Не так давно на АНП была поднята тема подлинно русской духовности. Да уж, вопрос! Попробуйте собрать вместе хотя бы пятерых русских и поинтересуйтесь их мнением на сей счет! Разница во взглядах наверняка будет велика. Поставьте себя рядом с любым среднестатистическим россиянином много ли общего найдете помимо языка, на котором говорите? Не думаю! Так что тема эта спекулятивна, как ни какая другая.
Пролог истории
Недавно раскопал в Инете небольшую статью с хорошей идеей. Точнее, это одна из глав книги В.С. Гребенникова "Мой Мир". Проанализировав эту "историю" и основательно "отлив воды" из текста, представляю её на Ваш суд.
Мистификация ?
Первое впечатление от статьи: это полный блеф и туфта; на лицо все признаки мистификации, сдобренные предсмертной агонией запечатлеть себя на веки в умах/сердцах/памяти потомков. Перец просто прётся от природы, всякие колокольчики и берёзки, шмели и бабочки..., и чтобы хоть как-то донести это до народа обильно разбавляет действо фантастикой, а-ля, как я круто летаю без бензина и электричества уже несколько лет !
Разрушение культуры и рост экстремизма в проблемных регионах – цена «особого статуса» элитарной телевизионной «тусовки»
Бомба замедленного действия
В книге видного лидера американских консерваторов-традиционалистов Патрика Дж. Бьюкенена «Смерть Запада» неоднократно подчёркивается роль телевидения в разрушении культуры, которое Бьюкенен приравнивает к уничтожению суверенитета своей страны, превращаемой в придаток транснациональных корпораций. Бьюкенен приводит массу фактических свидетельств того, как контроль враждебной традиционным ценностям транснациональной элиты над информационными каналами общества ведет к подрыву социальной стабильности, упадку нравственности, семьи и демографии, росту межэтнических конфликтов и невежества.
Так называемые "сверхвозможности" это не удел избранных, это плод силы воли и тренировок. Развивайтесь!
Первая крупная работа о истории славян на русском языке, написанная известным чешским славистом Павлом Йозефом Шафариком (1795-1861), изданный им в Санкт-Петербурге в 1837 году. Сыграл для русского общества в плане изучения славянской истории такое же значение, как и вышедшая чуть ранее "История Российская" Карамзина - для изучения истории России.