
Из цикла автобиографических заметок русского Будды Виталия. Живой рассказ о личном опыте переживания русским человеком Космического сознания и пути к этому. Полезно будет для ознакомления в наше сложное время.
Из цикла автобиографических заметок русского Будды Виталия. Живой рассказ о личном опыте переживания русским человеком Космического сознания и пути к этому. Полезно будет для ознакомления в наше сложное время.
«На море на Окияне, на острове Буяне лежит бел-горюч камень Алатырь...» - так звучит зачин многих славянских заговоров, былин и поэтических преданий, относящихся к древнейшим временам. Но что же это за камень? Каково было его значение? Почему все заговоры призывают к его силе? И как он оберегает людей от зла? Попробуем собрать воедино все мифы и поверья об этом легендарном «центре мироздания», сосредоточении всей земной и божественной силы.
Часто мы задаемся вопросом, каким должен быть Национал-Социализм в XXI веке? Левым или правым? Автократическим или Тоталитарным? Национальным или Этническим? Но мы забываем, что Национал-Социализм это, прежде всего, эзотерическое движение, мировоззрение, один из аспектов которого, есть форма правления государства. И путь к Национал-Социализму лежит не через государственные реформы, не через политику замещения и даже не через войну. Путь к Национал-Социализму лежит через умы нашего народа. И, к великому несчастью, эту борьбу ведем не только мы.
Был ли свой День Любви у наших предков? Были ли красивые легенды о невозможной, подчас трагической любви, каких так много в мифологии других народов?
Часто ли вы обращаете внимание на магию природы, окружающей нас? Идеи для вышивки подсказывает нам сама природа. Взгляните на ночное небо, по которому разбросаны яркие звезды, сплетающиеся в причудливые узоры созвездий. Посмотрите на покрытое тонким морозным кружевом окно, ветки деревьев, укутанные ажурным покрывалом инея... Магическая вышивка — ремесло самой природы!
Очень часто от самых разных людей я слышу утверждения о безумстве проекта единения русского народа со своими историческими землями и с такими же русскими, которые оказались "по ту сторону границы". В качестве аргументов используются самые разные доводы: и "невозможность аннексий в 21 веке", и "окончательность" беловежских соглашений, и даже "справедливость" установленных границ, согласно которым Россия вернулась в территориальное состояние 16 века.
Почему сегодня все школы работают вне закона? Доктор медицинских наук Владимир Базарный рассказывает, что современная школа делает с детьми? Кто заложил общечеловеческую систему образования? Каким был образовательный процесс у древних цивилизаций? Почему в Древней Греции педагог был рабом? Какой была школа в Древнем Египте? Какие образовательные технологии использовались в Царскосельском лицее?
Когда в школе появился стул? Можно ли компенсировать ребенку сидение во время шести уроков? Чем вредна классно-урочная система? Как нас возвращают к эмбриональному состоянию? Можно ли про помощи машинной дидактики влить в ребенка готовые знания? Как современная система образования делает из детей биороботов? Почему творчество изгнано из учебного процесса? Когда начинается восхождение человека в творчестве?
Почему у ребенка в процессе дошкольного и школьного образования угасают параметры собственного мышления? Из-за чего начинается преждевременное старение? Может ли расчеловечивание быть итогом научно-технического прогресса? Каков троичный код формирования собственного мышления? На чем должна строиться альтернативная дидактика?
В 1961 году статус Тувы повысили до АССР. Должность «товарища Токи» несколько раз меняла название, но сам он продолжал оставаться вождем всех тувинцев до самой смерти в 1973 году, хотя после осуждения культа личности Сталина сильно поумерил диктаторские замашки. Его супруга в 1944–61 годах была зампредом Тувинского облисполкома, а затем стала заместителем председателя совмина АССР. На этой должности она проработала до своего ухода на пенсию в 1979 году. Как говорится, «от Ильича до Ильича без инфаркта и паралича».
Баба Яга, пожалуй, один из наиболее популярных и загадочных персонажей народных сказок. В то же время она воспринимается скорее как персонаж отрицательный по отношению к героям сказки, хотя и может оказать услугу путнику. Вторая отличительная черта Яги, ее отношение к маленьким детям, чаще всего сиротам, которых она жарит в печи и съедает. Именно эта ее черта и послужила прообразом множества рассказов о кровавых обрядах язычников. Насколько же правомерны сии представления, я и попытаюсь разобрать в этой статье. Но, прежде всего, обратимся к истокам образа Бабы Яги.