
Выдержки из интервью, которое спикер движения, а ныне партии “Правый сектор” "Борислав Береза (он же Борис Ефимович Бляхер) дал на иврите корреспонденту киевской еврейской газеты “Хадашот” Михаилу Гольду. Номер газеты: № 8 (207), август 2014 или ав 5774 по еврейскому летоисчислению.
Евростат сообщил, что в 2013 году 10% от всех выданных первичных видов на жительство (это разрешение на пребывание на территории ЕС сроком более полугода-года) в странах союза пришлось на украинцев. Они в 2013 году получили 236 700 таких разрешений на персональную евроинтеграцию.
Некоторые соратники предлагают провести очередной Русский Марш не касаясь темы Украины, или же поставив в разные колонны сторонников Новороссии и сторонников Украины. Подобная акция будет означать полное банкротство идеологии, и политической структуры. В качестве положительного примера, обычно приводятся прошлые годы, когда в одной акции могли участвовать представители разных националистических течений. Однако, во всех случаях разногласия были по вопросу, который в тот момент не считался особо важными. Например, расхождение между сторонниками монархии и демократии не имело практического смысла, поскольку цели на данном этапе совпадали. Но про события в Новороссии этого не скажешь.
Есть особая сила, присущая человеку. И не только человеку, но и всему живому на Земле. Это сила рода. Многие проявления этой силы в нашем мире до сих пор остаются загадкой. Разгадав их, мы можем изменить сценарий жизни, который, возможно, был уже написан за много веков до нашего рождения. В наш XXI век индустрия красоты пропагандирует жизнь без морщин и вечную молодость. А ведь во все времена в семье гордились не тем, кто моложе, а кто старше, то есть чей род более древний.
Где-то с начала двадцатого века в России неизменно побеждают партии капитулянтов. То есть – широкие коалиции политических сил, выступающих за поражение России/СССР/РФ в какой-нибудь войне. Причём эти коалиции обычно поддерживаются самим же государством – точнее, определённой частью его элиты. А также, разумеется, и извне – обычно какой-нибудь великой державой с естественными, неизвращёнными (гео)политическими интересами.
Славяне, заселившие остров Рюген не позднее VI в. н.э., не имели «своего» историографа, то есть славянина или потомка славян, который поведал бы миру историю рюгенских князей. Сведения о социальной организации рюгенских славян мы черпаем из «Деяний датчан» Саксона Грамматика (XII в.) и «Славянской хроники» Гельмольда Босауского (XII в.). Отсутствие у этих авторов каких-либо легенд о происхождении рюгенского княжеского рода, тем более о династических распрях, можно истолковать двояко. На первый взгляд, внутренние дела славян просто не привлекали датского и нижненемецкого хрониста. С другой стороны, Саксон и Гельмольд зачастую вникают в мельчайшие детали политических взаимоотношений западнославянских племен. Потому есть основания полагать, что при родовом строе вопрос о власти у рюгенских славян осознавался иначе и, очевидно, не составлял проблемы. Но это не означает, что идеология и мифология власти вообще отсутствовали. Обращение к источникам показывает, что у рюгенских славян имелись вполне определенные представления о происхождении и основе власти.