про былые войны. Думаю, многим было интересно слушать в детстве истории ветеранов.

Игры

   Многие игры были пронизаны воинственностью, начиная от известных нам казаков-разбойников, до древних воинских игр направленных на развитие качеств, необходимых войну.

   Большинство игр имело военное применение. Дети учились борьбе, метанию, играли в прятки, бегали наперегонки и т.п., для ребят постарше состязания заменялись кулачными и палочными боями, где прикладной характер был выражен ярче. На кулачных состязаниях детские бои предваряли бои взрослых, и старшее поколение имело возможность наблюдать рост мастерства молодёжи. 

   Часто за подобными играми смотрел, кто-то из старших. Он показывал игры и хитрости, обучал навыкам работы с оружием и простейшим приёмам рукопашного боя. Каждый чувствовал свою ответственность в воспитании нового поколения воинов. Поэтому, даже совершенно незнакомый человек мог поделиться с подростками различными воинскими хитростями. Гордость наших предков распространялась на всех представителей древних родов. Поэтому, если была возможность, предок всегда помогал.

Бакшевская масленица, взятие снежного городка. Посмотрите и другие ролики сего действа.

Вот пара старинных "мирных" игр:

   Казачья игра. Играющие выбирают водящего, сами выстраиваются в одну линию. Водящий выкрикивает: “Готовь кулаки!” Игроки отвечают: “На чьи боки?” Водящий называет имя одного и игроков. Тот игрок, которого назвали пытается убежать, а игроки - поймать и “намять бока” убегающему. Если игроку удалось убежать, водящим остается прежний, ежели ему “намяли бока”, то водящим становится он. 

   Мне в одной книге о русских традициях попалась игра "в Попа", в которую играли вечером в темноте. Выбирался один человек, именуемый "Поп". Он выходил из горницы, стучал в дверь, представлялся и заходил внутрь, где в темноте на него набрасывались и били. Его же задачей было пробраться в один из углов. Далее этот Поп выбирал нового на замену. Добрая игра с глубоким смыслом.
Есть многие другие игры, стоит только поискать.

Танцы.

   Кроме того, воинственность была отражена и в танцах. Не в парных танцах с женщиной, у них цель - другая. А в мужских танцах: мужчина выходил в середину круга и плясал, "выделывал коленца", показывал душу. Существовали танцы имитирующие бой, где мужчины показывали силу и сноровку. В танцах показывались приёмы против врага. Существовали танцы с оружием, где показывались приёмы обращения с оружием. Такие своеобразные русские "ката".

Сейчас есть люди, которые реконструируют пляс и традиции предков. Буза, Скобарь, Казачий Вар и многие другие.

Поединки и кулачные бои.

   А самой главной практикой и методом снятия напряжения были ритуальные поединки и кулачные бои. Отблески тех традиций мы можем видеть в свадебных драках, похоронные драки (тризна) - теперь не встретить.

   Могу привести одну историю из жизни. В одном селе молодёжь собралась на дискотеку в Доме Культуры и мирно танцевала, когда в двери вбежал избитый человек с криком: "Наших на улице бьют!". В том помещении было два выхода. Естественно, люди разделились на два потока и стали выбегать на улицу. За углом здания, в темноте эти потоки встретились. Закипел бой, дрались с прибывающими с противоположной стороны здания. Передрались, как со своими, таки и с чужими. А после драки народ хвастался и братался. В итоге все были довольны весёлой дракой.

   Этот эпизод типичен и отражает древнюю традицию. Драка, для наших предков была развлечением. Естественно существовали определённые ограничивающие правила, они негласно соблюдаются и в нынешние времена. Поединок "на кулаках" до сих пор чтят, только теперь это обычно бывает по "пьяной лавочке".

   Самым показательным моментом в традиции были кулачные и стеночные бои несколько раз в году по большим праздникам или по поводу. Во многих деревнях существовали многовековые традиции драк с соседней деревней. Замерзшая река была замечательным поводом на ней встретиться. А в городах часто дрались улица на улицу

    Само это событие было обязательным для любого молодого мужчины. Если человек не участвовал в подобных праздниках, он почитался за труса и человека второго сорта. О благосклонности девушек, такой "немужчина" мог забыть. 

   Известны многие дворяне, которые участвовали в поединках и стеночных боях. Например, граф Орлов.

   Сама традиция стеночных боев, обучала чувству локтя, удержанию строя и показывала настоящую суть русских мужчин. В редких народах встречаются подобные обычаи групповых боев или игр - более представлены одиночные поединки.

   Именно это показывает разницу в уровне воинского сознания нашего народа и других. Племена с неразвитым воинским самосознанием были склонны к поединкам, а народы, в которых были сильные армии, предпочитали групповые игры. Оттуда наша любовь к хоккею и футболу. 

   Наша кулачная традиция единственная в своем роде. А польза от подобных стенок - огромная. Растет дух, чувство локтя, умение действовать группой. Разрядка психологическая - мощнейшая. На праздничной стенке можно "отношения выяснить". Часто бывает, что претензии есть, а высказать нельзя. Вроде мелочь - а неприятно. Стукнешь "гада" пару раз - и забыл об обидах.

   Советую вам поучаствовать, это полезный опыт.

Советский комментатор осуждает кулачные бои и приводит в пример дом культуры в другом районе.

Одежда

   Кроме того, воинственность сквозит во многом. Даже в национальном костюме. Само значение красного цвета соответствует крови. По сути, белая с красным рубашка, это как белая рубаха на воине, забрызганная кровью. Про девицу говорили - "красная", в том плане, что она полнокровная, здоровая, щеки розовые. Потом слово красный, слилось со словом красивый. Красный цвет считался элитным, князья носили сарафаны из красной ткани. (Я не ошибся, сарафан - носили и мужчины.) А красная рубаха была просто волшебным предметом, её даже вышивать не было необходимости. О ней можно было мечтать.

Красный цвет был сакральным, и требует отдельного разговора. Но его обилие в русской традиции, говорит само за себя.

Ношение оружия.

   Показательно также повсеместное ношение оружия. На Руси каждый ходил с оружием, это палки и ножи, кистени, палицы, нагайки, топоры. Боевое оружие тяжело носить повседневно, поэтому его заменяли более простые орудия. Например, крестьянин мог носить за поясом - топор, в сапоге - нож, в рукаве - кистень. Нагайку легко носить вокруг пояса. Палка помогает в ходьбе. Русский человек был всегда готов встретить врага, в отличие от его потомков, которые надеются на государство и правоохранительные органы.

  Нож на Руси был у каждого мужчины. На Руси мужчина без ножа - все равно, что без "члена". 

   Нож был и остается одним из самых важных предметов, которые сопровождают человека на протяжении всей его истории. Сейчас мы иногда перестаем его замечать, потому что нож растворяется среди множества других, окружающих быт человека, вещей. Но в далеком прошлом нож часто был единственным предметом из металла, которым обладал человек. В Древней Руси (IX-XII в. в.) нож являлся атрибутом любого свободного человека. Ножичек висел на поясе у каждой женщины. Ребенок, в определенном возрасте, получал нож, с которым никогда не расставался. Почему этому предмету предавалось такое значение?

   Нож был не только повседневной функциональной вещью. У людей древности восприятие мира, происходило через призму магии. Поэтому магические функции ножа, в которые верили наши предки, были не менее важны. Он обладал многими волшебными свойствами, которыми делился со своим хозяином и его старались никогда не давать в чужие руки. На нем клялись. Им защищались от колдовства. Жених дарил его невесте при обручении. Когда человек умирал, нож уходил вместе с ним, его клали в могилу хозяина. Читать дальше про ножи.

   В "своих" драках ножи не применялись, это осталось в крови. И сейчас русские парни пытаются выяснять отношения без применения оружия, как "со своими". За что и страдают.

   За применение ножа против "своих", могли просто убить. Хотя бывали драки и на ножах. Сейчас, это осталось у криминальных элементов. Мол, достал нож, значит - бей.

   Нож отличал мужчину от ребёнка. Поэтому мальчик ждал с нетерпением, когда отец ему подарит настоящее оружие. А до того момента довольствовался маленьким хозяйственным ножом. По достижению определённого возраста, отец дарил сыну нож. Как задаток для будущего оружия. Подобный нож служил обрядовым и бытовым целям. Он применялся в ритуалах, при помощи него человек ел за столом. Он был важен для нашего предка.

  С тех времён осталась в русских любовь к оружию, в том числе к холодному. Которую, нынешнее государство, старается ограничить.

  Хотите следовать предкам? Носите нож или другое оружие. Есть много вещей, на которые нет необходимости брать разрешение.

Существуют и другие моменты, указывающие на воинственность нашего народа не приведенные мною. Общий вектор, думаю, ясен.

  В следующей части будет слова иностранцев о русском народе и завершающие слова.