Милиция сработала оперативно, чеченцев задержали достаточно быстро. Но, как уже и было сказано, ночная резня оказалась для этих подонков чем-то вроде прикольного experience. 　Не успеют зарезать, так успеют сбежать. А не успеют сбежать... Ну что же. Значит, о том, кто в Москве хозяин, узнает заодно и столичная милиция .... 

Никаких законных оснований для запрета Администрация найти не смогла, несмотря на колоссальные старания, и все «причины» «несогласования уведомления о проведении митинга», придуманные Германом Апитиным и другими чиновниками, находятся вне правового поля.

Далеко-далеко от людей, в плавающей по горному озеру пагоде живут два монаха: старик и мальчик. Сначала мальчику не более 6 лет, он играет, помогает монаху собирать лечебные травы, а когда не может исправить своих ошибок, громко плачет навзрыд – это весна. Потом, юношей лет 16-ти, он познает девушку, любовь, безысходность разлуки и уходит от наставника – это лето. Мужчиной лет 25-ти он совершает убийство и ищет укрытия у монаха – это осень. Но возвращается в опустевшую пагоду уже лет 45-ти, чтобы начать новую жизнь монаха и самому принять младенца-сироту – это зима. И когда наступит следующая весна, другой мальчик будет бегать по горам вдоль озера и помогать монаху – будет снова весна и круг замкнется.

Неожиданно спокойным, неспешным, немногословным (в каждой новелле герои произносят действительно с десяток фраз) и совсем не похожим на прежние получился этот фильм Ким Ки-дука. И неожиданно красивым: пагода дрейфует от берега к берегу, деревья отражаются в глади озера, монах вырезает ножом иероглифы на полу пагоды, ворота на дороге к озеру стоят прямо в воде и открываются, впуская нас в каждую из новелл. И неожиданно символичным: летом с героями в пагоде живет петух, осенью – кот, зимой опустевшую пагоду обживает змея.

Здесь нет фирменных в кинореальности Ким Ки-дука шокирующей жестокости и беспощадного абсурда. Оказалось, что «радикальный режиссер» не боится говорить о смысле жизни в традициях восточной философии (тут вспоминаются «Куклы» Такеси Китано – может, это свойство восточных режиссеров?) и похоже, считает это своим долгом. Только делает это без всякого мелодраматизма, слащавости и назидательности. Старик-монах, например, уходит из жизни не оставляя никаких заветов: он уходит подступающей зимой, как засыпает и уходит все живое, зная, что за зимой будет и новый год, и новая жизнь.

Оказалось, что с разными актерами Ким Ки-дук умеет работать невероятно внимательно и чутко: маленький мальчик и в кадре остается непосредственным, а сменяющие его мужчины не просто похожи внешне, но и сохраняют его наивный и требовательный взгляд. Кстати, «героя в старости» Ким Ки-дук сыграл сам: «Я уже пережил весну, лето и, возможно, осень. Дело идет к зиме».

Фонд «Возвращение» (за которым торчат уши партии “Единая Россия”) выступил с инициативой вернуть городу Волгоград его историческое имя - Царицын. Как заявил президент фонда Юрий Бондаренко:

“Мы предлагаем вернуть Волгограду историческое название XVI века - Царицын, а чтобы все помнили, что здесь была величайшая битва, прославившая и нашу страну, и наш народ, центральную улицу в Царицыне назвать Сталинградским проспектом”.

Таким нехитрым способом было решено остановить набирающую силу народную инициативу вернуть Волгограду легендарное и известное всему миру имя – Сталинград.

Итак, как было обещано, русскую версию последней видеопрезентации Джорджа Кавассиласа (с исправленной звуковой дорожкой) можно скачать ЗДЕСЬ (ссылка). (145 мб AVI). (Презентация 2009 года по-прежнему доступна на этой странице (ссылка).

Вкратце напомню вопросы, о которых говорит Кавассилас в своих видеопрезентациях.

НЕБОЛЬШАЯ, но болезненная новость для жителей Украины: за август мы уже заплатим за газ на 50 процентов больше. И пусть вас не обольщают обещания развернуть систему льгот для малоимущих. Во-первых, потому, что у нас малоимущих процентов 95, во-вторых, определять, кто у нас малоимущий, а кто зажиточный, будут те же лица, которые обещали цену на газ не поднимать. Вопрос: откуда вообще выплыла эта тема повышения цены за газ для населения? От Международного валютного фонда – как одно из условий получения кредита.

Откуда у индусов появились славяно-арийские символы? Примерно 4 500 лет назад (в Лето 2817 от СМЗХ или в 2692 г. до н.э.) арийские племена предприняди первую попытку прекратить человеческие жертвоприношения, которые практиковали древние дравиды и наги (предки индусов), поклонявшиеся БогинеКали-Ма - Чёрной матери и «змеям-драконам из мира Нави» (подробнее см. подраздел «Тёмные продолжают наступление»). Этот культ склонялся к идолопоклонству, человеческим жертвоприношениям и чёрной магии, обоготворялись слепая природа и буйство стихий. Он благоприятствовал многожёнству, многомужеству и тирании, опирающейся на низменные инстинкты и страх. Изгнав жриц Чёрного культа смерти, арии вернулись домой. Это был Первый Арийский поход в Дравидию с территории Свята Расы (Беловодья, Сибири), который от начала до конца занял 76 лет.

Что больше в этом российском давлении — политики или экономики? Они и сегодня не останавливают это давление. Они ждут, что мы не выдержим этого удара и начнем им тем же отвечать. Я категорически против, чтобы мы им отвечали тем же. Мы — один народ. Нас русский человек чувствует душой — знает, что происходит. Как бы они на нас не давили — ничего у них не получится. Они не знают, чем живет белорусский народ, а в России это вызывает обратный эффект. Мы им не будем отвечать на грязь грязью. Придет время — мы русскому человеку расскажем, если он чего-то не будет понимать. Еще раз говорю: русские люди все понимают. Поэтому я не связываю здесь политику руководства с чувствами россиян ....