Вятичи - родовитые мужи Арийской Руси...

ВЯТИЧИ  –  согласно  официальной  истории,  племя  Вятичей  произошло  от  первородного  имени  Вятко,  чьим  отцом  был  Лях.  Исходя  из  этого,  миграция  древнего  Словянского  межплеменного  объединения  Вятичей,  якобы,  началась  с  Польского  поморья.  Соответственно,  изначально,  принадлежали  они  к  племени  Поморян.  Учитывая  этот  фактор,  обратимся  к  корню  «Вят»,  с  точки  зрения  современного  польского  языка,  где  слово  «Вятр»  означает  –  Ветер.  Соответственно  корень  «Вят»,  мог  являться  древней  формой  современного  «Вятр».  В  таком  случае,  основа  «Вят(р)»  в  слове  Вятичи,  может  быть  результатом  существования  у  этого  племени  культа  Бога  Ветра  –  Стрибога.  Что  тоже  может  лежать  в  основе  происхождения  слова  –  Вятичи.  От  восточных  границ  Белоруссии  Вятичи  пошли  двумя  потоками:  Первый  (Северный)  вдоль  левого  берега  Волги  на  Каму,  и  далее  на  Урал,  Второй  (Южный)  через  Минск  и  Москву  в  бассейн  Средней  Оки,  а  потом  на  верховья  Дона  и  к  Воронежу. 
Родовым  гнездом  Вятичей  на  Руси  считался  город  Козельск.  А  период  заселения  этих  земель  относится  к  VI – X  векам.  В  дальнейшем,  ощущая  на  себе  давление  Киевской  Руси,  некоторые  свободолюбивые  роды  Вятичей  ушли  далее  на  Север,  за  Урал,  в  Сибирь.  Нестор  в  своей  летописи  говорит  следующее:  «Радимичи  и  Вятичи,  и  Северо  одни  обычаи  имаху…».  Есть  ещё  одна  версия  происхождения  древнего  Арийского  рода,  от  слова  «Вечшый»  –  высокий,  величественный,  превосходный.  Отсюда  уже  слово:  Вятший  (знатный,  родовитый).  Отсюда  и  название  племени  –  Вятичи-Русичи.  Скорее  всего,  имеют  место  быть  оби  версии,  ибо  Вятичи,  как  самое  родовитое  племя  Рода  Белой  Расы,  никуда  из  своих  Священных  мест  не  уходило.  Просто  в  своё  время,  те  племена,  что  ушли  на  Запад,  затем,  под  давлением  Христианства  –  Вернулись. 
К  IX  веку,  основу  Муромо-Рязанской  земли  как  раз  и  составляли  –  Вятичи  (Вятшие  мужи  –  знатные,  родовитые).  Вятичи,  как  и  Радимичи,  Кривичи,  Северцы  и  другие  Расены,  есть  потомки  древней  Руси-Артании,  первоприемницей  которой  стало  Муромо-Рязанское  княжество.  Об  этом  в  Русских  летописях  так  и  говорится:  «Вятичи  и  до  сего  дне  еже  есть  Резанци…». 
Та  же  «Повесть  временных  лет»  сообщает  нам  о,  якобы  имевшем  место,  военном  столкновении  в  964  году  князя  Святослава  с  Вятичами:  «Вятичи  победи  Святослав  и  дань  на  ня  възложи…». 
На  самом  деле  никакой  войны  не  было,  просто  Святослав  в  Священных  землях  Арты  готовил  нападение  на  Хазар,  всю  зиму  тайно  собирая  армию  из  преданных  племён,  откуда  по  весне  прозвучало  его  устрашающее  выражение:  «Иду  на  Вы!».   Кстати,  эта  традиция  объявлять  войну  своим  врагам  принадлежит  древним  Воинам-Русам,  которые  вначале  посылали  к  «тёмным  племенам»  Вестунов,  с  предупреждением,  и  лишь  потом  в  дело  вступали  Карабы  (Воины  ночи),  а  если  того  требовала  ситуация,  то  и  целая  Арийская  армия.  Именно  Рязанская  земля  стала  оплотом  Святославовых  побед,  где  он  заручился  поддержкой  Волхвов,  получив  от  них  древние  Арийские  знания  и  высшее  посвящение  в  Русы. 
После  коварного  убийства  Святослава  у  Днепровских  порогов,  Вятичи  не  признали  власть  предателя  Свенельда.  О  новом  покорении  Киевом  Арийской  Руси,  в  981  году  князем  Владимиром,  говорит  всё  та  же  летопись:  «Вятичи  победи  и  възложи  на  ня  дань  отъ  плуга,  яко  же  отець  его  имаше…». 
Ещё  летописи  упоминают  и  о  том,  что  через  год  князю  Владимиру  пришлось  усмирять  Вятичей  вторично:  «Заратишася  Вятичи  и  идя  на  ня  Володимир  и  победи  я  второе…».   
И  тут  похоже,  что  было  не  просто  возмущение  одних  только  Вятичей,  но  и  сородичей  их  –  Северян  и  Радимичей.  О  поражении  Радимичей,  в  984  году,  так  же  есть  упоминание  в  летописи:  «Иде  Володимир  на  Радимичи.  Бе  у  него  воевода  Волъчий  Хвост  и  посла  Володимир  передъ  собою  Волъчья  Хвоста,  сърете  я  на  реце  Пищане,  и  победи  Радимиче  Волъчий  Хвост.  Тем  и  Русь  корятся  Радимичей,  глаголюще:  «Пищаньцы  волъчья  хвоста  бегаютъ».  Быша  же  Радимичи  от  рода  Ляхов,  пришедъше  ту  ся  вселиша  и  платя  дань  Руси…».   
Данные  столкновения,  описанные  в  летописи,  не  являлись  какой-либо  войной  Киевского  князя  с  Вятичами,  Радимичами  и  Северцами,  а  есть  лишь  приграничные  конфликты,  которые  случались  между  соседями,  тем  более,  что  Киевская  земля  «Русью»  не  являлась  и  уж  тем  более  так  не  называлась.  Понятие  «Киевская  Русь»  родилось  в  научных  кругах  гораздо  позднее,  где-то  в  XVIII  веке  (благодаря  «нашим  немецким  учёным»,  составлявшим  историю  России).  Артанской  Русью  была  земля  в  Волго-Окско-Донском  бассейне,  на  северо-западе  упираясь  (в  верховьях  Днепра)  своими  границами  в  земли  Словен.  Это  как  раз  и  есть  земли  –  Вятичей,  Северцев,  Радимичей  и  Кривичей  (Черниговское,  Смоленское  и  Рязанское  княжества).

ВЯТКО  –  старший,  главный.  Считается  что  Вятко  –  родоначальник  Словянского  племени  Вятичей.  Однако  образ  этого  эпического  вождя  Словяно-Арийского  Рода  –  мифологически  собирательный,  как  символ.  Понятие  «Вятко»  является  –  титулом  Старейшины  Рода  (именем  сакральным).  В  буквальном  смысле  с  Древнерусского  «ВЯТ-КО»  –  это  Старейшина  Рода,  определённый  Божественной  Судьбой  (где  древний  Арийский  корень  «КО»  обозначает  –  Божественность  Судьбы,  как  Предназначение  в  виде  Коша).  Эту  «Божественность»  определяли  Жрецы  Рода,  выбирая  достойных  кандидатов  из  касты  Воинов-Русов  имеющих  статус  Волхва-Кудесника.
У  Словяно-Галло-Кельтов  такой  Сратейшина  именовался  –  Кудбел  (Великий  Светлый  Кудесник).  Один  из  Русских  былинный  героев  –  Волх  Всеславьевич  (рождённый  Марфой  Всеславовной),  как  раз  и  был  одним  из  таких  –  Волхвов-Богатырей,  с  раннего  детства  постигший  мудрость  Воина-Кудесника.  О  том,  что  былинный  Волх  Всеславьевич  был  Волхвом,  говорит  его  имя  и  особая  способность  оборачиваться  то  в  Серого  Волка,  то  в  Ясного  Сокола. 

ВЯТЫЕ  –  душевные,  добрые.  Вятый  –  это  большой  Души  Человек  (Человечище).  Отсюда  древняя  поговорка  –  «Лютичи  –  люди  Лютые,  а  Вятичи  –  Вятые».

ВЯТШИЙ  –  знатный,  родовитый,  статный,  большой.  У  Словян  это  слово  звучало,  как  –  Вячший.  В  летописях  есть  упоминания  о  том,  что:  «Вячшее  купьце  приглашаются  князьями  на  поряды  вместе  съ  огнещанами  и  дружинниками…».   Отсюда  более  позднее  понятие  –  «Вятьможа»  (Велеможа,  Вельможа). 

ВЯТШИЕ  МУЖИКИ  –  родовитые,  знатные,  зажиточные.

ВЯЧШИЕ  ЛЮДИ  –  лучшие,  возвышающиеся  надо  всеми  остальными  (умом,  знаниями,  мышлением,  статью,  силою,  мудростью). 

ВЯЧАСТЫЙ  –  высокий,  величественный,  великолепный.

ВЯЩЕ  –  более,  больше,  выше,  великолепнее.

ВЯЩИЙ  –  старший,  высший,  более  знатный  по  положению,  более  сильный,  более  привлекательный,  родовитый.